今天跟大家分享的內(nèi)容有關(guān)孝道毕籽，論語里提到孝有關(guān)的內(nèi)容非常多抬闯，比如我們今天要分享的，有子曰：其為人也孝弟而好犯上者关筒，鮮矣溶握，不好犯上而好作亂者，未之有也蒸播，君子務(wù)本睡榆，本立而道生，孝弟也者袍榆，其為仁之本與胀屿！
這段話的意思是，有子說：那種孝順父母蜡塌、敬愛兄長的人碉纳，卻喜歡觸犯上級，是很少見的馏艾，不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人劳曹，更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本琅摩。根本建立了便產(chǎn)生了仁道铁孵。孝敬父母、敬愛兄長房资，大概便是仁道的根本吧蜕劝！
在孔子的學(xué)說里，“仁”是核心思想也是終極目標(biāo)，那如何做到仁呢岖沛？孔子提出求仁應(yīng)該從孝悌做起暑始，一個人只有先愛自己的親人，才能將這種愛推己及人婴削，我們經(jīng)常會聽到一句老古話：可憐天下父母心廊镜，養(yǎng)兒方知父母恩，當(dāng)我們作為子女時很難體會父母那種付出唉俗，不求回報之心嗤朴！當(dāng)我們成為父母，一顆心系在孩子身上虫溜，因為孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而開心雹姊，因為孩子的茁壯成長而絞盡腦汁的時候，我們才會對自己的父母衡楞，有著更深的感同身受吱雏！同時當(dāng)我們面對一個不孝子時，我們會說這個人連禽獸不如寺酪，而這個詞也是有由來的坎背，據(jù)說禽指烏鴉，獸指羊寄雀，我們都知道烏鴉反哺得滤，羔羊跪乳，連動物都懂的道理盒犹，有些人卻做不到懂更！
其實在論語中多處提到孝道，比如“弟子入則孝急膀，出則弟沮协；事父母，能竭其力卓嫂；父在觀其志慷暂，父沒觀其行。三年無改于父之道晨雳，可謂孝矣行瑞。父母在，不遠(yuǎn)游餐禁，游必有方”等等血久。
從古至今，我國流傳下來孝子的故事也特別多帮非，有部經(jīng)典就叫《孝經(jīng)》氧吐，身體發(fā)膚讹蘑，受之父母，不敢毀傷筑舅，孝之始也座慰，就是出自于這部經(jīng)典，我們小時候都學(xué)過朱自清的一篇文章《背影》豁翎，這篇文章不僅是對父愛的歌頌角骤，同時也包含著朱自清在理解父愛之后，對父親深深的懺悔和歉意心剥，在背影中，我們也讀懂了那份平凡背桐、真實优烧、純真的父愛！
今天分享有子所說的這段話链峭，深得孔子對“孝道”的理解畦娄，常言道：百善孝為先，一個人如果在家里懂得孝順父母弊仪，善待兄弟姐妹熙卡，當(dāng)他走向社會后，就會尊重上級励饵，優(yōu)待朋友和同事驳癌，能以自己的行為去促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，往大了說役听，孔子及其弟子所倡導(dǎo)的這種孝道颓鲜，是按照為人孝悌到家庭和睦再到社會和諧，最終國家穩(wěn)定這樣的思路推演的典予。正所謂澆灌孝道根甜滨，常青道德樹，孝悌不僅是高尚的起點(diǎn)瘤袖，也是人之為人的根本所在衣摩！好了，聽了我今天的分享捂敌，你有沒有一些新的思考呢艾扮，歡迎大家跟我一起探討學(xué)習(xí)，我們明天再見黍匾。
