人的本性中似乎天生就有逃避的基因胎源，在面對困難和失敗的時候鲫寄，絕大多數(shù)人都會選擇當一只視而不見的鴕鳥耻卡，或者成為推卸責(zé)任的一方疯汁。而真正有勇氣直面問題的，恰恰又遵循了28法則卵酪。
每個人的一生總會經(jīng)歷各種各樣的苦難幌蚊，有些人一生都為苦難所累，有些人一生都在追尋一個真相溃卡，更有些人一生為自己所困溢豆，找遍無數(shù)理由，懂了無數(shù)道理瘸羡，卻始終跌倒在同一個坑里漩仙。
佛渡有緣人，連佛主都這樣無能為力犹赖，只能用淺薄的語言來教化世人队他，僅僅是小小一隅。然而眾生皆苦峻村，唯有自渡麸折，可又是渡人難渡己，這樣的痛苦相信伴隨著所有人雀哨。在此我想談?wù)勗谛睦韺W(xué)領(lǐng)域中看到的真相。但愿能對你有所領(lǐng)悟。
無論從積極心理學(xué)還是廣域心理學(xué)的角度雾棺，有很多話都是通用的膊夹，例如：“我是一切事物發(fā)生的本源”，“幸福的人一生都被童年治愈捌浩，而不幸的人一生都在治愈童年”等等放刨，而兩者的區(qū)別在于如何幫助別人建立自我覺察系統(tǒng)，從更高的維度去看待事件發(fā)生的真相以及自我內(nèi)在的探索尸饺。
對于一個成年人來說进统，一生所扮演的角色何其多，而真正是否理解每個角色應(yīng)有的責(zé)任和定義呢浪听？尤其作為一個爸爸或媽媽螟碎，是否真正從心理上明白了為人父母的意義？從結(jié)果看迹栓，這個時代的孩子十有八九都不知道自己為何而來掉分，為何而讀書。沒有夢想克伊，沒有方向占大多數(shù)酥郭。問過很多初三的孩子“讀書對你來說意味著什么”。得到的答案不外乎“爸爸媽媽讓我來讀書愿吹，如果我自己我肯定不來讀書……”“沒有什么夢想不从，就是九年義務(wù)教育吧……”
各位你能想象的出那種一臉迷茫的孩子說這些話的樣子嗎？當然不排除將來會有一天會想明白犁跪。
而這些孩子的父母呢椿息，言語中透露著的信息都是諸如這種“將來嫁個好人家，就可以衣食無憂”“讀書讀不好耘拇，就回來學(xué)做生意撵颊，將來接我班”，更有那種“孩子都是媽媽帶的惫叛，媽媽沒教好….”
在一個孩子連基本的三觀都沒有建立好的時候倡勇，父母親的言傳都是關(guān)于未來最簡單又最不可能發(fā)生的安排，提前寫好了劇本嘉涌，只待發(fā)生妻熊，孩子越發(fā)迷茫。當未來真的到來的時候仑最，這些父母才發(fā)現(xiàn)扔役，自己的孩子什么都不會，什么都不行警医，運氣好的話真的可以找個好人家亿胸，但又能幸福幾年了坯钦？接班就更加不用說了，自己辛苦打拼下來的產(chǎn)業(yè)侈玄，孩子如何能挑得起這樣的重擔呢婉刀？
這樣過度的愛，是不是常常不自知的發(fā)生序仙？
成年人的世界固然是沒有容易的突颊，工作壓力大，親密關(guān)系的破碎潘悼，親子關(guān)系的緊張等等律秃，明明用盡全力，偏偏培養(yǎng)了一個什么都不會的白眼狼治唤。明明愛的滿滿棒动，卻始終求而不得。
如果成為中堅力量的我們肝劲，都是沉睡的大多數(shù)迁客，代代相傳，注定了不幸福的人會占據(jù)這個時代辞槐。
看清楚了嗎掷漱？這似乎是一個閉環(huán)，一個無限無解的死循環(huán)榄檬。案主們通常和我說卜范，我把孩子交給你，把孩子弄好就行鹿榜。
拜托海雪，孩子是一個具有獨立人格的人，他不是一臺機器舱殿，不是哪個地方壞了修一下就能好的奥裸。“十年樹木沪袭，百年樹人”湾宙，管仲早在千年前就告訴后人這個真理。真正能解開這個死循環(huán)的只有自我救贖冈绊，從內(nèi)心生發(fā)出力量侠鳄，去覺察自己，去觀照自己死宣，而非向外求解伟恶。
“龍生九子，各有不同”古人早已參透人生的真諦毅该，而世人卻管中窺豹博秫，可見一斑潦牛。用同一種理解，對待所有人挡育。后儒朱熹《論語》集注中說“夫子教人罢绽，各因其材”“圣賢施教各因才，小以小成静盅，大以大成，無人棄也”
先賢們多有類似的觀點寝殴，簡單來說蒿叠，認識到每個人的人不同，予以不同的方法蚣常。個人覺得這種方法最大可取之處在于市咽，每個孩子都會因我被看見而自尊自愛。
成人之所以為成人抵蚊，難道僅僅是因為年齡和身份的變化嗎施绎？有多少成年人內(nèi)心里住著一個孩子，因為自己的任性贞绳，和過去的自己較勁谷醉。
在此分享一個案例，案例中的人物均已模糊冈闭。
有一個十多歲的孩子因常常自虐來做咨詢俱尼，這樣嚴重的咨詢案，必然由我的老師——洪新老師來處理萎攒，畢竟洪新老師在處理個案上經(jīng)驗和能力是我所不能及的遇八。在家庭集體療愈中，我們看到孩子的父親耍休，一個38歲的男人內(nèi)心里住著一個十幾歲的自己刃永，在和已駕鶴西去的母親做著對抗，心生怨恨羊精，不肯和解斯够，以至于用同樣的方式對待了自己的兒子，同樣的面無表情，同樣的疏離感悬秉，這樣的父親和孩子仲锄，如同墜落人間的惡魔。著魔于自我消亡中而不自知掖桦。當孩子開口說“我不原諒你，我不需要你”全場的人都因孩子冷冰冰而決絕的眼神感到震驚供汛。這是一個孩子啊枪汪，活生生的人涌穆，因為父親的過失，這樣和全世界抵抗雀久，自我傷害宿稀。從孩子的視角，我們真的感受到這個孩子的絕望來自于“我究竟要怎樣你們才能看見我赖捌？”的吶喊祝沸，無人回應(yīng)，甚至惡意傷害越庇。原來我好好說話罩锐，你們是聽不見的，原來只有我自己傷害自己的時候卤唉，你們才能看見我涩惑。我要用傷害自己的方式讓你們愧疚。
母親能做什么呢桑驱，除了以淚洗面竭恬。除了無言的陪伴。
最后這個父親落荒而逃熬的。承擔不起這樣的事實痊硕。
面對這樣的家庭，我們真的束手無策押框，也只能用“佛度有緣人”來寬慰自己寿桨，這個孩子將來的路走向哪里，誰又能怎么樣呢?
誰可以拯救這個雙重人格的孩子呢?
只有他的父親强戴。
別無他法亭螟。
這似乎是一個關(guān)于輪回的故事，也確實骑歹，代代相傳的不僅僅是財富预烙，還有氣質(zhì)和愛。在一個愛都不流通道媚，更甚至是一個沒有愛的家庭扁掸，孩子怎么學(xué)的會愛呢？孩子因他而來最域，卻受苦與這世谴分。
真正的覺醒，來源于潛意識镀脂，來源于生命本源的力量牺蹄。
而人格僅僅是對這個世界錯誤的解讀方式。
領(lǐng)悟只不過是一瞬間薄翅，覺醒也只在一剎那沙兰，而真正把這一瞬變成生活里千千萬萬個一瞬氓奈，是每個人一生都在修的。
念念不離覺是不可能了鼎天，但常常觀照內(nèi)心還是有可能實現(xiàn)的舀奶。
九型人格是一門古老的學(xué)問，這門學(xué)問幫助我們建立自我覺察系統(tǒng)斋射，找到“我是誰”育勺，找到自己一生最重要的動力來源。
有關(guān)于我是誰的哲學(xué)性思考罗岖，可能很多人都諱莫如深怀大，此前有一個小短片給我?guī)盱`感。
在未來的世界里呀闻，對于人類的改造是一件可以實現(xiàn)的事情，一個叫做齊馬的人在做完身體的改造之后變成了一個舉世矚目的藝術(shù)家潜慎，在不能滿足于對人類輪廓的創(chuàng)作之后開始更深層意義的追求捡多，讓他的目光越來越長遠，最終直達宇宙的本身铐炫，后來開始創(chuàng)作壁畫并得到追捧垒手。直到有一天他的壁畫上出現(xiàn)了一塊藍色的正方形，稱之為“齊馬藍”倒信。引發(fā)了所有人的疑惑科贬，但在以后的幾十年中，每一副壁畫上都有一抹藍色的存在鳖悠，哪管形態(tài)在改變榜掌，并且這塊藍色，越來越大乘综，高聳入云憎账，大出天際，最后齊馬把小行星帶也變成了藍色卡辰。終于有一天胞皱，齊馬宣布將展出最后一件作品，并請來記者向世人述說他的故事九妈。齊馬向記者展示了一個游泳池反砌，并且講述了一個聰明的姑娘創(chuàng)造了清理泳池的機器人并改造機器人成為可以自主控制的故事。這個小機器人變得越來越像“我萌朱，”齊馬說“我忘了自己是誰宴树，來自哪里，又要干什么”晶疼，后來才找打線索森渐，自己以前就是這個小機器人做入，而所謂的齊馬藍其實就是泳池瓷磚的顏色，那個顏色曾經(jīng)是他的整個世界同衣，是他知道的一切竟块，也是他需要知道的一切，是烙印在他意識深處的顏色耐齐，即使他忘了自己是誰浪秘，也還記得這個顏色。隨后齊馬在泳池里進行自我解體埠况，只留下最原始的部分耸携，來獲取順利執(zhí)行任務(wù)的簡單快樂。留給世人一句“我對真理的探索終于結(jié)束了辕翰，我要回家了夺衍。”
影片的最后是引人深思的喜命，齊馬是找到了什么樣線索沟沙，才能知道自己曾經(jīng)是那個清理泳池的機器人，所謂舉世矚目的齊馬藍壁榕，不過就是泳池里方寸之間的世界矛紫。又是怎么找到的
短片到這就結(jié)束了，頗有一些返璞歸真的意思牌里，那個被壓在潛意識里的東西颊咬，我們每個人的身上都有，并且是與生俱來的烙印牡辽。帶著這個印記生活下去喳篇，隨著外界給予的附加值，都會慢慢的迷失自己态辛。當我們真的感覺到迷失的時候杭隙，才會停下來，認認真真的去思考因妙，我是誰痰憎。有些人在這條探尋“我是誰”的路上越來越遠，有些人在觀望著別人的探尋之路攀涵，只要小部分的人能撥開云霧見天明铣耘。
所以是否也給你帶去一絲探尋自我的靈感呢？你又是帶著什么樣的印記來到這一世以故，用什么樣的智慧讓自己蜗细，不忘初心？
當然，電影只是電影炉媒，可以用一切手法來表達什么叫返璞歸真踪区。留給我們的思考的，是在這嘈雜紛亂的世間吊骤，我們該何去何從缎岗？
我是個隨遇而安的人，在沒有找到夢想的意義之前白粉，并沒有考慮過這一世我應(yīng)該主導(dǎo)些什么传泊，帶來些什么。始終相信鸭巴，在不遠的地方眷细，一定有一個我符合我想要的答案在等著我。也許得益于此吧鹃祖，而立之年溪椎，正是人生困惑最大的階段，遇見了九型人格恬口，把我?guī)У搅硗庖粋€可以讀懂的世界里校读，去思考關(guān)于我是誰的問題。
九型人格是一種一旦植入你的腦中楷兽，就永遠不會停止的系統(tǒng)，用這個系統(tǒng)华临，可以更好的理解身邊的人芯杀，看到身邊的人。
而洪老師的課程中雅潭，遠遠不止九型揭厚，他會結(jié)合薩提亞家庭治療模式，禪宗小故事扶供，以及中國傳統(tǒng)文化中的精髓筛圆，遠遠不止于傳授一門學(xué)問，更是輸出智慧椿浓。
當我真正找到自己并且理解自己的時候太援，是真的與過去和解。這個自然發(fā)生的過程里扳碍，伴隨著淡淡的喜悅提岔，這應(yīng)該就是佛法中說的‘“法喜”吧。
當然找到了自己并不意味著現(xiàn)在的自己就不會再有苦難笋敞，而是再面對苦難的時候碱蒙，多了一份游刃有余的選擇，而不必糾結(jié)于為什么。
就像齊馬一樣赛惩，找到我自己哀墓，才能實現(xiàn)最簡單的快樂。
齊馬用了什么方法才找到自己不得而知喷兼，但是我們可以用九型人格來找到自己篮绰，看到自己“Γ看到曾經(jīng)弱小阶牍，或者活在妄念里的自己。
畢竟人的一生都在尋求幸福星瘾，而尋求幸福走孽，就是尋求滿足期待的過程。
當然琳状，法無定法磕瓷，無有高下。每個人都可以選擇用自己的方式找到自己念逞。
祝愿所有人困食，都能觀自在。
“如何才能忘記一個人翎承？”
“找到另外一個人”
“如何才能找到另外一個人”
“先找到你自己”
“我并未迷失我自己”
“也許你從未看見你自己”
“答案也許就在我前面硕盹，只要我走過去”
“答案就在你手里，只是你看不見”
“怎樣才能看見答案叨咖，或者讓答案看見我瘩例？”
“找到你自己〉楦鳎”
