進入8月以來豪治，關(guān)于房租租金上漲的報道開始變得密集局齿，尤其是北京养铸。

FT中文網(wǎng)專欄作者徐瑾說饭庞，租金上漲背后受到影響的中產(chǎn)階層的生存狀態(tài)戒悠，可能標志著中國正在進入一個階層流動速度變慢的“軟階層社會”。

對于中國中產(chǎn)階層的定義舟山，如果按照年收入超過11500美元計算绸狐，媒體估算中國中產(chǎn)階層人數(shù)已經(jīng)達到兩億兩千五百萬，而且到2020年累盗，會超過歐洲中產(chǎn)階層的總數(shù)寒矿。

這是很多經(jīng)濟學(xué)家和投資人對中國經(jīng)濟保持樂觀的重要原因之一。因為中國的中產(chǎn)人群會產(chǎn)生巨大的需求若债，并且會倒逼供給方進行升級劫窒。

但是，文章說拆座，相比于其他國家，中國中產(chǎn)階層對自己被貼上的中產(chǎn)身份卻沒有那么認同冠息。2016年蓋洛普調(diào)查顯示挪凑，58%的美國人認為自己屬于中等或者上等階層；日本曾有超過9成的人自認為是中產(chǎn)逛艰。相反躏碳，很多中國人覺得自己是“被中產(chǎn)”，并不認為自己屬于中產(chǎn)散怖，或者認為自己的中產(chǎn)身份很脆弱菇绵。所以肄渗，近期房租上漲的新聞，才會讓城市里的很多中產(chǎn)人群感到恐慌咬最。盡管無論是按照收入標準翎嫡，還是儲蓄標準，他們都比國外的中產(chǎn)好很多永乌。

文章說惑申，其實無論是歐美還是中國，可能都進入到一個轉(zhuǎn)折點翅雏，也就是軟階層社會圈驼，最大特征不是階層固化，而是階層流動開始出現(xiàn)柔性壓抑望几，向上流動的通道變窄绩脆，向下流動的可能性真實存在。社會形態(tài)像一個S型橄抹，仍然存在流動性靴迫，但是向上流動比之前更難。

這是一位專欄作家對最近房租上漲問題和中國中產(chǎn)階層的看法害碾。

在押井守看來民效，無論是在軍隊憔维、企業(yè)，還是在電影的制作現(xiàn)場畏邢，組織活動的原理都一樣业扒，關(guān)鍵都在于人際關(guān)系與勝敗觀，這兩個要素的基礎(chǔ)就是“人的修養(yǎng)”舒萎，但我們從自我的經(jīng)驗及經(jīng)歷中能夠?qū)W到的“人的修養(yǎng)”很有限程储，需要從電影、小說、漫畫這些“虛構(gòu)”的形式中去獲得章鲤。

押井守在書中通過具體的電影作品摊灭，介紹了電影中的一些思考與言行方式，他認為這些內(nèi)容可以成為上班族在企業(yè)組織當(dāng)中存活下來的參考败徊，“一部電影越是優(yōu)秀帚呼，其中就越是蘊涵著迫近人類、社會本質(zhì)的教訓(xùn)”集嵌。

比如萝挤，他從美國經(jīng)典電影《江湖浪子》中看到了“勝敗觀”。這部影片講述了以桌球賭博為生的年輕職業(yè)球手艾迪根欧，被對手擊敗后引發(fā)的一系列故事怜珍。電影中的一位人物伯特，以培養(yǎng)艾迪這樣的賭博球手為生凤粗，他在艾迪比賽途中對艾迪說：“你是個輸家”酥泛。這句臺詞就是電影的全部。押井守說嫌拣，伯特與艾迪的關(guān)系柔袁，就像制片人與導(dǎo)演，教練與足球運動員异逐，“無論是賭場捶索、演藝圈，還是做生意灰瞻，在這些必須與他人相互競爭的世界當(dāng)中腥例，一定就會產(chǎn)生輸家”。在他看來酝润，這部電影是在闡述“人為什么會失敗”的來龍去脈燎竖。而答案則是“人類無法戰(zhàn)勝失敗所帶來的誘惑”。

為什么失敗會帶來誘惑要销？押井守說：“沒有比失敗更令人感到舒適的事了构回。失敗后，個性變得猶豫不前疏咐，一輩子都在回味失敗的苦楚中度過就行了纤掸。這種舒適的日子，讓人無法抗拒浑塞。相反借跪，如果勝利了，接下來就要去持續(xù)獲勝才行缩举。所謂‘勝利’二字，是指不斷獲勝直到永遠；但只要失敗一次仅孩，周邊便會被不斷的挫折環(huán)繞著托猩，一輩子都沉浸在自我憐憫的情緒中。敗北的蜜汁便是如此甜美辽慕【┬龋”

總之，押井守認為溅蛉，無論時代如何演變公浪，組織都不會出現(xiàn)變化，而組織的本質(zhì)大多都存在于電影當(dāng)中船侧，他希望人們能夠從電影中獲得“人的修養(yǎng)”欠气，掌握屬于自己的勝利。

解讀《白熊實驗》

副標題是“如何戰(zhàn)勝強迫性思維”镜撩。

這是一本心理學(xué)著作预柒，研究的是如何對待我們不想要的想法。本書作者是美國著名社會心理學(xué)家袁梗、哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·韋格納宜鸯。這本《白熊實驗》的英文原版出版后，韋格納就獲得了美國心理科學(xué)協(xié)會的威廉·詹姆斯獎遮怜。威廉·詹姆斯是美國心理學(xué)之父淋袖，獲得這個獎項，這只能說明《白熊實驗》是一本對心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展有開創(chuàng)性貢獻的書锯梁。

每個人都有不想要的想法即碗，但想法和東西不同难菌，不是說扔掉就能扔掉的刽锤，無論是恐懼、強迫贴汪、成癮等嚴重的心理問題冯遂，還是日常生活中的小煩惱蕊肥，都會影響我們的情緒，所以很自然地我們就會想蛤肌，有什么方法可以控制想法呢壁却？這就是精神控制要解決的問題。精神控制簡單說就是控制人的思想裸准，可以是控制別人展东，也可以是控制自己，白熊實驗的重點是自己對自己的控制炒俱。

白熊實驗是心理學(xué)界最經(jīng)典的實驗之一盐肃，它是精神控制學(xué)的起點爪膊。在白熊實驗中，參與實驗的人被單獨隔離在一個實驗室里砸王，坐在一張有麥克風(fēng)和呼叫鈴的桌子跟前推盛。在第一個五分鐘，實驗人員要求大家隨便說自己心里想到的任何東西谦铃；第二個五分鐘耘成，實驗人員提出要求，讓他們不要想白熊驹闰，如果有人想了白熊就要按鈴瘪菌。結(jié)果是，平均每個人都在五分鐘內(nèi)按了6次鈴嘹朗。其中一位女性师妙，在努力克制自己的前提下還按了整整15次鈴。當(dāng)然骡显，有些人確實能夠通過轉(zhuǎn)移注意力等方法不去想白熊疆栏，但緊接著第三個五分鐘開始后，實驗人員又要求大家想白熊惫谤。這些在第二個五分鐘壓抑自己不去想白熊的人壁顶，在第三個五分鐘時腦子全都被白熊占領(lǐng)了，其中有一個人按鈴16次溜歪，有14次都提到了白熊若专。這就是白熊實驗中表現(xiàn)出來的困境：你越不想要的東西，反而越會占據(jù)你的思想蝴猪，你試圖趕走的念頭调衰，可能會以更強烈的方式回到你的腦海中。

白熊困境為什么會產(chǎn)生自阱，我們常用的應(yīng)對辦法為什么不管用嚎莉，以及真正有效應(yīng)對白熊的科學(xué)辦法是什么，這就是我接下來要回答的三個關(guān)鍵問題沛豌。這本書的主題是“不想要的想法”趋箩，白熊是所有“不想要的想法”的指代，它包括各種你不喜歡的情緒或者想要回避的問題加派，為了方便叫确，接下來的內(nèi)容，我就把所有“不想要的想法”統(tǒng)一都用白熊指代芍锦。

第一部分

要搞清楚為什么會產(chǎn)生白熊困境竹勉，就要先搞清楚咱們的大腦是如何運作的。我可以從兩個方面來給你說一說娄琉，一個是認知次乓，另一個是想法吓歇。

先說認知。人腦和機器最大的不同在于票腰，人腦不僅會思考照瘾，而且還會思考自己的思考。對丧慈，你沒有聽錯，就是思考自己的思考主卫。這句話稍微有點繞逃默，不過有句你熟悉的話應(yīng)該能夠表達這個意思，那就是笛卡爾的“我思故我在”簇搅。在笛卡爾看來完域，人的思考能夠證明人的存在。笛卡爾這種對自己思考的判斷瘩将，在本書作者看來就叫做元認知吟税。元認知是干嘛的呢？它是負責(zé)給你的認知指手畫腳的姿现。比如肠仪，你看見一朵花，元認知就出來說“這花不錯备典，我很喜歡”异旧；再比如，你發(fā)現(xiàn)一只白熊提佣，元認知趕緊跳出來說“我不要白熊”吮蛹。花和白熊這些都是你的認知拌屏，而元認知是一個表達喜歡不喜歡潮针、支持不支持的聲音，它是你的個人喜好倚喂。你看每篷，重點不是我們要不要白熊，而是在我們做這個決定之前务唐，白熊這個概念就已經(jīng)存在于我們的認知中了雳攘，無論你的元認知說多少遍“不要白熊”都是沒用的，這種反復(fù)強調(diào)的聲音反而加強了白熊在你心里的印象枫笛。換句話說吨灭，如果不從認知層面消除白熊，白熊就不會消失刑巧。

知道了元認知和認知的關(guān)系后喧兄，我們繼續(xù)往下走一步无畔，看看想法。如果把想法比喻成安裝在我們大腦中的一個個獨立軟件吠冤，那我們的意識可以理解為運行這些軟件的操作系統(tǒng)浑彰。意識這個操作系統(tǒng)能把很多想法連接在一起，比如說起“西紅柿”你可能會想起“雞蛋”拯辙，說起“下雨”你可能會聯(lián)想到“雨傘”郭变。這是比較近的聯(lián)想，如果這個游戲繼續(xù)玩下去涯保，比如從“雨傘”你想到了“拐杖”诉濒，然后想到“老人”“退休”“社會保險”“國家政策”，現(xiàn)在你回頭一看夕春，“下雨”居然和“國家政策”能聯(lián)系到一起去未荒，心理學(xué)家把這種一連串的想法叫做擴散激活。作者做了一個很形象的比喻及志，假設(shè)一個人腦子里的所有想法是一大群人片排，那個最強烈的想法就是這群人中的小偷，當(dāng)小偷盜竊被發(fā)現(xiàn)后他開始狂奔速侈，一路上沖沖撞撞率寡，路邊的很多人都被他影響了，人群開始騷動起來倚搬。也就是說勇劣，小偷逃跑的過程激活了一連串的影響，而這些影響傳遞到每個人的頭腦中潭枣，就形成了這個人的想法比默。你看，你所有的想法就是這樣被一個網(wǎng)絡(luò)狀的結(jié)構(gòu)連接在一起的盆犁，只要有一個想法特別活躍命咐，另外一些相關(guān)的想法也會被激活。

了解了認知和想法這兩個大腦運作方式后谐岁，我就能回答你為什么白熊那么難以擺脫了醋奠。因為當(dāng)我們在試圖趕走白熊的時候，大腦會先啟動認知伊佃，告訴你“這是白熊”窜司，然后啟動元認知告訴你“我不想要白熊”，一旦你想否定一個東西航揉，你的腦子里就一定會出現(xiàn)這個東西塞祈，更要命的是，我們的想法是會彼此連接的帅涂，哪怕不直接去想白熊议薪，一旦遇上和白熊有關(guān)的事情尤蛮，你頭腦中的白熊還是會被激活，所以你看斯议，想要擺脫白熊就是這么困難产捞。

第二部分

你可能會說，誰還沒點不如意的事情啊哼御，遇到煩心事要么就強迫自己別去想它坯临，或者去做點其他事情分散下注意力不就好了？哎恋昼，你可千萬別這么干尿扯。強迫自己不去想和轉(zhuǎn)移注意力確實是大多數(shù)人都會使用的辦法，但作者已經(jīng)通過實驗證明焰雕，這兩種方法都不咋管用，而且一個不注意芳杏，還很可能讓你越來越煩心矩屁。這是怎么回事呢？作者通過研究發(fā)現(xiàn)爵赵，很多得了抑郁癥的人吝秕，他們在得病前實際上是有可能自己預(yù)防的，但是很可惜空幻，他們往往因為方法不對烁峭，反而讓心情越來越壞。他們的錯誤主要有兩類秕铛，一類是思維壓抑约郁，另一類是自我分心，也就是咱們通常說的強迫自己不去想和轉(zhuǎn)移注意力但两。

我們先說第一種鬓梅，思維壓抑。壓抑自己不喜歡的想法谨湘，要付出的代價特別高绽快，最明顯的代價是，強烈的反彈紧阔。在白熊實驗中坊罢，研究人員要求參加實驗的人不要去想白熊，結(jié)果怎么樣呢擅耽？這些人們不僅無法阻止白熊入侵大腦活孩，還在接下來可以想白熊的階段，更多次數(shù)地想到了白熊乖仇，這就是壓抑之后的反彈效果诱鞠。不僅是白熊實驗挎挖，在科學(xué)界也有不少相關(guān)研究證明了反彈效果的存在。比如航夺，有很多研究節(jié)食的科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)蕉朵，吃東西吃得越多的人，往往都是那些不停告訴自己“要少吃一點”的人阳掐。這個理論被稱為限制理論始衅，是研究肥胖癥的重要依據(jù)。

類似的壓抑情況還有戒煙缭保。比如汛闸，臨床心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種叫“戒斷復(fù)發(fā)”的現(xiàn)象，這也與白熊實驗的結(jié)果有驚人的相似艺骂，一句話說就是诸老，停下來總是很難，但重新開始總是特別容易钳恕。舉個例子别伏，一個戒煙的人在完全戒煙之后，如果恰好有人給了他一根煙忧额，勾起了他的煙癮厘肮，這個人就很容易會報復(fù)性地復(fù)吸，甚至抽得更多睦番。對海洛因类茂、可卡因或者鎮(zhèn)靜劑上癮的人，在戒斷之后只需要一次復(fù)發(fā)托嚣，就能讓之前的努力前功盡棄巩检。在香煙、酒精和許多毒品成癮的情況下示启，我們的身體發(fā)展出了生理依賴性碴巾，在這種情況下進行自我控制，心理上的負擔(dān)會更重丑搔，也就更難成功厦瓢。馬克·吐溫就說過：“戒煙這件事真是太容易了，我已經(jīng)戒了一千次了啤月≈蟪穑”

既然思維壓抑的代價這么高，那我們干脆就無視白熊好了谎仲，作者把這種有意識地讓自己分散注意力的辦法叫做“自我分心”浙垫，是我們?nèi)菀紫萑氲牡诙€誤區(qū)。有個癥狀你應(yīng)該很熟悉，那就是拖延癥夹姥。當(dāng)我們希望避免面對一項工作的時候杉武，就總想去做一些瑣碎的事情逃避，結(jié)果真正要干的事情就會被一直拖延下去辙售，這其實就是自我分心的典型表現(xiàn)轻抱。自我分心是一種心理急救術(shù)，它的關(guān)鍵就在于旦部，如果我們想要壓抑一種想法祈搜，就要專注于另外一種想法。當(dāng)我們突然面對挑戰(zhàn)士八，或者感到極度焦慮和恐懼的時候容燕，自我分心能夠有效緩解這些心理上的不適』槎龋考試考砸了蘸秘，去公園遛彎散散心；工作不順利蝗茁，下班約朋友出去聚餐醋虏，這些都是我們經(jīng)常使用的放松心情的辦法，它確實能讓不舒服的感覺快速降溫评甜。無論是想忘記被蚊子咬過之后的瘙癢感，還是遠離恐懼和憂慮仔涩，自我分心都特別有用忍坷。

但是，自我分心有很多限制條件熔脂。首先佩研，白熊不能太厲害。比如霞揉，如果想忘記的事情是剛剛失去親人的痛苦旬薯，那只靠轉(zhuǎn)移注意力顯然是很難做到的。其次适秩，用來幫你分心的東西必須對你來說具有非常強的吸引力绊序。如果你根本不喜歡聽音樂，那通過聽音樂來轉(zhuǎn)移注意力就不太可能秽荞，但如果你打游戲能廢寢忘食骤公，那游戲就是你最好的分心物。

最重要的是第三點扬跋，長期來看阶捆，自我分心存在危險性。因為自我分心的動機是消極的，說到底這是一種逃避的辦法洒试。因為自我分心是一種不去想倍奢、不去感覺、不去做垒棋、不去存在的欲望卒煞，從邏輯上來說，自我分心讓我們失去了真正的自我捕犬，我們不能真誠地說出我們是誰跷坝，或者我們想成為什么，我們用來分心的一切都是替代品碉碉。在心理學(xué)上柴钻，有一種狀態(tài)叫自我回避，簡單說就是連自己的形象都想逃避垢粮，或者否定自己的存在和自己的行為贴届，這會帶來一系列問題，比如討厭自己蜡吧、不愿意和他人提起自己的事情毫蚓，甚至可能發(fā)展成自殺。自我分心如果不加控制昔善，就很可能發(fā)展成自我回避元潘。作者認為，反思自己君仆、評判我們是什么樣的人翩概、努力變成我們想成為的樣子，是人類區(qū)別于動物的能力返咱，正是這種能力讓我們成為有自我意識和道德責(zé)任感的人钥庇，而自我回避心理否定了這種人類最值得擁有、而且最本質(zhì)的人性特征咖摹。所以你看评姨，轉(zhuǎn)移注意力雖然能救急，但很可能導(dǎo)致迷失自我萤晴，自我分心一旦失控吐句，很多精神疾病也就隨之而來。

第三部分

現(xiàn)在你知道了店读，咱們通常應(yīng)對白熊問題的辦法蕴侧，也就是思維壓抑和自我分心都不太好用，思維壓抑會造成強烈的思維反彈两入，它像一塊沼澤地净宵，讓我們越是掙扎反而陷得越深；而自我分心作為一種快速的反應(yīng)，在緊急情況下是不錯的救急策略择葡，但長期來看存在危險性紧武，容易讓人陷入自我回避等心理疾病。既然思維壓抑和自我分心都不靠譜敏储，那到底什么才是科學(xué)的應(yīng)對方法呢阻星？我給你介紹兩個辦法，一個是外在的辦法已添，一個是內(nèi)在的辦法妥箕。

外在辦法在書中有一個特別復(fù)雜的名詞，叫“思維的遠程控制”更舞，其實咱們可以把它概括成環(huán)境幫助畦幢。環(huán)境能夠幫助我們克服白熊問題的關(guān)鍵在于，環(huán)境提供思維線索缆蝉。思維線索宇葱，就是那些能促使想法產(chǎn)生的事物。你可能想到了刊头，原理就是在前面我們說過的小偷和人群的關(guān)系黍瞧，通過增加或者減少思維線索，你就能在一定程度上控制自己想起什么或者忘記什么原杂。我給你詳細說一下印颤，環(huán)境中的各種元素都可能影響我們的思維，包括人穿肄、地點和事物年局，它們都有可能成為思維線索。比如被碗，如果你的家人能帶給你勇氣和鼓勵某宪，那一張家庭合影就很適合擺在你的書桌上仿村。反過來說锐朴，如果一個人失戀了，哪些東西會成為他失戀的思維線索呢蔼囊？比如焚志，兩個人共同的朋友、兩個人一起去過的地方畏鼓，或者情人節(jié)一起買的對戒酱酬，都能勾起他的回憶。所以云矫，如果想要擺脫失戀的痛苦膳沽，那就應(yīng)該減少這些線索在生活中出現(xiàn)的頻率。這和你想不起來小學(xué)同學(xué)的名字是一個道理，因為不再有交集也就逐漸遺忘了挑社。

你可能會說陨界，你說得容易，我怎么可能把所有思維線索都丟掉呢痛阻？別急菌瘪，這只是給你一個提醒，真正想要克服白熊阱当，不需要徹底斬斷所有思維線索俏扩，你只需要改變一小點或許就能成功。咱們回到白熊實驗弊添，因為壓抑白熊的想法導(dǎo)致后來更多地想起白熊录淡，這種壓抑反彈的情況你已經(jīng)很熟悉了，實驗人員把這個環(huán)節(jié)做了一些改造：一開始表箭，人們都被要求不許想白熊赁咙，五分鐘后又都被要求想白熊，這個設(shè)計和一開始的實驗沒有區(qū)別免钻，不同之處在于彼水，在這兩個環(huán)節(jié)中，有一組人的房間投射在墻壁上的畫面沒有改變极舔，都是教室場景凤覆，而另一組人在被要求想白熊這個階段，投射在墻壁上的畫面從教室場景變成了家用電器拆魏。就是這么小的一個變化，實驗結(jié)果卻很驚人渤刃。那些在墻壁畫面保持不變的房間里的人拥峦，和第一次實驗的結(jié)果一樣，出現(xiàn)了明顯的反彈卖子，更容易想起白熊略号，而那些在墻壁畫面改變了的房間里的人，卻沒有出現(xiàn)反彈現(xiàn)象洋闽。這就證明玄柠，環(huán)境的改變，哪怕只是變換一下背景 PPT诫舅，都能夠有效緩解我們的壓抑狀態(tài)羽利。

這個實驗有一個現(xiàn)實應(yīng)用，那就是設(shè)立某些戒斷性質(zhì)的場所刊懈，比如戒毒所或者減肥訓(xùn)練營这弧，它們的原理是把人隔離在一個相對封閉的環(huán)境中娃闲，隔離出來的環(huán)境是被精心安排的，有助于達到戒毒或者減肥目的匾浪。這是第一次的環(huán)境幫助畜吊。更妙的是，當(dāng)戒毒或者減肥成功后户矢，這些人就會離開過去被隔離的環(huán)境玲献，回到自己正常的生活中，關(guān)于戒毒和減肥的一切回憶都只和被隔離時的場景有關(guān)梯浪，在他自己的生活中捌年，沒有相關(guān)的人、地點或者事物提醒他們自己曾經(jīng)經(jīng)歷過戒毒或者減肥挂洛，也就是說礼预，新環(huán)境中幾乎不存在思維線索，這樣虏劲，他們也就更有可能徹底戒毒或者減肥托酸。這就形成了第二次的環(huán)境幫助。你看柒巫，環(huán)境不僅能給我們在戰(zhàn)勝白熊的時候提供幫助励堡，還能在戰(zhàn)斗勝利后，繼續(xù)隔絕和白熊有關(guān)的環(huán)境堡掏，以免我們被提醒颓影，引起復(fù)發(fā)攘轩。

聽到這里你可能會覺得，環(huán)境幫助的威力太大了甸陌，我要立刻試一試苟穆，等一下奏候，利用環(huán)境來趕走白熊是有副作用的哥力，我得提前告訴你锣枝。

首先，你的認知可能是錯的拴鸵。臨床心理學(xué)家指出玷坠，我們習(xí)慣尋找的是使我們之前的心境能夠一直持續(xù)下去的環(huán)境。人格心理學(xué)家也強調(diào)宝踪，我們通常會尋找那些允許我們表達自己人格特征的環(huán)境侨糟。這兩句話聽著有點難懂碍扔，其實意思很簡單瘩燥，就是我們經(jīng)常說的舒適區(qū)。大多數(shù)人都不太喜歡變化不同，不喜歡呆在和自己想法差距太大的群體里厉膀，所以在選擇環(huán)境的時候溶耘，我們總是傾向于往自己最舒適的方向走。白熊是我們不想要的想法服鹅、讓我們覺得不舒適的想法凳兵，但不一定是不好的想法，當(dāng)我們變得更加成熟或者思想發(fā)生轉(zhuǎn)變之后企软，很可能會發(fā)現(xiàn)以前不想要的變成了想要的庐扫，以前覺得是白熊，現(xiàn)在覺得是朋友仗哨，這種情況時常發(fā)生形庭。如果我們在一開始的時候，就利用環(huán)境的力量消滅了這只白熊厌漂，那就等于消滅了讓自己變更好的可能性萨醒。

其次，環(huán)境一旦改變就很難回頭苇倡。比如富纸，你通過避開一些人來讓自己忘記另一個人，但被你躲避的那些人旨椒，很可能就把你的這種行為理解成對他們的惡意晓褪，這樣你就會失去很多原本沒打算失去的人。再比如综慎，你可能因為討厭現(xiàn)在的生活辞州，決定去陌生城市打拼，卻發(fā)現(xiàn)新生活并不像自己想象得那么美好寥粹，但你也回不到過去了变过。所以，丟掉那些讓你產(chǎn)生思維線索的東西涝涤，確實可以幫你躲避白熊媚狰，但這種行為本身很可能是魯莽的，尤其是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)阔拳，你為了躲開白熊反而丟掉了很多珍貴的東西時崭孤，更大的白熊或許就會出現(xiàn)在你的心里。

說完外在辦法糊肠，咱們再看內(nèi)在辦法辨宠，這也是作者推薦的方法。雖然整本書都在研究精神控制货裹，但作者發(fā)現(xiàn)嗤形，很多白熊的產(chǎn)生不是因為我們不會精神控制，而是因為控制過度了弧圆。在一項早期的研究中赋兵，一個長期害怕自己會瘋掉的強迫癥患者接受了一種以毒攻毒式的治療笔咽，醫(yī)生鼓勵他不要對抗自己的強迫性想法，反而要求他詳細敘述出自己的想法來霹期，甚至夸大這種想法叶组，病人于是詳細描述了自己會如何瘋掉，以及發(fā)瘋之后會做出多少愚蠢的行為历造。六個星期后甩十，奇跡發(fā)生了，這位患者的病情取得了明顯的好轉(zhuǎn)吭产，而且和他類似的很多病人也都有了大幅度好轉(zhuǎn)的情況枣氧。同樣的辦法，對于憂郁癥和恐懼癥也一樣有用垮刹。心理學(xué)家讓患者在身體放松的前提下达吞，一點點去接觸自己恐懼的東西，一開始只是想象荒典，后來患者可以直接去體驗和感受自己恐懼的東西了酪劫。比如，有人很怕狗寺董，心理學(xué)家就在他放松身心之后覆糟，鼓勵他在腦海中想象狗，等他適應(yīng)了遮咖，就帶他去見一只真正的狗滩字，甚至鼓勵患者撫摸狗的頭，這種辦法同樣治愈了大批患者御吞。你看麦箍，如果總是使用對抗或者逃避的方式，那么強迫性思維會變成一直追趕你的噩夢陶珠，永遠都無法消除挟裂。直面白熊，能增加我們與白熊相處的經(jīng)驗揍诽，當(dāng)我們擁抱白熊的時候诀蓉，它就不再是我們的問題了。

總之暑脆，應(yīng)對白熊的可行辦法有兩個渠啤，一個是外在的辦法，利用環(huán)境添吗；一個是內(nèi)在的辦法沥曹，擁抱白熊。環(huán)境能為我們抵抗白熊提供巨大的幫助根资，但也要小心不要因為自己一時沖動架专，造成無法挽回的局面。擁抱白熊看似以毒攻毒玄帕，但這有可能才是我們獲得解脫的根本途徑部脚。

我們再來做幾點書本之外的說明。

首先裤纹，雖然這本書的副標題叫“如何戰(zhàn)勝強迫性思維”委刘， 但這里說的“強迫性思維”和我們常說的強迫癥不是一回事，白熊實驗的核心研究對象是“不想要的想法”鹰椒，這個研究范圍要比強迫癥大得多锡移。

其次，白熊實驗的研究成果還不完備漆际。作者在本書中列舉的很多案例淆珊，都是來自于認知科學(xué)、情緒心理學(xué)等領(lǐng)域的成果奸汇，并不能直接作為精神控制這個論題的結(jié)論施符。白熊實驗研究的論題，在科學(xué)心理學(xué)這個大分類中還比較邊緣擂找，需要等待更多相關(guān)研究來繼續(xù)補充戳吝。

第三，雖然本書分析了“不想要的想法”產(chǎn)生的原理贯涎，并給出了很多解決方案听哭，但有人提出，這些方法并不具有獨創(chuàng)性塘雳，或者在實踐中沒有那么好用陆盘。我的建議是，白熊實驗可能沒有提出藥到病除的解決辦法败明，但它確實給我們解決問題提供了好的思路礁遣。如果我們把不如意的事情當(dāng)成一定會發(fā)生、也一定會結(jié)束的階段性事件肩刃，白熊實驗提供的方法祟霍，至少可以幫你降低解決問題的難度、縮短解決問題的時間盈包。

《白熊實驗》就為你介紹得差不多了沸呐，我們再為你總結(jié)一下。

一開始呢燥，我們講了白熊困境的產(chǎn)生與我們精神裝置的構(gòu)造有關(guān)崭添，我們知道了大腦的認知和想法是怎么產(chǎn)生的；然后我們說了叛氨，我們通常應(yīng)對白熊的辦法是思維壓抑和自我分心呼渣，它們對于戰(zhàn)勝白熊起到的效果很弱棘伴，而且副作用很大，很有可能讓我們陷入更加被動的境地屁置；最后焊夸，我們介紹了科學(xué)應(yīng)對白熊的兩個辦法，一個是外在的辦法蓝角，利用環(huán)境阱穗，一個是內(nèi)在的辦法，擁抱白熊使鹅。當(dāng)然揪阶，這本書提出的解決辦法，也許不能幫助你藥到病除地解決問題患朱，但掌握科學(xué)方法鲁僚，你一定能更從容地面對生活。