格律詩的寫作章法
格律詩的寫作章法惶岭，概括起來是四個(gè)字：起承轉(zhuǎn)合。
所謂起承轉(zhuǎn)合鸵贬，我國最權(quán)威的工具書《辭核姿》是這樣解釋的：起承轉(zhuǎn)合是“詩文結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語±疲“起”是開端兆衅；“承”是承接上文，加以申述嗜浮；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折羡亩，從另一方面立論；“合”是結(jié)束全文危融∥访”
起承轉(zhuǎn)合是創(chuàng)作詩文的基本章法。
所謂“起”就是“起頭”吉殃，也可稱之為“開頭”或“開端”辞居。 “萬事開頭難”。古人創(chuàng)作詩歌非常重視起頭蛋勺，并且對起頭有很多講究瓦灶，有所謂的明起、暗起抱完、陪起贼陶、反起、逆起巧娱、單起碉怔、對起等等
或以景起，或以事起禁添，或直抒胸意撮胧，或比興寄托，或?qū)懢袄锨蹋蚴闱榍凵叮驍⑹碌鹊鹊鹊取Ｔ娢膭?chuàng)作酪捡，頭如果起得好，就能收到先聲奪人之效纳账；
所謂“承”就是承上啟下逛薇，承接上文，引出下文疏虫，根據(jù)情路永罚、景路啤呼、理路，將上下文之間緊緊地聯(lián)系起來呢袱，上下關(guān)聯(lián)官扣，前后呼應(yīng)，或總接羞福，或分承惕蹄，或暗接，或明順治专，或舒緩卖陵，或湍急，或如徐徐春風(fēng)张峰，拂面而來泪蔫，或如開閘之水，咆哮而下喘批；
所謂“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)折撩荣、轉(zhuǎn)換，由情轉(zhuǎn)到景饶深，由景轉(zhuǎn)到情餐曹，由彼轉(zhuǎn)到此，由此轉(zhuǎn)到彼粥喜，由事轉(zhuǎn)到理凸主，由理轉(zhuǎn)到事，由物轉(zhuǎn)到人额湘，由人轉(zhuǎn)到物卿吐，或順勢而轉(zhuǎn)，或乘勢而上锋华，有如奔騰咆哮之江河嗡官，遇千重高山之阻擋，曲曲折折向東奔流毯焕。
一首詩寫得好不好衍腥，在很大程度上取決于“轉(zhuǎn)”，如果轉(zhuǎn)得好纳猫，轉(zhuǎn)得神婆咸，轉(zhuǎn)得妙，轉(zhuǎn)得出其不意芜辕，轉(zhuǎn)得出神入化尚骄，就能使作品跌宕起伏，勢若奔雷侵续。所以歷代詩人無不在轉(zhuǎn)上絞盡腦汁倔丈，以求收到“攝人魂魄”之功憨闰；
所謂“合”就是結(jié)尾，結(jié)束全文需五。結(jié)尾往往是詩文的精華之所在鹉动，是作者抒發(fā)情感、表達(dá)志向的重要環(huán)節(jié)宏邮。一般來說泽示，結(jié)尾有兩種結(jié)法，一是明結(jié)蜀铲，一是暗結(jié)边琉。
明結(jié)就是通過結(jié)尾直抒胸臆，闡明事理记劝，抒發(fā)感慨和豪情变姨；暗結(jié)則是以事說理，借景抒情厌丑，用事件和景物來傳達(dá)定欧、折射、暗示出作者的感情怒竿、寄托和抱負(fù)砍鸠，給人以自由發(fā)揮和想象的空間。
結(jié)尾往往是詩歌的高潮耕驰，合得好爷辱，合得妙，就能使作品氣勢磅礴朦肘，慷慨激昂饭弓，意境深遠(yuǎn)，引人深思媒抠，言雖止而意無窮弟断。
紅樓夢第48回《香菱學(xué)詩》中講到，黛玉教香菱學(xué)作詩趴生，黛玉道：“什么難事阀趴，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合苍匆，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子刘急，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的浸踩，實(shí)的對虛的叔汁，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的」ツ”
她先講“不過是起、承后裸、轉(zhuǎn)瑰钮、合,當(dāng)中承、轉(zhuǎn),是兩副對子,平聲的對仄聲,虛的對實(shí)的微驶±饲矗”是說寫格律詩的基本常識(shí)，后面又緊接著說“若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的因苹」冻埽”
黛玉后面這話，是針對格律詩以外的詩的寫作方法扶檐，就是我們經(jīng)常說的不要因詞害意凶杖，如果有了好的意境、好的詩句款筑，可以不講平仄格律智蝠，當(dāng)然，不講平仄格律的詩奈梳，就不是格律詩杈湾，而是古風(fēng)詩了。
所以攘须，月沐在這里提醒初學(xué)者及各位詩友漆撞，如果你的詩作不符合格律詩的格式，最好不要特別注明為七律于宙、五律或七絕浮驳、五絕之類的題目，免得鬧出笑話限煞。
簡單地講抹恳，一首詩的“起承轉(zhuǎn)合”，就是首句(或首聯(lián))開頭或?qū)懢盎驅(qū)懯率鹱ぃ?或頷聯(lián))承接前面的主題繼續(xù)展開陳述或?qū)懢埃?/p>
三句(或頸聯(lián))要轉(zhuǎn)以寄情或寄思奋献，往遠(yuǎn)大處著筆，第一二句如果寫實(shí)的旺上，則第三句就要寫虛的瓶蚂，四句(或尾聯(lián))要?dú)w納收尾，達(dá)到前后銜接宣吱。
律詩與絕句的區(qū)別與聯(lián)系
一窃这、律詩的分類：
每首詩為8句，稱為律詩征候，又以每句字的多少分為七言律詩杭攻、五言律詩祟敛；每首詩如果在8句以上，則是排律兆解，亦分為七言排律馆铁、五言排律。
二锅睛、絕句的分類：
每首詩為4句埠巨，稱為絕句，同樣以每句字的多少分為七言絕句现拒、五言絕句辣垒。
三、律詩與絕句的區(qū)別：
絕句每首詩4句印蔬，上下句式可對仗勋桶，也可不對仗；律詩每首詩8句侥猬，中間的四句(既頷聯(lián)哥遮、頸聯(lián))要求對仗。
四陵究、律詩與絕句的聯(lián)系：
第一眠饮，無論律詩還是絕句，都通稱近體詩或格律詩铜邮，都講求詩韻仪召、平仄、對仗松蒜，平仄格律及韻腳有定式扔茅，且韻腳一般只押平聲韻。第二秸苗，絕句其實(shí)就是律詩的斷章召娜。
換言之，一首律詩惊楼，取其首聯(lián)與頷聯(lián)(一二三四句)玖瘸、或取頷聯(lián)與頸聯(lián)(三四五六句)、或取頸聯(lián)與尾聯(lián)(五六七八句)檀咙、或取首聯(lián)與尾聯(lián)(一二七八句)雅倒，均可成為一首絕句。
但是弧可，不是每首律詩都可隨意斷章蔑匣，就能成為數(shù)首絕句的，這要看這一首律詩的寫作構(gòu)成，在它分割以后裁良，形成絕句凿将，在起承轉(zhuǎn)合四大要素上是否單獨(dú)成立。
五价脾、排律的格式及特點(diǎn)：
前面講了丸相，一首詩，如果句式在8句以上者彼棍，稱為律詩。那么膳算，做為排律座硕，在符合律詩“詩韻、平仄涕蜂、對仗”三個(gè)基本要素的基礎(chǔ)上华匾，則至少10句，而且机隙，排律詩蜘拉，除去第一、第二句有鹿，及最后兩句外旭旭，其它的句式，每句要求上下句對仗葱跋。
如果不符合“詩韻持寄、平仄、對仗”三大要素娱俺，就不是排律稍味，而要納入古風(fēng)詩論。
根據(jù)每句中字的多少荠卷，排律詩亦分為五言排律姑宽、七言排律糕珊。
下面列舉一首排律詩近作，直觀地品讀以加深理解：
田野晚春(排律?新韻)
平川望斷秀云天，萬里春光渭水邊绵咱。
雨后初晴斜影外，東風(fēng)轉(zhuǎn)向亂紅前随闽。
花搖瑞氣牽詩意过牙，葉蕩輕風(fēng)網(wǎng)趣閑。
油菜金枝嵌細(xì)露粪薛，麥田綠浪泛青煙悴了。
禽鳴犬吠驚絲柳，蝶舞蜂飛戀澈泉。
鶯語穿楊鳴綠樹湃交，笛聲透柵醒桃園熟空。
風(fēng)吹碧樹開云路，日照浮橋渡木船搞莺。
一抹朝霞勾粉黛息罗，稀疏飛絮憩茅檐。
新泥有意勞春燕才沧，老馬用心犁沃田迈喉。
本是花間陶醉客，食香飲露不思還温圆。
--作者作于二0一0年四月二十三日
這首詩挨摸，是一首比較成功的排律詩，符合律詩的三個(gè)基本要素岁歉，
一得运、詩韻：首句及每雙數(shù)句最后一字押韻平聲且韻腳在同一個(gè)韻部；
二锅移、平仄：符合平起式首句押韻七言律詩的平仄格律熔掺；
三、對仗：除去第一非剃、第二句“平川望斷秀云天置逻，萬里春光渭水邊”刚溃”
及最后兩句“本是花間陶醉客诽偷，食香飲露不思還》枥ぃ”外报慕，每句上下句均對仗，如“葉蕩輕風(fēng)網(wǎng)趣閑”對“花搖瑞氣牽詩意”压怠、“麥田綠浪泛青煙”對“油菜金枝嵌細(xì)露”等等眠冈。
作詩難，作格律詩更難菌瘫，而做排律詩蜗顽，則是難上加難，所以雨让，初學(xué)者雇盖，切勿急于求成，急功近利栖忠，可先試作一些絕句崔挖，慢慢掌握并運(yùn)用格律詩的一般格式贸街，以融會(huì)貫通，逐步提高狸相，精益求精薛匪。
六、五言詩與七言詩的一般慣例：
前面講了脓鹃，格律詩以每句字的多少逸尖，分為五言詩和七言詩，它們在寫作時(shí)瘸右，都有一般慣例娇跟。
五言詩，無論絕句還是律詩太颤，多以首句不押韻的格式苞俘；當(dāng)然，首句押韻式栋齿，亦可。同時(shí)襟诸，在五言詩中瓦堵，尾三仄不算出律。
七言詩歌亲，無論絕句還是律詩菇用，多以首句押韻式；同樣陷揪，首句不押韻式惋鸥，亦不算錯(cuò)。但是悍缠，在七言詩中卦绣，尾三仄是應(yīng)當(dāng)盡量避免的。
詩及詩的意境之淺見：
“詩”者飞蚓，皆為感于物而作滤港，是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟。
孔子說：“不學(xué)詩趴拧，無以言溅漾。”詩言志著榴，詩傳情添履。古詩凝煉，魅力無窮脑又。常吟古詩暮胧，可以陶冶情操锐借，豐富想象。
古詩叔壤，語言凝練瞎饲，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情炼绘，或抒情啟思嗅战，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)俺亮、蘊(yùn)涵哲理驮捍、令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人當(dāng)時(shí)的心情故事脚曾，詩中有畫东且，畫中有情，句結(jié)而余味未盡本讥。
詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶珊泳，它追求情景交融的美妙意境，要讓人領(lǐng)略到這妙不可言的意境美拷沸。
王國維在《人間詞話》中云:“詞以境界為最上色查。有境界則自成高格，自有名句撞芍。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此秧了。”
他將境界分為“造境”序无、“寫境”验毡、“有我之境”、“無我之境”等帝嗡，標(biāo)志著傳統(tǒng)的意境論的完成晶通。詩詞在意境上是同一道理。
作詩哟玷，可以分以下六步：
第一步：語言準(zhǔn)確录择。不敢想像，對一件事(或物)的字面意思表達(dá)不完整的人碗降，寫出來的東西隘竭，怎么能稱其為“詩”呢？
第二步：平仄合律讼渊。如果寫格律詩动看，就一定要遵從格律詩的一般格式來寫，即便是古風(fēng)爪幻，也有其基本的詩韻菱皆；
第三步：結(jié)構(gòu)完好须误。如同一個(gè)人一樣，要有頭有腳仇轻、有內(nèi)臟器官 京痢，對于詩而言，就要在“起承轉(zhuǎn)合”四大要素上多下點(diǎn)功夫篷店；
第四步：煉句巧妙祭椰。所謂一字千金，便是如此道理疲陕，詩有詩韻詩魂方淤，平鋪直敘的文字堆砌，不叫詩蹄殃，即使有簡單的韻携茂，也只能稱其為打油詩而難登大雅之堂；
第五步：見解獨(dú)特诅岩。要通過詩句反應(yīng)出自己對事物獨(dú)特的看法或感受讳苦、感觀，不能人云亦云吩谦，嚼別人嚼過的飯鸳谜，毫無意義；
第六步：寓意深遠(yuǎn)逮京。要通過詩的字里行間卿堂，聯(lián)想到或寓含到更深遠(yuǎn)的字面以外的東西束莫。
在詩詞論壇交流并認(rèn)識(shí)的一位詩人說懒棉，他作詩，有“三味詩詞”原則览绿，所謂“三味” 既指：
新 味——體現(xiàn)時(shí)代氣息策严，反對一味擬古；
韻 味——追求優(yōu)美意境饿敲，反對標(biāo)語口號(hào)妻导；
趣 味——充滿生活情趣，反對枯燥呆板怀各。
作詩倔韭，反對無病呻吟和矯揉造作，所謂無病強(qiáng)說愁瓢对，對作詩而言寿酌，是要不得的。
