? “你”和“主”依然指“上帝”凡泣，“神性”，“大寫的我”皮假。
“我”是肉身鞋拟，是“本我”∪亲剩“我”始終在朝向“神性”的路上贺纲，且這種朝向伴隨的是一種渴望，掙扎褪测，茫然猴誊，甚至于一種自我否定。
“我坐在屋角”侮措，“寵賜我罷”稠肘，“命令我罷”等語詞，可襯托出“我”的渺小與卑微萝毛。這種解讀项阴，似乎有點牽強，但從根本處笆包，又的確如此环揽。生命是可貴的，也是非常脆弱與渺小的庵佣，但“我”有一種朝向強大或無所不能的渴望歉胶。當然，這種無所不能巴粪，主要指精神上的強大通今，而不是外在的力量。在泰戈爾那里肛根，甚至于在耶穌那里辫塌，真正的強大是愛，是慈悲派哲，而不是占有臼氨，更不是征服。
回歸生活芭届，真正的大家储矩，無論是經(jīng)商感耙，還是從文，都能表現(xiàn)出一種大愛與悲憫持隧。記憶中即硼，與朱永新老師相遇過幾次，他的謙和屡拨，儒雅只酥，胸襟，始終讓我不可忘懷洁仗，但從學術(shù)這個角度講层皱，朱老師又應該是當之無愧的大家性锭。另外赠潦，李嘉誠是一個商人，也被商界人士尊稱為大哥草冈。從平常的閱讀也或是聽身邊的人經(jīng)常提起她奥，李嘉誠與人相處的謙和與周到，在商業(yè)上的“能賺九分怎棱，卻只要八分”哩俭，以及他的慈善事業(yè)與在教育上的投入，也不難發(fā)現(xiàn)拳恋，李先生是慈悲為懷的凡资。
人與人之間，真正的不同不是財富與權(quán)力上的差距谬运，而是格局隙赁，是境界，是對周遭萬物的一種態(tài)度梆暖。每一個世俗的生命都是渺小與脆弱的伞访，每一個生命也都在朝向愛、神性與慈悲的路上轰驳，只不過厚掷，有的缺少一種自覺，有的才剛剛開始级解，有的卻走了一大段冒黑。如此罷了！
