中國的大道文化在先秦已經(jīng)奠定剖淀；賦在漢代纯蛾，詩在唐代已經(jīng)寫盡；宋人只能寫詞纵隔；元人寫曲翻诉；明清寫小說。小說里公認(rèn)的最高成就是《紅樓夢(mèng)》巨朦∶浊穑《紅樓夢(mèng)》里豈止有小說，詩詞曲賦樣樣都達(dá)到了高境界糊啡≈舨椋“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床”棚蓄，放到元曲里面也是極品堕扶。林黛玉的《葬花吟》，“天盡頭梭依，何處有香丘稍算，未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”比劉希夷的《代悲白頭翁》如何役拴？《唐多令》里的“嫁與東風(fēng)春不管”比李清照如何糊探？至少是可以比一比的。還不止這些河闰，《紅樓夢(mèng)》里佛科平、道、釋姜性、儒瞪慧、易、民俗風(fēng)物部念、琴棋書畫弃酌、百工百藝，應(yīng)有盡有儡炼。當(dāng)然還有索隱和探佚妓湘，所謂“一喉二歌”∥谘總之多柑，《紅樓夢(mèng)》好比淵藪，里面隱藏了無窮無盡的信息供后人去探索楣责。
說到第四回竣灌。從前讀到這一回會(huì)不習(xí)慣，《紅樓夢(mèng)》里不都是花柳繁華地秆麸，富貴溫柔鄉(xiāng)嗎初嘹？怎么單這一回像在讀《儒林外史》，什么人命案啊沮趣，打官司啊屯烦，貪贓枉法啊。拿掉多好房铭，免得破壞整體審美驻龟。后來才理解了，不先寫一個(gè)扭曲的缸匪，齷齪的成人世界翁狐，你怎么能發(fā)現(xiàn)孩童的世界那么美好呢？
這一回還提到一個(gè)“護(hù)官符”凌蔬，說當(dāng)時(shí)有四大家族不能招惹露懒，得罪了連官都會(huì)做不下去∩靶模“賈不假懈词，白玉為堂金作馬；阿房宮辩诞，三百里坎弯，住不下金陵一個(gè)史；東海缺少白玉床译暂，龍王來請(qǐng)金陵王抠忘；豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵秧秉『肿溃”賈史王薛四家，都是豪門大族象迎。這四家人盤根錯(cuò)節(jié)荧嵌，所謂一榮俱榮，一損俱損砾淌。初步梳理一下里面的人物關(guān)系：賈母和史湘云來自于史家啦撮；王熙鳳、王夫人汪厨、薛姨媽赃春，都是王家的；薛姨媽和王夫人又是親姐妹劫乱；薛姨媽和薛寶釵又是薛家的一對(duì)母女织中，后來薛寶釵嫁了賈寶玉锥涕。這四家人就是這樣聯(lián)姻的。開篇說這四大家族都在走向沒落狭吼，為了走出困境需要公司重組层坠。重組最好的方案就是讓賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚。所以林黛玉一上來就是個(gè)悲劇刁笙，她和寶玉的姻緣是不可能的破花。
寫了污濁的現(xiàn)實(shí)世界之后，沒有急著進(jìn)入大觀園疲吸，而是在第五回寫了一個(gè)虛構(gòu)的神界——太虛幻境座每。有亦真亦幻的人間，亦有亦真亦幻的神界摘悴，文雖荒誕峭梳，氣象極大，天上地下無所不至烦租。照這個(gè)邏輯推演延赌，之后出現(xiàn)的大觀園在作者心目中該是一個(gè)半人間半神界的樂土。
現(xiàn)代的文學(xué)觀念提倡不要主題先行叉橱，甚至不交代主題挫以，讓讀者自己去得出結(jié)論。中國的小說不是這樣窃祝，《紅樓夢(mèng)》從第一回到第五回掐松，幾乎每一回都在說主題，主題這個(gè)詞不恰當(dāng)粪小，應(yīng)該叫“證道”大磺，中國的舊小說，哪怕淫如《金瓶梅》者探膊，都不忘處處證道悟道杠愧。《紅樓夢(mèng)》第五回出警幻仙姑這個(gè)人物逞壁，就是將以情證道這個(gè)主題具象化流济。何謂“警幻”？以幻像警世人之癡迷耳腌闯，整本紅樓亦作如是觀绳瘟。
替警幻仙姑來接引賈寶玉的使者是書中一個(gè)很特殊的人物，這個(gè)人物養(yǎng)活了無數(shù)的紅學(xué)家姿骏，她就是秦可卿糖声。秦可卿是個(gè)謎，屬于她的回目“秦可卿淫喪天香樓”被刪去了，據(jù)說她的身世隱寫了藏于書背后的作者真實(shí)家史和當(dāng)時(shí)的政治秘密≌盒海現(xiàn)在講索隱的太多了琉苇，我就不啰嗦了。既說《紅樓夢(mèng)》是要以情證道蟋恬，誰有資格姓秦（諧音“情”）拔膛恕？秦可卿歼争，同音通解。熟悉《紅樓夢(mèng)》語境的都知道渗勘，這些姓不是隨便來的沐绒，比如甄士隱、賈雨村——“真事隱旺坠，假語存”乔遮。
再看一下秦可卿的弟弟叫什么？秦鐘取刃，“情種”疤０埂！情種不是賈寶玉嗎璧疗？除了賈寶玉之外坯辩，還有一個(gè)夠得上“情種”二字的，就是秦鐘崩侠。這個(gè)人物以后還要再講漆魔。秦可卿既然姓秦，她弟弟是個(gè)情種却音，她更是個(gè)情種改抡；她嫁給了賈蓉，卻和她的公公賈珍搞不清楚系瓢，多情得可以了吧阿纤，她還跨越神界和人界，完成了對(duì)賈寶玉的第一次性啟蒙夷陋。
當(dāng)時(shí)榮國府的一大群女眷去秦可卿那邊賞梅花欠拾，賈寶玉雖是男性，作為小孩子也混在其中肌稻。玩了一會(huì)兒清蚀，賈寶玉困了，困了就要睡覺爹谭。小孩子嘛枷邪，他想睡自然就要睡。秦可卿便來安排，她先把他領(lǐng)到正房东揣，賈寶玉進(jìn)去見到有一幅《燃藜圖》践惑，旁邊還有幅對(duì)聯(lián)，上面寫著“世事洞明皆學(xué)問嘶卧，人情練達(dá)即文章”尔觉。賈寶玉非常煩這種成功學(xué)勵(lì)志學(xué)，說不要在這里睡覺了芥吟。秦可卿就說侦铜，那好吧，去我屋里睡吧钟鸵。當(dāng)時(shí)旁邊就有嬤嬤提出異議钉稍，說哪有這樣的理。秦可卿就笑了棺耍，說：“我不怕他惱贡未，他能多大呢，能忌諱這個(gè)蒙袍】÷保”你就知道當(dāng)時(shí)賈寶玉還沒到忌諱的年紀(jì)。古人結(jié)婚很早害幅，女孩子十四五歲就結(jié)婚了消恍，十六歲以后就算晚的了。男孩子結(jié)婚也早矫限〔负撸婚前要想品嘗戀愛，只能靠早熟叼风。賈寶玉和林黛玉就是在大人還認(rèn)為他們是孩子的時(shí)候發(fā)生了戀情取董。
秦可卿把賈寶玉領(lǐng)到她屋里。剛到房門口无宿，便有一股細(xì)細(xì)的甜香茵汰，里面墻上是唐伯虎的《海棠春睡圖》，再有一堆后宮才有的奢華曖昧的陳設(shè)孽鸡，什么武則天趙飛燕用過的東西蹂午，淫侈二字脫然紙上。為什么是《海棠春睡圖》彬碱？你們知道薛寶釵進(jìn)賈府住在哪個(gè)地方嗎豆胸？——梨香院。梨花銅枝玉干巷疼，花色素雅晚胡，不顯不爭(zhēng)，自有其尊貴，很合薛寶釵的身份品性估盘。海棠花是什么特點(diǎn)瓷患？任性而嬌軟，相比春天里常見那些梨花桃花李花遣妥，海棠略大朵擅编，一看便是熟女。薛寶釵院中有梨花箫踩，林黛玉的瀟湘館里有竹林爱态，秦可卿屋里是《海棠春睡圖》，還饒了一個(gè)風(fēng)流才子唐伯虎來描補(bǔ)班套，都是全息空間定位肢藐。
海棠梨花有多少人見過，是不是分得出來吱韭？我曾經(jīng)寫過一個(gè)兒童劇，里面老師給孩子布置作文寫郊游粥脚。那個(gè)孩子不知道怎么寫郊游蔗牡。爸爸說颊糜，春天來了郊外有桃花梨花什么的。那孩子就問什么是桃花猿规？爸爸這才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子連桃花都不認(rèn)識(shí)宙橱。城市的孩子就是這樣姨俩，自然界那些美好的東西他們都沒見過，清風(fēng)明月四時(shí)景物皆未曾領(lǐng)受师郑，怎么能讀得了《紅樓夢(mèng)》环葵？我們現(xiàn)在的生活，自從有了手機(jī)和電腦宝冕，就和一切美好絕緣了张遭。你只有真的站在一株桃花面前，才能明白什么是春天地梨，不是圖片能解決問題的菊卷，現(xiàn)在，我們的春天就是在網(wǎng)上搜圖轉(zhuǎn)圖宝剖。對(duì)于人類而言洁闰，大自然才是潛意識(shí)里唯一的向往，而不是那些水泥塑料破銅爛鐵万细，不及早發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)扑眉，追求一生，也是不會(huì)有真正的幸福感的。
賈寶玉夢(mèng)見秦可卿帶著他去了一個(gè)地方襟雷，叫太虛幻境刃滓。太虛幻境“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡”耸弄，也就是說咧虎，這個(gè)世上為情所困的癡男怨女，統(tǒng)統(tǒng)歸太虛幻境管计呈。太虛幻境門口有一副對(duì)聯(lián)：“假作真時(shí)真亦假砰诵，無為有處有還無”。這個(gè)筆法像不像莊子捌显？莊周夢(mèng)蝶茁彭，蝴蝶是我，還是我是蝴蝶》鐾幔現(xiàn)代物理學(xué)有這樣的說法——世界是人的幻覺產(chǎn)生的理肺，由意念產(chǎn)生，或者說我們這個(gè)世界可能就是一個(gè)幻覺善镰。所以不要小看夢(mèng)妹萨，夢(mèng)里頭搞不好是另一個(gè)真實(shí)。
太虛幻境的掌門警幻仙姑將新填的《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支炫欺，演與賈寶玉乎完。此書本名《石頭記》，現(xiàn)在市面上的通行本則用《紅樓夢(mèng)》做書名品洛，就是從這里來的树姨。賈寶玉聽了之后，警幻仙姑又給看他生命里那些女孩子的命運(yùn)判詞桥状。這些判詞暫且不表帽揪，皆貫穿全書，后面還會(huì)提到岛宦。當(dāng)然這些判詞是隱寫的台丛，警幻仙姑知道他“天分高明，性情穎慧”砾肺，沒讓他久看挽霉，怕他全看懂了，天機(jī)就泄漏了变汪。
《紅樓夢(mèng)》里頭侠坎，幾乎所有人都把賈寶玉當(dāng)神經(jīng)病看，自閉裙盾，神神叨叨实胸，看見雨跟雨說話他嫡，看見鳥跟鳥說話，又喜歡混脂粉堆庐完。史湘云和薛寶釵的眼中他都有問題钢属，見了面就要規(guī)勸他；在他爸爸看來门躯，簡(jiǎn)直打死完事淆党，免得丟臉生禍；他媽媽更是為他操碎了心讶凉，第一次見林黛玉就說千萬別惹我兒子染乌，我兒子是個(gè)不良少年；就連最知心的林黛玉也是一半愛他一半惱他懂讯。但是賈寶玉跑到仙界里荷憋，警幻仙姑卻說他是天分高。為什么會(huì)這樣褐望？因?yàn)檫@里頭自有天機(jī)勒庄。什么叫小兒自閉癥？難道就因?yàn)橐粋€(gè)孩子不按照你們的方式行事和說話瘫里，就給他扣一個(gè)這么大的帽子锅铅？那些個(gè)上課坐得筆直，一天壓抑自己七個(gè)小時(shí)不言不笑就為了一朵小紅花的减宣，見了大人就拍馬屁“阿姨是美女”的是什么？我倒認(rèn)為這樣的小孩才是神經(jīng)病自閉癥玩荠，病得不輕啊漆腌。打小就這樣，長大了會(huì)怎樣呢阶冈？所以現(xiàn)在才有那么多抑郁癥闷尿，那么多的扭曲和變態(tài)，那些多虛偽和算計(jì)女坑。
警幻仙姑又說了填具，她之所以偏愛賈寶玉，皆因?yàn)橘Z寶玉是天下古今第一淫人匆骗。賈寶玉一聽嚇壞了劳景，你怎么能這么說我？我年紀(jì)這么小碉就，還不知道淫為何物呢盟广。警幻仙姑說，非也瓮钥，他們是“爛淫”筋量，你是“意淫”烹吵，“意淫”二字“惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語達(dá)桨武±甙危”通俗的說，賈寶玉的“淫”里有真情有真性呀酸，有別于世人那等皮肉之淫凉蜂。世人誰不淫呢，若以淫與不淫來取人七咧，世人豈不是皆該殺跃惫，所以圣人慈悲，不在淫與不淫上取人艾栋。圣人只講赤子之心爆存，什么叫赤子之心？就是回到你本來的樣子蝗砾。尤其是在萬物皆失其性的今天先较，人若還有點(diǎn)人該有的樣子已然是異類。
警幻仙姑所為何來悼粮？她是去榮國府接林黛玉的闲勺。林黛玉的前身不就是絳珠仙草嘛，她想把這個(gè)絳珠仙草接到她們仙界里面去玩扣猫，結(jié)果碰到了寧榮二公菜循。寧榮二公就是賈寶玉的先祖。寧榮二公說申尤，我們這個(gè)家族要敗落了癌幕，子孫后代一個(gè)比一個(gè)不行，只有一個(gè)賈寶玉昧穿，還很優(yōu)秀勺远，略望可成。你看时鸵，在祖先和神仙的眼中胶逢，賈寶玉才是好的，在活著的人眼里他都不行饰潜。這就是標(biāo)準(zhǔn)的問題初坠。所以咱們活著的人要反省自己的眼光。寧榮二公求警幻仙姑幫忙囊拜，央其以風(fēng)月情事警醒賈寶玉某筐，及早勘破，作速回頭冠跷，因?yàn)橘Z寶玉是個(gè)情種情癡南誊。所以你看身诺，《紅樓夢(mèng)》這本書在做什么？以“情”作筏抄囚，是讓你及早回頭霉赡。
賈寶玉依警幻仙姑的安排，就住下了幔托。警幻仙姑派了個(gè)女子叫“秦可卿”陪他穴亏，這秦可卿長得既像林黛玉，又像薛寶釵重挑，“數(shù)日來嗓化，柔情繾綣，軟語溫存谬哀，難解難分”刺覆，賈寶玉夢(mèng)想得到的就都得到了，都經(jīng)歷過了史煎。一日谦屑，他隨秦可卿游玩到一個(gè)地方，“但見荊榛遍地篇梭，狼虎同群氢橙，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通恬偷『肥郑”此處有喻，生命中那些美好的東西興許正在把你引向險(xiǎn)惡的地方袍患。警幻仙姑從后面追過來谓苟，喊他道：“快休前進(jìn)，作速回頭要緊”协怒，說你不要再往前走了，趕緊回頭吧卑笨。賈寶玉忙問這是哪里孕暇？警幻仙姑說這是迷津——請(qǐng)高人指點(diǎn)迷津，就是這個(gè)“迷津”赤兴，——此迷津“深有萬丈妖滔，遙亙千里，中無舟楫可通桶良∽幔”你一旦進(jìn)去的話，千里之廣連船都沒有陨帆，根本出不來曲秉，里面只有一個(gè)木筏——你注意啊采蚀，小說里面處處都有機(jī)鋒，遙亙千里只有一個(gè)木筏承二，天啊榆鼠，上哪里找這個(gè)木筏去，可見世上能證悟能得渡的概率之低亥鸠，而且這個(gè)木筏還不是想上就能上的妆够，“木居士掌柁，灰侍者撐篙”负蚊，好奇怪的名字神妹，兩個(gè)船工一個(gè)叫木居士，一個(gè)叫灰侍者家妆。他們救不救你不好說鸵荠，不要錢，不是錢能搞定的揩徊，“但遇有緣者渡之”腰鬼。
《西游記》里喊的是“觀音菩薩救我”，這里為什么是木居士和灰侍者來救塑荒？此二位是何方神圣熄赡？我經(jīng)常講，《紅樓夢(mèng)》的行文受莊子影響最大齿税，翻開莊子的《齊物論》開篇你們就知道了彼硫。說有一個(gè)叫“南郭子綦”的人，境界很高凌箕，他隱幾而坐拧篮，看上去如槁木死灰一般，“形固可使如槁木牵舱，而心固可使如死灰乎串绩？”別人問他怎么做到的，南郭子綦回答說“今者吾喪我芜壁，汝知之乎礁凡？”這是機(jī)鋒：我把我弄丟了，物我不辨慧妄，物我兩忘了顷牌。你們?nèi)ハ胍幌耄覀兓钤谶@個(gè)世上為什么會(huì)有那么多痛苦塞淹？因?yàn)橛幸粋€(gè)“我”窟蓝，每天想的是我要干什么，我要得到什么饱普，我要?jiǎng)e人聽我的……一切都是為了“我”运挫∽垂玻“我”又是什么呢？不過是一個(gè)妄念而已滑臊，可是我們就被這個(gè)“我”一輩子奴役口芍，一輩子擺脫不了它。這是你一切痛苦的根源雇卷，具體的痛苦只是“我”這個(gè)意志的衍生品鬓椭。
我們現(xiàn)在都在批評(píng)學(xué)校的教育，我告訴你关划，其實(shí)根本輪不到學(xué)校出手小染，一個(gè)孩子剛能聽懂大人說話，家長教的全部是“我”：教執(zhí)念贮折，教自私裤翩，教他跟同學(xué)比，對(duì)不對(duì)调榄？老師告訴這個(gè)小孩題目的答案踊赠，他媽媽馬上在旁邊說，不要告訴同桌的小明哦每庆。好像是對(duì)這個(gè)孩子好筐带，他們哪知道，當(dāng)這個(gè)孩子一切都以“我”為中心的時(shí)候缤灵，他這一輩子已經(jīng)注定是痛苦的了伦籍。我們一生當(dāng)中，誰能逼迫你叭觥帖鸦？誰也不能真正的逼迫你，對(duì)我們逼迫最大的胚嘲，就是我們自己作儿，最不能擺脫的痛苦都是自己給自己的。所以莊子的《齊物論》一上來就說“吾喪我”馋劈。
道家講“無”講“虛”立倍，禪宗講“本性”，簡(jiǎn)單些說侣滩，就是不要往生命里附加那么多東西，生命就是生命变擒，附加太多東西君珠，好好的生命就變成了一場(chǎng)災(zāi)難。
