有人說欲望是人類發(fā)展的最大動(dòng)力扬蕊，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。草木并沒有侵占的欲望丹擎，卻生機(jī)勃勃尾抑，接天連碧；鳥獸并沒有征伐的欲望蒂培，卻漫山遍野再愈，延綿不息。

生長(zhǎng)和繁衍护戳，是萬物生而有之的本能翎冲；建設(shè)與發(fā)展，是人類生而有之的天性媳荒；生養(yǎng)與守護(hù)抗悍，是道生而有之的德性。天下萬物钳枕，生來就被賦予了生存與發(fā)展的源動(dòng)力檐春，這個(gè)源動(dòng)力來源于道，而不是欲望么伯。

老子說“少私寡欲”，這里的“欲”卡儒，指的是出自于個(gè)人主觀的目的心田柔，并不是上天賦予的、生而有之的天性骨望。既然出于主觀心硬爆，就會(huì)受限于我們當(dāng)下的思維，而不可能突破擎鸠。

這就好像我們因?yàn)橛星笾挠W(xué)習(xí)缀磕，之所以會(huì)有求知的欲望，是因?yàn)橹烙刑嘧约翰恢赖臇|西劣光。

當(dāng)個(gè)體能認(rèn)知到自己的局限之所在時(shí)袜蚕，那么這個(gè)局限對(duì)他來說就不再是局限，因?yàn)樗恼J(rèn)知已經(jīng)突破了這個(gè)局限绢涡。正如井底之蛙如果能認(rèn)知到自己是在井底牲剃，那么它的思維也就同時(shí)觸及了井外的世界。

莊子說雄可，能把自己的病情說清楚的人凿傅，就算不上生了重病缠犀，自己都不知道自己生了什么病，那才是真正的重病聪舒。

所以老子說：“知不知辨液，上；不知不知箱残，病滔迈。”如果連自己的問題出在哪里都不知道疚宇，那才是真正的重病了亡鼠。

古人在夏天不會(huì)有吹空調(diào)的欲望，因?yàn)樗鲇诋?dāng)下的欲望敷待，會(huì)被他處于當(dāng)下的思維所局限间涵，換句話來說就是“想都想不到”。所以知道自己不知道榜揖，這本身就是一種知道.

所以欲望的產(chǎn)生勾哩，對(duì)于當(dāng)事人來說，一定是不超出他當(dāng)下思維所及范圍的举哟，也就是會(huì)被他自身的思維所局限.

因此欲望很難激發(fā)出什么創(chuàng)造性思劳。創(chuàng)新大多來源于自然發(fā)現(xiàn)，而非帶有主觀目的性的欲望妨猩，但智巧卻大多起源于主觀欲望潜叛，而非自然發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)人被自己的欲望所控制時(shí)壶硅，眼光也就只能始終局限在自己當(dāng)下的思維里威兜，在欲望的驅(qū)使下，在這思維局限中變著法兒玩花樣庐椒。此時(shí)又怎么會(huì)有渾沌自然的心境去發(fā)現(xiàn)椒舵，又怎么會(huì)有悟性去突破自己的思維，去發(fā)明創(chuàng)造呢约谈？

要想突破自己的思維笔宿，唯有通過不斷地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，而不是無限放大自己的欲望棱诱。

那么這些放大的欲望如何去實(shí)現(xiàn)呢泼橘？

愚公會(huì)去移山，有“智慧”的人會(huì)去搬家迈勋，也就是取巧〗募樱現(xiàn)實(shí)中的愚公畢竟少見，所以取巧的人越來越多粪躬，人們也就越來越富有智慧担败。玩人的智慧昔穴，被中國人發(fā)揚(yáng)光大到了極致，各種騙術(shù)防騙術(shù)厚黑學(xué)謀略學(xué)層出不窮提前；完善的技術(shù)吗货，在中國人手中能被玩出幾朵花兒來。

更有甚者狈网，把欲望放大到完全與現(xiàn)實(shí)相背離宙搬，與自然規(guī)律相違背的地步，而只能求助于鬼神拓哺。

有句俗語叫“又想馬兒跑勇垛，又想馬兒不吃草”，講的就是欲望放大以后士鸥，在現(xiàn)實(shí)生活中所產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象闲孤。欲望，除了可以啟發(fā)智巧之外烤礁，還會(huì)促使人忽視現(xiàn)實(shí)讼积，背棄自然規(guī)律。

我們常常覺得這個(gè)好脚仔，那個(gè)也好勤众，貪得無厭想要一起得到，卻往往忽視現(xiàn)實(shí)情況是否允許鲤脏，是否可能们颜。我們總覺得現(xiàn)實(shí)世界不夠完美，想要超脫到一個(gè)更為理想的世界猎醇，卻也不想一想窥突，這樣的世界是否存在？

往前走好姑食，往后退也好，那總不能既前進(jìn)又后退吧茅坛？克己復(fù)禮好音半，隨性自然也好，那總不能既自縛手腳又自由行動(dòng)吧贡蓖？人被欲望所左右曹鸠，就會(huì)從自我出發(fā)，以自我為中心斥铺，而忽視現(xiàn)實(shí)彻桃。

一塊木頭，可不可以既讓它保持原樣晾蜘，又同時(shí)對(duì)它進(jìn)行精雕細(xì)琢呢邻眷？不可能的眠屎。每天殫精竭慮縱情聲色，同時(shí)又想擁有健康的身體肆饶，可能嗎改衩？不可能。于是就去取巧驯镊。什么各種中藥調(diào)理葫督，各種營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)，各種偏方神術(shù)……如果真有用的話板惑，古代的皇帝也就不會(huì)普遍短命了橄镜，因?yàn)椴]有任何藥物能維持人體的自然運(yùn)行。

治不同病癥的藥混在一塊冯乘，是不是就能變成包治百病的靈丹妙藥呢洽胶？不但不能，反而更有可能變成致命的毒藥往湿。取長(zhǎng)補(bǔ)短不是隨便就能取妖异，拿來主義也并非隨便就能拿來，能治好別人病的藥领追，對(duì)你來說可能就是劇毒他膳，因?yàn)椴“Y不一樣。

別人的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)憔筒荒軓?fù)制绒窑，因?yàn)槿瞬灰粯幼厮铮瑱C(jī)遇不一樣，時(shí)代不一樣些膨。

你覺得好的東西混在一塊就可能會(huì)變質(zhì)蟀俊，因?yàn)樗鼈冎写嬖诨ハ嗖患嫒莸臇|西。

冰和炭火不能長(zhǎng)久放在同一個(gè)器皿中订雾，寒冷和暑熱不能同時(shí)到來肢预，雜亂相反的學(xué)說不能兼收并蓄而治理好國家，各種心靈雞湯洼哎、人生感悟只會(huì)將人帶進(jìn)溝里烫映。

忽視自然規(guī)律，被欲望所左右而一廂情愿的 “追求”噩峦，最終反而會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空锭沟，害人誤己。