1.
每個人都在強調自己認為正確的東西，每天都在不同場合向不同的人表達個人同樣的自我認知。喋喋不休。
我現在比較懂“借口”這個詞的意思了醒叁。當你發(fā)現有人開始試圖“解釋”實際發(fā)生的沒有按照預定計劃開展的事情時，你就可以不必往下聽了泊业。因為你聽到的就是借口把沼。
只要不是計劃軌道內的走向，那么中途一定是出了什么人為因素的岔子吁伺。說白了就是有人沒有All in智政，影響了既定發(fā)展。遺憾的是箱蝠，大多數出岔子的人并不能直面自我，而是講出各種花式的“原因”（借口）解釋他們怎么會這樣。
當他們開始找借口的時候宦搬，他們的邏輯一定是“因為什么情況的發(fā)生牙瓢，所以讓我這樣”。翻譯一下就是“不關我的事”间校。這種句式不管用什么內容去填充矾克，實際上在做的就是四個字：推卸責任。
他們有的明知道自己做錯了事憔足，也可以說得光明正大胁附。嫉妒可以說成是那些優(yōu)秀的人情商不高，貪婪可以說成上進心滓彰，沒有道德可以說成是理性中立控妻，自私自利也可以說成是人本主義。如果你認識的人足夠多揭绑，你就會發(fā)現每一個人做錯事弓候，都能找到充分的理由為自己辯解。
當你在找借口的時候他匪，你以為你在向對方解釋菇存，其實你是在說給自己聽。你把那些借口說到第三遍第四遍第十遍的時候邦蜜，你自己已經深信不疑依鸥。是的，除了你自己信了悼沈，別人都不會信的贱迟。你甚至還認為對方應該理解與安撫你吧。
當你內心得意以為糊弄過關了井辆，你不知道的是关筒，你在對方眼中，人設已崩塌杯缺。
2.
從你進入人類社會開始蒸播，你就不斷地跟周圍的一切發(fā)生關系。只要有關系的存在萍肆，就有沖突的發(fā)生袍榆。而由于人類是有思想的群體，決定了在看待物質存在的時候根本沒有人能夠制定出讓全人類滿意的判斷標準塘揣。則沖突必將永存包雀。
誰也不愿意成天生活在沖突不斷的現實中。于是有一些敏銳的人開始著手研究亲铡。他們?yōu)椴簧票磉_的人創(chuàng)作出花式交流技巧才写，比如“如何提高情商”葡兑、“放下才是真諦”…教育人們不要瞎沖突。
沒用的赞草。
3.
還是說關系讹堤。
無論你是誰，你都會遇到一些輕視你的人厨疙。這種自然界再正常不過的現象洲守，其實根本就不該困擾我們的日常生活。
有一句話沾凄，“你在意什么梗醇，什么就會讓你痛苦”。求而不得的時候最痛苦撒蟀。因為大千世界真的不是你一個人說了能算的叙谨。“心想事成”是一碗云雞湯牙肝，不能喝的那種唉俗。
你在“求”，求關注求重視配椭，求財富求利益虫溜，這都是你的欲望。要沒有這些所求股缸，管誰輕視你重視你呢衡楞，不是嗎？
有人重視你敦姻，就一定會有人輕視你瘾境。重視你的人，你不一定會同樣重視镰惦。那么你憑什么要求任何人都一定要重視你迷守？
實際上，輕視才是常態(tài)旺入。
如果你發(fā)現被人輕視了兑凿，不要委屈，不要不服氣茵瘾，也不要自我懷疑礼华。該干嘛干嘛。待日后你強大拗秘，方可出了今日這口惡氣圣絮。
魯迅說：改造自己，總比禁止別人來得難雕旨。
難才要學扮匠。每個人都要學會跟自己和解捧请。
4.
一個無法與自己達成和諧的人，恐怕不得不去跟別人達成妥協棒搜。
不虧待每一份熱情血久，也絕不討好任何的冷漠。
希望我的方向是通往自己想去的地方帮非，而不是所謂對的地方；希望我的力量來自內心讹蘑，而不是別人的贊揚末盔。
你問我有哪些進步？我開始成為我自己的朋友座慰≡刹眨——阿蘭·德波頓
圖片?Kim Dorland (Canadian, b. 1974)
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O.S:
“自己喜歡的東西，就不要去問別人好不好看版仔。
丟掉的東西游盲，就不要跟別人說你還有多喜歡÷福”
微? 博 ：@藕羊蜜柔?
