每個步入社會的人饵史，都懂得金錢對于一個人有多么重要髓抑。人們吃飯穿衣離不開金錢袋坑，出行娛樂離不開金錢仗处，相互交往離不開金錢，于是人們大多視金錢為一生追逐的目標(biāo)枣宫，渴望擁有堆積如山的金錢來保障個人的飲食起居和健康防老婆誓。
當(dāng)然，追逐金錢無可厚非也颤。擁有金錢可以提高個人的生活質(zhì)量洋幻，在社會上能呼風(fēng)喚雨，受到他人尊重和熱捧翅娶，擁有金錢的人在社會上自然也會被認(rèn)為是一個有能力的人文留。
擁有金錢當(dāng)然得遵從法律和道德的底線，那些通過非法途徑取得的金錢永遠(yuǎn)也不牢靠竭沫。也許你今天擁有了它燥翅，明天就會因其來源不明得而復(fù)失，甚至還有可能因此鋃鐺入獄蜕提，屆時非但沒有從追逐金錢的過程中享受到人生的快樂森书，反而會為此失去人生寶貴的自由。
金錢于我們意義重大，它上可以贍養(yǎng)年邁的雙親凛膏，下可以為子女創(chuàng)造優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件杨名，還可以給自己和家人的生活帶來無盡的便利。
金錢為何受到人們極度的喜愛猖毫，想必用美國著名心理學(xué)家馬斯洛的五個需求層次說來分析頗為妥貼：金錢對于一個人既能滿足生理的需要台谍，也能得到安全的保障，既能得到社交的滿足吁断，又能得到他人的尊重趁蕊，更為重要的是還可以從金錢的擁有中得到一種自我實(shí)現(xiàn)的感覺，難怪人們總是難以抵擋金錢的誘惑胯府，不知不覺就成了它的俘虜介衔。
那么，離開了金錢是不是就無法生存了呢骂因？遠(yuǎn)古時候的人們沒有金錢的觀念炎咖，它們在自己的土地上耕種勞作，日出而作寒波、日入而息乘盼，生活自給自足，沒有太多的想法俄烁，他們并沒有因為缺少金錢而感到煩惱绸栅，反而會從規(guī)則而有序的勞動中感到快樂。那時誰又能說他們的人生毫無意義页屠，與草芥類似粹胯？他們難道就沒有自己的思想和觀念，難道沒有他們起伏波動的情感辰企？
如今人們生活在這個金錢唯上的時代风纠，我們應(yīng)該怎樣妥善處理金錢與自我的關(guān)系？這是一個值得深思的問題牢贸。
當(dāng)然竹观，每個人一旦出生就在父母的庇護(hù)下從襁褓中走到了地上，開始呀呀學(xué)語直至成了不諳世事的少年潜索，然后走進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)知識和文化臭增，少年時代過去了，青年時代隨之而來竹习，我們開始用并不成熟的目光審視這個世界誊抛，期盼通過多年學(xué)習(xí)積累的知識武裝頭腦，然后用勤勞的雙手為他人服務(wù)的同時換回自己需要的物質(zhì)財富來養(yǎng)活自己整陌，這是社會所倡導(dǎo)的也是最正確的生存方式芍锚。
理想總是很豐滿昔园，現(xiàn)實(shí)又總是很骨感。理想與現(xiàn)實(shí)之間往往相互作對并炮，似乎我們越是想要得到的生活越會遭受現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抵制，使無數(shù)人的理想在奮進(jìn)的路上折翅甥郑，于是貧窮與匱乏總是與我們相依相伴逃魄、形影不離、揮之不去澜搅，我們?yōu)榇烁械綗牢榉械綉n傷。
面對如此這般的人生窘境勉躺，我們又該何去何從癌瘾？有人因為實(shí)現(xiàn)理想之路的遙遙無期而放棄了追求；有人整天沉浸在感官的享受中約朋友三四穿梭在飯館歌廳里胡吃海喝饵溅，說什么今朝有酒今朝醉妨退，哪管明天是什么？也有人無所事事地混跡在大街小巷里蜕企，與人下棋聊天咬荷，虛以度日，反正人生苦短轻掩，何必那么勞心費(fèi)神地操勞幸乒？
有句話說得好：金錢不是萬能的，但離開了金錢也是萬萬不能的唇牧，這句話并非出于一種吃不著葡萄就說葡萄是酸的心態(tài)罕扎。
事實(shí)上，金錢于我們固然重要丐重，但只要我們節(jié)制住個人的欲望腔召，不要有太多不切實(shí)際的幻想，踏踏實(shí)實(shí)結(jié)合自身實(shí)際確定奮斗目標(biāo)弥臼，飯只求吃飽宴咧、衣只求穿曖，住只求安全径缅，行只求簡單掺栅，那么金錢于我又有何用？
