瞋晌纫，是十惡業(yè)之一税迷。比較明顯的瞋很容易辯識(shí)，比如厭惡缸匪、憤怒翁狐、瞋恨等等类溢，但有一些微細(xì)的瞋的心理行為很難察覺凌蔬，比如“是非太明，善惡太清”闯冷。
我就有這樣的問題砂心。從小我就容易急躁、容易生氣蛇耀，嚴(yán)重的話就是憤怒辩诞，而且一怒起來發(fā)自深處的又恨又狠。近幾年學(xué)佛后纺涤，我知道了這就是瞋心译暂，但不明它來自何處、累積了多久撩炊、都經(jīng)歷了什么外永。
問題是，從小我就被老師評(píng)價(jià)為“是非分明拧咳，嫉惡如仇”伯顶，而且我一直認(rèn)為這是贊揚(yáng)。我想骆膝，即便我們現(xiàn)在說一個(gè)人“是非分明祭衩，善惡能辨”，他也一定不會(huì)認(rèn)為這句話是在否認(rèn)他阅签，卻又怎會(huì)想到掐暮，這也正是瞋心的種性啊政钟！
學(xué)佛就是學(xué)習(xí)智慧劫乱。對(duì)于世間的很多事我們自以為是對(duì)的织中，在我們引以為傲、沾沾自喜時(shí)衷戈，誰知卻已經(jīng)造下了瞋的惡業(yè)狭吼。世界上有很多人做善事，看似種了善因殖妇，卻得了惡果刁笙，自己還覺得委屈的很，從此再也不相信“善有善報(bào)谦趣，惡有惡報(bào)”的因果規(guī)律疲吸，這正是因?yàn)榍啡卑闳糁腔郏直娌磺逭嬲纳婆c惡前鹅。沒有般若智慧摘悴，就會(huì)這樣稀里糊涂地過完一生，再繼續(xù)隨業(yè)力流轉(zhuǎn)舰绘，在下一世或再下一世蹂喻，承受此生惡業(yè)的果報(bào)。
包括瞋在內(nèi)捂寿，殺口四、盜、淫秦陋、貪蔓彩、癡、兩舌驳概、惡口赤嚼、妄語、綺語顺又，統(tǒng)稱為“十惡業(yè)”更卒。這十惡業(yè)分別由身、口待榔、意所造逞壁，而且它們之間可以相互輾轉(zhuǎn)、相互影響锐锣、相互發(fā)生連鎖反應(yīng)腌闯。
因而，修行的基礎(chǔ)雕憔，就是要先修十善業(yè)道姿骏，把身口意所造的惡業(yè)轉(zhuǎn)成善業(yè)。這就需要我們時(shí)時(shí)覺知斤彼，時(shí)時(shí)觀照分瘦，檢查自己的身蘸泻、口、意嘲玫，即思想悦施、言語、行為去团，是利他還是害他抡诞。
