“父愛(ài)則母敬悠夯，母敬則子安，子安則家和躺坟，家和萬(wàn)事興沦补。父懶則母苦，母苦則子懼咪橙，子懼則家衰夕膀，家衰敗三代虚倒。”
這段話出自《道德經(jīng)》产舞，說(shuō)的是父親是家庭情緒價(jià)值的基石魂奥，他的言行舉止決定了家庭的走向。
一個(gè)家庭想要蒸蒸日上易猫，父親必須有擔(dān)當(dāng)耻煤，愛(ài)護(hù)妻子、兒女和家庭准颓。只有這樣哈蝇，母親才會(huì)內(nèi)心平靜、情緒穩(wěn)定攘已。這樣的母親才會(huì)帶出有安全感的孩子炮赦，讓他們幸福成長(zhǎng)。這樣贯被，和諧美好的家庭自然會(huì)萬(wàn)事順?biāo)臁?/p>
也就是說(shuō)眼五，父親的愛(ài)和責(zé)任感能夠穩(wěn)定母親的情緒，使子女得以安定成長(zhǎng)彤灶，進(jìn)而維系家庭的和諧與繁榮。
在世界的教育領(lǐng)域有著舉足輕重地位的前蘇聯(lián)教師批旺、教育理論家幌陕、教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾對(duì)父親們說(shuō)：“你想教育好孩子，首先要真心喜愛(ài)自己的妻子汽煮〔ǎ”
我個(gè)人認(rèn)為，這些說(shuō)法都是以前婦女還沒(méi)能頂半邊天時(shí)的說(shuō)法暇赤。那時(shí)心例，男主外，女主內(nèi)鞋囊，男人負(fù)責(zé)在外謀生掙錢(qián)止后，女人負(fù)責(zé)在家?guī)Ш煤⒆樱芾砗眉依镆磺惺聞?wù)溜腐∫胫辏“母親”從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看，是依附于父親的挺益。而經(jīng)濟(jì)是一個(gè)人乃至一個(gè)家庭賴以生存的基石歉糜，所以父親是否能專一地愛(ài)母親，是否在經(jīng)濟(jì)上給足母親足夠的安全感望众，很重要匪补。
如果是伞辛，那么母親會(huì)敬愛(ài)自己的丈夫，其心態(tài)會(huì)平和而幸福夯缺。如果不是始锚，那么母親會(huì)辛苦地想法設(shè)法補(bǔ)貼家用。在太辛苦的狀態(tài)下喳逛，人的情緒容易不好和不穩(wěn)定瞧捌，這對(duì)孩子當(dāng)然是有影響的。
現(xiàn)在時(shí)代不同了润文，大部分母親內(nèi)外兼顧姐呐，既要像以前的“全職太太”那樣照顧孩子，料理家里大小事務(wù)典蝌，又要走出家門(mén)去工作曙砂，她不再依附于自己的丈夫。這樣可能會(huì)出現(xiàn)四種情況：
第一種：如果父親能夠?qū)Ｒ坏貝?ài)母親骏掀，并能夠足夠強(qiáng)大地支撐整個(gè)家鸠澈，那么，這個(gè)母親會(huì)感覺(jué)自己是非常幸福的嗎截驮？家里的孩子是不是就會(huì)有安全感呢笑陈？
第二種情況：父親愛(ài)母親，但父親一個(gè)人的力量不足以支撐起這個(gè)家葵袭，那么母親的工作所得就要拿出來(lái)同時(shí)支撐這個(gè)家涵妥。那家里的孩子是不是就會(huì)有安全感呢？
第三種情況：父親愛(ài)母親坡锡，但父親完全無(wú)法為這個(gè)家提供經(jīng)濟(jì)支撐蓬网，那么，母親就會(huì)很辛苦地養(yǎng)家鹉勒。那家里的孩子是否有安全感呢帆锋？
第四種情況：父親不愛(ài)，或者不能專一地愛(ài)母親禽额，那么锯厢，母親就不僅辛苦，還很痛苦地工作和生活绵疲。那家里的孩子是否會(huì)有安全感呢哲鸳？
我們知道，夫妻關(guān)系是一個(gè)家庭中的第一關(guān)系盔憨，男女兩人在現(xiàn)在的社會(huì)能夠結(jié)為夫妻徙菠，那么，在婚前對(duì)彼此是認(rèn)同的郁岩，也是能夠互相尊重的婿奔。
而夫妻孕育出來(lái)的孩子缺狠，只要父親、母親能夠保持互敬互愛(ài)互諒互助的狀態(tài)萍摊，不管家里經(jīng)濟(jì)狀況如何挤茄，都會(huì)有安全感。而家庭的主導(dǎo)地位冰木，父親和母親是平等的穷劈。
結(jié)婚的初衷，就是大家齊心協(xié)力踊沸，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的家庭歇终。如果大家都能牢記初心，那么逼龟，不管遇到什么情況或困難评凝，都會(huì)走在正常的情感道路上，互諒互助腺律，互愛(ài)互敬奕短，一家人和和美美過(guò)日子。孩子當(dāng)然就會(huì)有安全感匀钧。
如果父親母親中的某一方做出的事情讓對(duì)方無(wú)法再保持尊敬的狀態(tài)翎碑，或者無(wú)法保持“心甘情愿”的狀態(tài)，那么父親和母親的平等關(guān)系將會(huì)被打破平衡榴捡，后果就是這個(gè)家對(duì)誰(shuí)都不會(huì)再有安全感杈女。
所以，父親母親之間能夠保持“互敬”的狀態(tài)吊圾，或者能讓對(duì)方保持“心甘情愿的狀態(tài)”，才是孩子能有家庭安全感的關(guān)鍵翰蠢。也就是說(shuō)项乒，只有父親母親都道德高尚的家庭，才能給孩子帶來(lái)安全感梁沧。
在這里檀何，我想插入一個(gè)關(guān)于“婆媳關(guān)系”的問(wèn)題，說(shuō)明家庭是否有安全感廷支，關(guān)鍵在于父親的频鉴，但除了解決“婆媳關(guān)系”的問(wèn)題，在其他的事情上恋拍，男女雙方的主導(dǎo)力量基本上都是半斤八兩的平等關(guān)系垛孔。
在“婆媳關(guān)系”的問(wèn)題上，父親一定要意識(shí)到：夫妻關(guān)系是家庭所有關(guān)系中的第一位關(guān)系施敢，而不是親子關(guān)系周荐。這個(gè)親子關(guān)系狭莱，包括爺爺奶奶和父親的關(guān)系，也包括父親和孩子的關(guān)系概作。只有首先確定了這一點(diǎn)腋妙，父親的立場(chǎng)才可能是不偏不倚，令人信服的讯榕。
婆婆是父親的娘骤素，母親是父親的妻，娘和妻都是父親最親近的人愚屁，也是兩個(gè)都愛(ài)他的女人济竹。那么當(dāng)婆媳關(guān)系發(fā)生矛盾的時(shí)候，父親一定要明確：在他的家中集绰，是他和他的妻子在當(dāng)家作主规辱，而不是他自己的父親母親——爺爺奶奶。所以栽燕，婆婆應(yīng)該尊重自己的兒媳婦罕袋。只有心中明確了這一點(diǎn)的父親，才能真正做到尊重母親——他的妻子碍岔。
而如果事情發(fā)生在爺爺奶奶的家中浴讯，那么當(dāng)家作主的人就是爺爺奶奶，而不是父親和母親蔼啦。這個(gè)時(shí)候榆纽，兒媳婦要尊重婆婆。
只有明確這樣的邊界捏肢，婆媳矛盾才能有良好的調(diào)解方法奈籽。而這個(gè)時(shí)候，是父親在起決定性的作用鸵赫。
除了婆媳矛盾衣屏，在其他的事情上，父親母親都基本上是起著半斤八兩的作用辩棒。
目前我是這樣理解這個(gè)問(wèn)題的狼忱。如果有不同的見(jiàn)解的親，歡迎一起來(lái)碰撞思想的火花……
