因為《文學回憶錄》遇見木心
說實話玄柠，這個名字真的不陌生突梦，包括梁文道,陳丹青，童明羽利，林風眠宫患，尼采都會和他有故事。
他說老子自戀这弧，是老牌那耳喀索斯娃闲，但不以泉水照自己虚汛，而是以全宇宙照觀;他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘;他比喻佛陀是飛出生命迷樓的伊卡洛斯;他引嵇康為兄弟皇帮，推崇屈原是中國文學的塔尖泽疆，而陶淵明是“塔外人”;他將杜甫晚年詩作與貝多芬交響樂作比較;他評價中國古典文學，“兒女情長玲献，長到結(jié)婚為止;英雄氣短殉疼，短到大團圓，不再犧牲了”;他說巴爾扎克是彩色的陀思妥耶夫斯基捌年，陀思妥耶夫斯基是黑白的巴爾扎克;他說魯迅的幽默其實黑多紅少瓢娜，是紫色幽默;他形容萊蒙托夫的厭世，“人生舞會中退出的孤獨者礼预，在冷風中等待死神的馬車”;陳丹青還記下了他一句粗話：“古代眠砾，群山重重，你怎么超越得過……有人對我說托酸，洞庭湖出一書家褒颈，超過王羲之。我說：操他媽励堡」韧瑁”
在文化斷層的時代，生活著一個靜謐的人应结。讓人唏噓刨疼，顧盼，沉思鹅龄，可惜現(xiàn)在時間很快揩慕，這樣的好奇總是被離生活更近的好奇攻占。
好在現(xiàn)在時間很快扮休，沒隔多久迎卤，來到烏鎮(zhèn) 。撿起現(xiàn)在看來離生活近一些的好奇玷坠。但在翻開扉頁的時候,又好像是姥姥給媽媽置備的嫁妝一般蜗搔，都是從陳年閣樓里翻出來的，竟又有了一種久遠的味道侨糟。
木心碍扔，原名孫璞。筆名木心起源于“木鐸之心”秕重，取義于《論語（八佾第三）》中“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”厉膀。木鐸溶耘，敲響警世之鈡二拐。木心自道“名字其實是累贅，起名木心凳兵，是取‘木’字筆畫集中百新，‘心’字筆畫發(fā)散之意”。
1927年2月14日-2011年 生于浙江烏鎮(zhèn)東柵
烏鎮(zhèn)/小橋流水白墻黛瓦/枕水人家/承載7000多年的文明史/1300多年的建鎮(zhèn)歷史/撐起中國傳統(tǒng)文化的一片天
從劇《似水年華》到烏鎮(zhèn)大劇院庐扫，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)饭望，世界互聯(lián)網(wǎng)大會， 她以靜謐的姿態(tài)迎接一次次的復興形庭。
他是純潔的铅辞，天真的，什么也改變不了萨醒，陽光穿過他卻改變了自己的方向斟珊。
《芹香子》
從詩三百篇中褰裳涉水而來
髧彼兩髦
一身古遠的芹香
越陌度阡到我身邊躺下
到我身邊躺下已經(jīng)是楚辭蒼茫了
木心說江南是有骨的也是無骨的。正如富纸，天意弄人囤踩，他生于浪漫，遭遇的是文化洗劫的殘酷現(xiàn)實晓褪。
你在現(xiàn)代文學史上找不到他的名字堵漱。他說他并不欣賞老舍這樣。以死殉道的做法涣仿。司馬遷是他欣賞的怔锌。以生殉道。
他經(jīng)歷3次劫難变过，在防空洞中完成66紙獄中手稿埃元，計132頁，約65萬字媚狰，字跡極小岛杀，放大了9倍，辨認起來依舊不容易崭孤，為了能縫進棉褲 日后帶出監(jiān)獄类嗤。
他說，在任何嚴酷的歲月和生命極度卑微的時刻辨宠，他努力維持人格的獨立尊嚴遗锣。他無意做英雄，只是不肯背叛自己：“即使吃了很多苦頭嗤形，最終卻可以笑著精偿。
這樣看來，木心是有骨的浪漫。
他是純潔的笔咽，天真的搔预，什么也改變不了，陽光穿過他卻改變了自己的方向叶组。
《知與愛》
我愿他人活在我身上
我愿自己活在他人身上這是“知”
我曾經(jīng)活在他們身上他人曾經(jīng)活在我身上這是“愛”
雷奧納多說知得愈多拯田，愛得愈多愛得愈多，知得愈多
知與愛永成正比
木心的東西開始總是讓人讀不懂的甩十，有的人就很反感船庇。有人說怎么這樣寫，太拗口了侣监。因為文字本身有很多的意思鸭轮，如果用很順的語言去寫，在某種意義上是一種文化保守主義达吞。當然张弛，木心也不愿意叫人看不懂。他不是詞藻堆砌的作家酪劫，他主張故實吞鸭，用故實的方法來抒情。童明說覆糟，木心更欣賞用故實的方法來抒情刻剥，所以他在文字中把情緒能夠收得很緊，這有點像海明威了滩字，再很強烈的情緒造虏，也要把它壓住，克制麦箍，英文叫restraint漓藕，就是收得很緊。木心非常反對濫情挟裂，他是偏不要去濫情的享钞，一濫情，那個情就不真實了诀蓉。
這樣看來栗竖，木心是無骨的現(xiàn)實。
烏鎮(zhèn)和木心
木心和烏鎮(zhèn)
像一幕話劇的舞臺和劇本...
他是純潔的渠啤，天真的狐肢，什么也改變不了，陽光穿過他卻改變了自己的方向沥曹。
