每天睡覺都會做好多奇怪的夢，感覺所有的睡覺時(shí)間都在做夢腕够，所以夢到底是個什么樣的存在级乍？
研究夢的先驅(qū)們要是知道這個情況大概棺材會冒青煙≈阆妫可以看出玫荣，科學(xué)發(fā)展演變到今天，各種對夢的科學(xué)解釋日益完備大诸，但是很多人還是傾向于對夢作出神學(xué)論的解釋捅厂。神學(xué)論者們認(rèn)為，夢和自己相信的超自然存在相連资柔，神明會通過夢向他們傳達(dá)旨意焙贷。這也是古代人對夢最流行的一個解釋。事實(shí)上許多古代哲學(xué)家對夢的價(jià)值的評價(jià)贿堰，基本上取決于他們對預(yù)言術(shù)準(zhǔn)不準(zhǔn)的估計(jì)（昨晚夢里的2號馬今天有沒有在賭馬場上跑最快）辙芍。
相對于夢的神學(xué)論，亞里士多德提出了相反的觀點(diǎn)羹与。他認(rèn)為夢并非來自神明而是來自魔鬼沸手。正準(zhǔn)備睡覺做夢獲得神啟的我奶奶要是聽到這個言論外遇，可能會大罵亞里士多德大逆不道，并且把我房間里他的書拿去墊桌腳契吉。亞里士多德認(rèn)為身體的自然反應(yīng)是邪惡的，不是神圣的诡渴。也就是說捐晶，夢不是超自然的神啟，它遵循人類靈魂的運(yùn)行原理妄辩，人類靈魂只是類似圣靈罷了惑灵。
以上兩種便是古代關(guān)于夢最流行的解釋，并且現(xiàn)在仍然流行于民間眼耀。而后來隨著弗洛伊德對夢的深入研究英支，越來越多關(guān)于夢的理論開始出現(xiàn)。
生理學(xué)家布爾達(dá)赫等人認(rèn)為哮伟，夢往往會挑選部分現(xiàn)實(shí)元素進(jìn)行組合干花，或者干脆用象征再造現(xiàn)實(shí)，解決我們的情緒問題楞黄。夢是精神做自我療愈的幫手池凄，即“補(bǔ)償夢”觀點(diǎn)。怎么理解呢鬼廓？也就是說白天你苦嘆自己缺錢肿仑，晚上可能就夢見六合彩中特碼。白天你感慨缺愛缺男孩碎税，晚上可能就八個壯漢入夢來尤慰。Really?夢真?zhèn)ゴ螅覀兏桧瀴簟?/p>
另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為雷蹂，夢是清醒生活的延續(xù)伟端。我們的夢總是會自動連接到一些近期在我們腦中出現(xiàn)過的想法，所以有“日有所思夜有所夢”的說法萎河。這也間接說明了常作春夢的人一般沒有性生活荔泳。
然而以上的兩種觀點(diǎn)其實(shí)都只能解釋夢的部分內(nèi)容。事實(shí)上虐杯，很多夢的內(nèi)容都與近期的生活記憶無關(guān)玛歌，也難以辨認(rèn)意義。我們醒后經(jīng)常會認(rèn)不出它們曾經(jīng)是我們的經(jīng)歷或知識的一部分擎椰。弗洛伊德在研究中發(fā)現(xiàn)支子，那些我們認(rèn)為從未經(jīng)歷過的夢的內(nèi)容，通常在很久之后达舒，生活中發(fā)生的新的一幕會讓我們恢復(fù)記憶值朋，記起從前的經(jīng)歷叹侄，即夢的源頭。
也就是說：夢可以知道并記得昨登，我們醒來時(shí)不記得的事趾代。舉個例子，上初中時(shí)有一段時(shí)間丰辣，我隔三差五就會夢見自己肩膀搭著毛巾撒强、褲子打著補(bǔ)丁，在越南當(dāng)拉三輪的壯丁笙什，并且場景都是越南西貢的同一個街頭飘哨。可是我從來就不記得我有任何關(guān)于越南的記憶琐凭。直到幾年后芽隆，搬家的時(shí)候看到一本破舊的越南雜志（類似越南故事會）。我才一下子想起來统屈，小時(shí)候經(jīng)常會翻看這本雜志胚吁，雜志的封面是一張西貢街景。
關(guān)于夢鸿吆，還有一個有趣的現(xiàn)象是：我們睡覺時(shí)受到的外在刺激會轉(zhuǎn)換成各種夸張的內(nèi)容出現(xiàn)在夢里囤采。半夜空調(diào)壞掉房間變熱，我們可能就會夢見自己被印第安人抓走惩淳，正被架到火堆里烤蕉毯。睡覺時(shí)翻身把腳伸到了床邊，可能就會夢到自己站在懸崖邊思犁，身后被你講過壞話的女同事正要把你往下推代虾。枕頭壓到頭部，可能就夢到被巨石壓在頭頂激蹲。夢簡直就是個戲精棉磨，喜歡并擅長于把各種事情愈演愈烈。
夢中的記憶會選擇上演哪些東西学辱。和醒時(shí)不同乘瓤，夢中并不只存在值得記憶的大事，還有最瑣碎和無意義的碎片策泣⊙每”所以當(dāng)親人離世時(shí)，我們可能會徹夜難眠萨咕，但就是夢不到他們统抬。和戀人分手，處于極度難過的人，往往也不會夢見對方聪建，夢的主角有可能只是白天路上陌生人額頭的一顆青春痘钙畔。
也就是說，夢所再現(xiàn)的記憶往往是最瑣碎金麸、最不值得記憶的日常印象擎析。清醒時(shí)重要劇烈的精神活動，在夢中反而睡得最沉钱骂。所以我們曾經(jīng)擁有的一切都不會徹底消失不見叔锐。
弗洛伊德關(guān)于夢的理論有一個核心的觀點(diǎn)是：夢體現(xiàn)著深埋在潛意識里的情感，而那些被回憶起來的夢的碎片則能幫助我們揭露這些深藏的情感见秽。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對夢的解釋有了更多生理學(xué)的技術(shù)性的解釋讨盒。然而凱利·摩爾韋奇在研究中卻發(fā)現(xiàn)直到今天解取，不管在哪個國家，人們對弗洛伊德理論的認(rèn)同度都是最高的返顺。
其實(shí)關(guān)于夢的理論紛亂復(fù)雜禀苦，數(shù)量龐大。每個流派信奉的理論也是各有差異遂鹊，所以很難對夢做出一個所有人都認(rèn)可的理論解釋振乏。在所有的理論里，我最認(rèn)同的反而是很古早之前莫里提出的一個關(guān)于夢的公式：“我們的夢=所見+所說+所做+我們渴望之事秉扑』塾剩”
