用心，有感
奧修《當鞋合腳時》說過电爹，當鞋子合乎腳時蔫仙，這個鞋子已經在被腳用了。當鞋子合適了丐箩，鞋子就會被忘記了摇邦。
《金剛經》也提到過："過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得." 曾經我對這句話，還不是很直觀了解到屎勘。
什么物種才有這種用心的機緣呢施籍？當鞋子被腳穿，心也只能被靈用概漱。
如果這顆心丑慎，合乎與靈，那么活著在時間中瓤摧，這個心就會被忘記了竿裂。當心因為確確實實被非常合適地使用著，就被忘記了照弥，原來這才是所謂的心不可得澳逡臁！
恰恰用心時这揣，恰恰無心用悔常。用心恰恰時，恰恰心無用给赞。
于是机打，這邊的關鍵詞，一個是用片迅，一個是心残邀，一個就是靈。主謂賓都存在了。
靈本有心罐旗，佛說靈本有慧膳汪，這個心不去用，這個慧不去用九秀，對于靈來說，就是一種浪費粘我。
腳要穿鞋鼓蜒，只因可以讓腳走更遠，靈要用心征字，也恰是因為靈需要彼岸都弹。到這邊，我也再一次知道了匙姜，用心畅厢，用慧的必要性。
再美再昂貴的鞋子氮昧，都抵不上一雙合適的鞋子框杜。再難穿的鞋子，也抵不上一個堅定駕馭的決心袖肥。
腳需要一雙合適的鞋子咪辱，靈需要一顆合適靈的心。 于是椎组，靈需要為自己挑選一顆心油狂，并且靈有這個選擇的權力。
——張小弘筆
