“統(tǒng)一后秦始皇都干了什么材蛛？（1） ” ——志得意滿
【原文】
王初并天下，自以為德兼（兼?zhèn)洌┤试跖祝^五帝卑吭，乃更號曰“皇帝，命為“制”（制度）马绝，令為“詔”（昭告）豆赏，自稱曰“朕”（先秦是我的意思，秦后為帝王獨稱）迹淌。追尊莊襄王為太上皇河绽。制曰：“死而以（憑據(jù)）行為謚（追加謚號），則是子議父唉窃，臣議君也耙饰，甚無謂（沒必要）。自今以來纹份，除謚法苟跪。朕為始皇帝，后世以計數(shù)蔓涧，二世件已、三世至于萬世，傳之無窮元暴∨窭”
［白話文］
秦王剛剛兼并天下，自以為德兼三皇茉盏，功蓋五帝鉴未，于是更改稱號為“皇帝”，命令叫“制”鸠姨、“詔”铜秆，制書是制度，詔書是詔告讶迁。自稱為“朕”连茧，追尊昭襄王為太上皇，頒布制書說：“死后根據(jù)人的行為定謚號，是兒子議論父親啸驯，臣下議論君上客扎，沒有意義，從今往后罚斗，取締謚法虐唠。朕為始皇帝，后世一次計數(shù)惰聂，二世、三世至于萬世咱筛，傳之無窮搓幌。”
［點評］
謚法相傳是周公制定迅箩，追謚的準則溉愁。即帝王、諸侯饲趋、卿大夫拐揭、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前事跡及品德奕塑，給予一個評定性的稱號堂污，這就是蓋棺論定了。謚號有美謚龄砰，有惡謚盟猖，也就是說，有褒有貶换棚。褒的比如秦穆公式镐，布德執(zhí)義曰穆，后世看到一個穆字固蚤，就知道他一生是布德執(zhí)義的一生娘汞。又如齊桓公，辟土服遠曰桓夕玩，克敬動民曰桓你弦，這是他一生的寫照。惡謚呢风秤，比如周幽王鳖目，動祭亂常曰幽，烽火戲諸侯缤弦，這都是他干的事领迈，西周亡在他手上，他就是動祭亂常的幽王。
從孔子時候起狸捅，儒家有意識地把謚法作為以禮教褒貶人物衷蜓，挽救社會風(fēng)氣的手段，也是對君王的一點點制約尘喝，生前你擁有絕對權(quán)力磁浇，但是，如果行事乖張朽褪，一個謚號置吓，就能讓你遺臭萬年！
秦始皇顯然對自己死后的謚號沒有信心缔赠，擔(dān)心后世給他惡謚衍锚，干脆把謚法給取締了。
到了漢朝嗤堰，謚法又恢復(fù)起來戴质，一直到執(zhí)行到清朝。
【原文】
初踢匣，齊威告匠、宣之時，鄒衍論著終始五德之運离唬；及始皇并天下后专，齊人奏之。始皇采用其說输莺，以為周得火德行贪，秦代周，從所不勝模闲，為水德建瘫。始改年（改元），朝賀（國家大典）皆自十月朔（從十月初一開始尸折，這天為元旦）啰脚；衣服、旌旄实夹、節(jié)旗皆尚黑橄浓，數(shù)以六為紀（六為一個計數(shù)單位）。
［白話文］
當(dāng)初亮航，齊威王荸实、齊宣王的時代，鄒衍提出一個金木水火土缴淋，五德相運的學(xué)說准给。秦王兼并天下之后泄朴，齊國人把這一套學(xué)說上奏給他，秦王深信此說露氮，認為既然周是火德祖灰，秦滅了周，那是秦的德勝過了周的德畔规，水能滅火局扶，所以秦是水德。于是下令改變歷法叁扫，以十月為每年的第一個月三妈，每年朝賀，以十月一日為元旦莫绣。衣服沈跨、旌旗都用黑色。計數(shù)時兔综，以“六”為單元。
［點評］
我們現(xiàn)在用的陰歷狞玛，是夏歷软驰，夏朝的歷法。到了商朝心肪，把正月往前提前一個月锭亏，以十二月為正月。到了周朝建國硬鞍，又提前一個月慧瘤，以十一月為正月」谈茫孔子雖然一心恢復(fù)周禮锅减，但是對歷法，他一直呼吁恢復(fù)夏歷伐坏，因為最符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時節(jié)怔匣。秦朝建立呢，他又找不同桦沉，再提前一月每瞒，以十月為正月，春夏秋冬全亂了纯露。到了漢朝剿骨，實在不能把九月當(dāng)正月吧？漢武帝恢復(fù)了夏歷埠褪，以后再沒人折騰這事了浓利。咱們今天才能以正月初一為春節(jié)挤庇。
【原文】
丞相綰等言：“燕、齊荞膘、荊（秦人稱楚為荊罚随，避始皇父子楚之諱）地遠，不為置王羽资，無以鎮(zhèn)之淘菩。請立諸子⊥郎”
始皇下其議潮改。
廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾腹暖，然后屬疏遠汇在，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止脏答。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)糕殉，皆為郡、縣殖告，諸子功臣以公賦稅重賞賜之阿蝶，甚足易制（容易控制），天下無異意黄绩，則安寧之術(shù)也羡洁。置諸侯不便∷ぃ”
始皇曰：“天下共苦（苦于）戰(zhàn)斗不休筑煮，以（因為）有侯王。賴宗廟粤蝎，天下初定真仲，又復(fù)立國，是樹兵也初澎；而求其寧息袒餐，豈不難哉！廷尉議是（正確）谤狡【难郏”
分天下為三十六郡，郡置守墓懂、尉焰宣、監(jiān)。
［白話文］
丞相王綰（wan）說：“燕捕仔、齊匕积、楚故地盈罐，離首都咸陽太遠，不設(shè)置封國闪唆，恐怕難以統(tǒng)治和鎮(zhèn)守盅粪，請在諸子中選擇分封∏睦伲”
秦始皇下令群臣討論票顾。
掌管刑罰的廷尉李斯說：“當(dāng)初周文王、周武王所分封的同姓子弟很多帆调，但是幾代之后奠骄，情誼疏遠，相互攻擊番刊，就像仇人一樣含鳞，周天子也無法禁止。如今天下賴陛下您的神靈芹务，歸于一統(tǒng)蝉绷，都設(shè)置郡縣，諸皇子和功臣枣抱，以賦稅重賞之熔吗，比較容易控制，天下人也沒有異議沃但，這正是國家安寧的道理，再設(shè)置諸侯封國佛吓，實在不合時宜宵晚。”
秦始皇說：“天下征戰(zhàn)不休维雇，就是因為有侯王淤刃。如今賴宗廟神靈，平定了天下吱型，又重新設(shè)置封國逸贾，那是刀兵再起了，要再求安寧津滞，豈不難哉铝侵！廷尉說得對！”
于是分天下為三十六郡触徐，每郡置郡守總管郡事咪鲜，置郡守掌管兵馬，置郡監(jiān)負責(zé)監(jiān)察撞鹉。
［點評］
秦亡之后疟丙，項羽分封十八路諸侯颖侄，遂使天下很快又再次陷入戰(zhàn)端。劉邦建立漢朝后大肆分封同姓王享郊，遂釀成了景帝時期的吳楚七國之亂览祖。漢武帝用主父偃之策行“推恩令”，使天下重新回到事實上的郡縣制炊琉。在此后的兩千年間展蒂，郡縣制一直是中國的主要行政制度，故稱“百代皆行秦政法”温自。西晉司馬炎推行分封制玄货，遂有“八王之亂”，明朝朱元璋推行分封制悼泌，遂有“靖難之役”松捉，皆李斯所謂之“相攻擊如仇讎”，亦始皇所謂之“天下初定馆里，又復(fù)立國隘世，是樹兵也；而求其寧息鸠踪，豈不難哉丙者！”始皇燭照千里，洞察千年营密，真不愧為千古一帝械媒。
【原文】
收天下兵（兵器）聚咸陽，銷以為鍾鐻（音據(jù)评汰，一種樂器）纷捞、金人十二，重各千石被去，置宮廷中主儡。一（統(tǒng)一）法（法制）度、衡惨缆、石糜值、丈、尺（度量衡等標準）坯墨。徙（遷徙）天下豪杰（富豪等杰出人物）于咸陽十二萬戶寂汇。
［白話文］
下令收繳天下兵器，運送匯集到咸陽捣染，銷毀后鑄成十二個鐘架銅人健无，各重千石，放置在宮庭中液斜。統(tǒng)一天下的度量衡累贤，將天下的豪杰遷徙到咸陽叠穆，共十二萬戶。
［點評］
鑄劍為器臼膏，統(tǒng)一法制硼被，標準度量衡，遷徙豪杰至于咸陽監(jiān)視之下渗磅，都是為了穩(wěn)固大一統(tǒng)中央集權(quán)制國家的具體步驟嚷硫，對于當(dāng)時還是今后穩(wěn)定的中華民族貢獻還是極大的。
秦朝是由戰(zhàn)國時代后期的秦國發(fā)展起來的統(tǒng)一王朝始鱼，是中國歷史上第一個多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國家仔掸。秦始皇完成了統(tǒng)一六大諸侯國的事業(yè)，實現(xiàn)了從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變医清。他所建立的中央集權(quán)制度及其所采取的統(tǒng)一文字起暮、統(tǒng)一度量衡等一系列措施，為后世帝王所采用会烙。秦始皇在歷史發(fā)展過程中的進步作用應(yīng)充分肯定负懦，不能因為他后來實行暴政而全盤否定其歷史功績。秦始皇結(jié)束了割據(jù)分裂的深重災(zāi)難柏腻，他的統(tǒng)一為后來中國的大統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)纸厉，是一個建立了巨大功勛的歷史人物。
