百日成長計劃第256天
組名：精進利他
姓名：Mary
日期：2021.05.25
書名：《活法》
作者：稻盛和夫
心中存在真理的“內(nèi)核”
我考慮，人的心靈呈現(xiàn)多重結(jié)構味廊，由多個同心圓組成幸逆。從外側(cè)開始依次是：
1，知性次伶，后天掌握的知識，道理稽穆，邏輯冠王。
2，感性舌镶，主宰五感及感情等精神活動的心柱彻。
3，本能餐胀，維持肉體需要的欲望等哟楷。
4，靈魂否灾，我在真我外層的卖擅，現(xiàn)世的經(jīng)驗與業(yè)障。
5，真我惩阶，位于心靈中心的內(nèi)核挎狸，充滿真，善断楷，美锨匆。
我們心靈的中央部位存在“真我”，其外圍環(huán)繞著“靈魂”冬筒，而“靈魂”外側(cè)覆蓋著“本能”恐锣。人以這樣的“心態(tài)”降臨人世。比如舞痰，剛出生的嬰兒土榴，肚子餓了就要吸允母乳，這是位于心靈最外層的本能形成的“業(yè)”响牛。
然后伴隨人的成長鞭衩，在“本能”外側(cè)形成了“感性”，又在“感性”外側(cè)形成了“知性”娃善。就是說论衍，人在出生成長過程中，心靈會從中央向外拓展聚磺，形成多層結(jié)構坯台。相反，隨著年齡逐漸衰老瘫寝，由外向內(nèi)一層層“剝落”蜒蕾。
比如，老年癡呆的發(fā)展焕阿，首先是知識咪啡，道理，邏輯暮屡，推理等“知性”的功能開始衰退撤摸，老人變得像孩子一樣感情外露。接著感情褒纲，感性逐步遲鈍准夷，本能凸顯。莺掠，再后來本能衫嵌，生命力也弱化，慢慢進入死亡彻秆。
這里的關鍵是楔绞，位于心靈中央部位的“真我”结闸，以及“靈魂”，這兩者區(qū)別何在酒朵？所謂真我桦锄，瑜伽認為，正如字面之意耻讽，是形成心靈和心的“芯”，是“真的意識”帕棉。佛教稱之為“智慧”针肥。一旦達到此種開悟的境界，就能通曉貫穿于宇宙的一切真理香伴。也可以說那是神佛思想的投影慰枕，是宇宙意志的體現(xiàn)。
佛教認為“即纲，山川草木具帮，悉皆成佛”，意思是萬物中都有佛性低斋。真我就是佛性本身蜂厅，就是宇宙的睿智本身，就是萬物的真理膊畴，一切事物的本質(zhì)掘猿。，這樣的真我唇跨，存在于我們心靈的正中央稠通。
真我就是佛性，因而它完美至極买猖。它充滿著愛改橘，誠以及協(xié)調(diào)和諧，它兼?zhèn)湔嬗窨兀品芍鳎馈Ｈ祟悶槭裁聪蛲⒉恍傅淖非笳娓吲担萍裙祝滥兀恳驗槿说男撵`的中央懒叛，存在真我丸冕，真我具備真善美。正因為我們心中本來就潛藏著真我薛窥，我們才會苦苦追尋胖烛，鍥而不舍眼姐。
正如六祖慧能法師說過“本自具足”。
感恩稻盛和夫老先生佩番！
感恩活著众旗，感恩一切！
