作者：艾菲

公眾號：艾菲的理想

同事一句負面評價气筋，就讓你覺得自己不好拆内。

老板一句批評，就讓你陷入了漆黑的深淵宠默。

朋友一句評判麸恍，就讓你懷疑了自己的價值。

為什么搀矫？

因為抹沪，你缺少一個穩(wěn)固的自我。

什么是穩(wěn)固的自我瓤球？

穩(wěn)固的自我融欧，也就是“內(nèi)聚性自我”。

心理學大師科胡特有這樣一句描繪：在情緒的驚濤駭浪中卦羡，有一個內(nèi)聚性自我穩(wěn)穩(wěn)地在那里噪馏。

武志紅老師有一個說法是，在內(nèi)聚性自我形成前绿饵，一個人就像是環(huán)境的響應器欠肾，對別人的評價超級在意，他也會努力調(diào)整自己拟赊，以爭取做到環(huán)境認同的最好董济。

所以，當一個人形成了內(nèi)聚性自我后要门，可以經(jīng)受住外界變化帶來的驚濤駭浪般地拍打虏肾，雖然仍會對環(huán)境敏感，環(huán)境的變化也會激發(fā)你的情緒反應欢搜，但卻始終無法動搖你的根基封豪。

你始終穩(wěn)穩(wěn)地站在那里。

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內(nèi)聚性自我

可是炒瘟，這種內(nèi)聚性自我又是如何形成的吹埠？

它必須建立在“我是好的”這種感覺上。

這種自戀感疮装，是一種內(nèi)聚力缘琅，它可以將你關于自我的各種素材粘在一起。

“我是好的”廓推，這句話說的是：不論發(fā)生了什么刷袍，我都認可我的存在價值，所以我是好的樊展。

什么是存在價值呢呻纹？

在回答這個問題前堆生，我想先來說說什么是工具價值。

它的意思是：活在這個世界上雷酪，你對他人的用處淑仆。

這就有點像，因為樹木可以做家具哥力，所以它有做家具的工具價值蔗怠。

而你對于他人的用處，可以是有形的吩跋，比如在工作中寞射，你為公司帶去了多少收入，比如你為家庭帶來了多少財富钞澳。

也可以是無形的，比如你長得很美涨缚，能夠給人帶來賞心悅目的感受轧粟，讓人如沐春風。

這種工具價值是在使用過程中脓魏，以及社會分工協(xié)作中產(chǎn)生的兰吟，所以它的價值就由外部決定。

因此茂翔，外部稍有變化混蔼，你的工具價值也會隨之變化。

你很難掌控它珊燎。

前一刻惭嚣，你還覺得自己很了不起，可下一刻悔政，你就覺得自己差到了底晚吞。

還有一種價值，是與工具價值相對應的谋国，它就是存在價值槽地。

什么是存在價值？

簡單來說芦瘾，就是你之所以成為你捌蚊，而我之所以為我的獨特本質(zhì)，正是這種本質(zhì)讓你的存在近弟，以及我的存在具有了價值缅糟。

再拿樹來打比方，一棵樹祷愉，它的工具價值是做成一套漂亮的家具溺拱，可以是衣柜裝衣服逃贝，也可以是茶幾放杯子。

而它的存在價值則是作為一棵獨一無二的樹而存在迫摔。

同理沐扳，如果我說，因為我出過書句占，做過課沪摄，創(chuàng)過業(yè)，所以我是有價值的纱烘。

這就是在用工具價值的方式來衡量我的價值杨拐。

但如果我說：我是艾菲，不論我做過什么或沒有做過什么擂啥，我都是有價值的哄陶。

這就是在用存在價值的方式來衡量我的價值。

在存在價值下哺壶，無論你發(fā)生了什么屋吨，你都會覺得自己依然是好的。

注意：這里的“好”與做事是否有錯誤山宾、有失敗是兩回事至扰，這里的“好”是關于你這個人本身的，而做事是否有錯誤资锰、有失敗則是關于“你做的事”的敢课。

因為存在是不變的，所以你的價值就不會被動搖绷杜。

于是直秆，它就是穩(wěn)固的，因此也就可以成為一個內(nèi)聚性自我的內(nèi)核鞭盟。

當你深知自己是有存在價值以后切厘，如果再面對外界的評價、質(zhì)疑和否定時懊缺，在遭遇挫折疫稿、失敗時，你的內(nèi)心都會升起一種持守鹃两、一份定力遗座。

在驚濤駭浪之中，依然穩(wěn)固俊扳。

它就是穩(wěn)穩(wěn)的在那里途蒋。

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怎樣擁有內(nèi)聚性自我？

擁有內(nèi)聚性自我馋记，也就是穩(wěn)固的自我号坡，意味著你得找到自己的存在價值懊烤，并深深的感受它、認可它宽堆，從而深深的覺得“我很好”腌紧。

那么，又該如何找到自己的存在價值呢畜隶？

你的工具價值是可以培養(yǎng)的壁肋，比如：你可以去學各種技能、知識籽慢、底層能力浸遗。

但是，你的存在價值卻是無法培養(yǎng)的箱亿。

說它無法培養(yǎng)跛锌，是因為它其實一直都在你的內(nèi)心里，只是等待著被你發(fā)現(xiàn)和喚醒届惋。

1957年泰國一家寺院遷址髓帽，在搬運一尊巨大的黏土佛像的過程中，佛像表面的黏土上出現(xiàn)了一絲裂縫盼樟。

僧人檢査佛像時氢卡，發(fā)現(xiàn)裂縫處有金色的亮光锈至。于是晨缴，僧人鑿寬佛像上的裂縫，才發(fā)現(xiàn)黏土佛原來是一尊金佛峡捡。

存在價值击碗，就像這尊被黏土包裹起來的金佛。

那層黏土是你的工具價值们拙，但也正是因為這層偽裝的存在稍途，阻礙了你看到自己本來就有的存在價值。

因此砚婆，喚醒自己的存在價值械拍，就是除去黏土，并凝視金佛的過程装盯。

具體該怎么做呢坷虑？

第一步：剝離工具價值。

現(xiàn)在埂奈，我想邀請你寫下一份自己的工具價值清單迄损。

你可以先從身外之物開始，比如：你的房子账磺、車子芹敌、金錢痊远、學歷等等。

接著是你的身上之物氏捞，比如：你的外貌碧聪、身高、身材等幌衣。

然后矾削，是你的身內(nèi)之物。比如：你的人際關系和身份豁护，如父親哼凯、領導、朋友等楚里；你的過往經(jīng)歷断部，如生活經(jīng)歷为严、工作經(jīng)歷等慎式；你的知識、技能抡医，如寫作达址、溝通等蔑祟。

請你盡可能多的寫下來。

不用一次性寫完沉唠，每當你有新的發(fā)現(xiàn)時疆虚，都可以補充進你的工具價值清單里。

寫好之后满葛，請對著你所寫下的每一個內(nèi)容径簿，問自己：“如果我失去了這個，我是誰嘀韧？”

比如：

如果我失去了所有的財產(chǎn)篇亭，我是誰？

如果我再也不年輕漂亮了锄贷，我是誰译蒂？

如果我不再是一個領導了，我是誰谊却？

如果我不再是孩子的父親了柔昼，我是誰？

這一步完成起來并不容易因惭，因為很多人早已習慣把自己的工具價值與“我”本身劃起了等號岳锁。

因此，一旦需要把自己的工具價值剝離出去蹦魔，就會有種“那我還是我嗎激率？”的困惑咳燕。

比如：當我把現(xiàn)在的思考能力剝離掉后，也會有種“我還是我嗎乒躺？”的疑問招盲，但是很快，我意識到嘉冒，這個能力并不代表我曹货，它只是由我逐漸發(fā)展出來的。

如果你能放下外表的工具價值讳推，重新回到內(nèi)心深處顶籽，可能就會發(fā)現(xiàn)，這個清單能幫我們?nèi)コ疤摕o”银觅，重歸內(nèi)核礼饱。?

第二步：凝視你的獨特本質(zhì)。

獨特本質(zhì)究驴，并不是一件物體镊绪，那我們又該如何凝視它呢？

在這里洒忧，我想帶大家通過一段冥想去感受（請點擊這篇文章開頭的音頻蝴韭，將播放條拉動到8分40秒處，即可聽到下面這段文字的引導語熙侍，進行冥想練習）：

請你找一個舒適的姿勢坐著榄鉴，或者平躺在床上。閉上雙眼核行，先做幾個深呼吸牢硅，讓自己平靜放松下來蹬耘。

雙手托掌芝雪，放于胸前，想象你的掌心里放著的正是你的獨特本質(zhì)综苔。

它看起來是什么樣子的惩系？

發(fā)光還是沒有發(fā)光？

你的手掌與它接觸的地方是種什么樣的感覺如筛？

它摸起來是怎么樣的堡牡？

掂量一下，它輕嗎杨刨？還是有點分量晤柄？

接下來，我想邀請你把托著自己獨特本質(zhì)的雙手妖胀，放在你的胸口上芥颈，想象你的獨特本質(zhì)在你的胸口與你合二為一惠勒。

請你把雙手放在胸口上，感受它們合二為一時爬坑，身體的感覺纠屋，感受那份能量。當你感受完后盾计，可以睜開雙眼售担。

不知道，你在做這段練習時的感受如何署辉？你看到了什么族铆？

我在做這個練習的時候，看到的是一個閃閃發(fā)光的透明晶體哭尝，一面閃著藍色的光骑素，一面閃著紅色的光，最后它們又匯聚成了淡黃色的光刚夺。

這時献丑，我意識到，這三種顏色正是我的三個核心價值觀侠姑，即生命力创橄、大自在，以及合一莽红。

原來妥畏，我的獨特本質(zhì)主要是由我的三個核心價值觀所組成，它們構成了我的存在價值與內(nèi)核安吁。

這時醉蚁，當我再去觸摸她時，我感受到了來自她的熱情鬼店、超脫网棍，以及最終合一的寧靜。

這樣妇智，我就完成了對自己獨特本質(zhì)的凝視和感知滥玷。

每個人在這個練習中，看到的獨特本質(zhì)都不一樣巍棱。

我的學員有的看到的是一道閃電惑畴，也有的看到的是自己活出的某個狀態(tài)。

所以航徙，在練習的過程中如贷，你自己看到的是什么，那這個就是你自己的獨特本質(zhì)。

你只需要靜靜地凝視和感知它即可杠袱。

這個練習可以多做幾次泻红，當你受到來自外界的負面反饋，或是遭遇挫折霞掺、質(zhì)疑自己的時候谊路，你都可以打開我們這篇文章和這個音頻，練習一遍菩彬，去深深感受自己的獨特本質(zhì)缠劝。

慢慢的，你就會發(fā)現(xiàn)別人的評價再也不會像以前那樣強烈的影響你骗灶，人生路上的挫折失敗也不再像以前那樣總會動搖你對自己的信心惨恭，因為你已有了自己的穩(wěn)固內(nèi)核 - 對自己存在價值的深深認可。

因為耙旦，你覺得脱羡，你是好的。

即使事情沒做好免都，即使有了嚴重的失敗锉罐，即使有過羞愧的過往，你也還是好的绕娘。

當然脓规，這種“我是好的”的感受，也不該影響你去改正自己的錯誤和失敗险领，因為“我是好的”是關于人的侨舆，而改正自己的錯誤和失敗是關于事的。

千萬不要認為“我是好的”绢陌，所以我就可以不再成長挨下、不再進步了，這是兩回事脐湾。

? ?最后的話

在寫這篇文章的時候臭笆，我能感受到身體里洶涌而出的能量，也能感受到這篇文章將會給你帶去的力量和影響沥割。

共勉耗啦。

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作者艾菲介紹：《直擊本質(zhì)》書作者凿菩、“樊登讀書”APP的“高效思考力提升課”主理人机杜，Gallup全球認證優(yōu)勢教練及培訓師、國際教練協(xié)會（ICF）認證專業(yè)級教練衅谷，21萬讀者公眾號“艾菲的理想”創(chuàng)始人兼主筆椒拗。