在我們常見的媒體描述里创坞，有很多專家平酿，都將這場疫情稱為“黑天鵝事件”凤优，也就是說，它是在人們預(yù)料之外的重大突發(fā)事件蜈彼，但事實(shí)上是我們不自覺地忽視了的一個事實(shí)筑辨。這本書在2020年6月份的時候就提出，這不是一只“黑天鵝”柳刮，而是一只早在預(yù)料之中的“白天鵝”挖垛，全球性疫情是一樁“確定性極高，而且必然會發(fā)生的事”秉颗。
在他的新書《變量3》里就提出痢毒，疫情對世界的改變并沒有我們想象的那么大。他做了一個假設(shè)蚕甥，提出如果沒有新冠疫情哪替，歷史將會如何演進(jìn)。他的答案是菇怀，全球化依然會黯然退潮凭舶，全球經(jīng)濟(jì)會繼續(xù)萎靡不振，技術(shù)進(jìn)步仍然會加速前進(jìn)爱沟。所以帅霜，他更傾向于認(rèn)為疫情是一個“大加速”，“新冠疫情不會憑空創(chuàng)造出石破天驚的新事物呼伸，也不會逆轉(zhuǎn)已經(jīng)出現(xiàn)的大趨勢的方向身冀，卻能起到激化的作用±ㄏ恚”
在疫情與技術(shù)發(fā)展之間搂根，有一條清晰的邏輯脈絡(luò)，那就是：疫情導(dǎo)致社交隔離铃辖，社交隔離導(dǎo)致自動化需求提升剩愧，需求提升導(dǎo)致技術(shù)發(fā)展加速，技術(shù)加速又導(dǎo)致勞動力市場分化娇斩，最后導(dǎo)致失業(yè)率提高仁卷，貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。
所以成洗，在《后疫情時代》這本書里五督，作者做出大膽預(yù)測，他們認(rèn)為瓶殃，在可預(yù)見的未來充包，全球失業(yè)率必定會上升。不過遥椿，他們同時認(rèn)為基矮，新的生產(chǎn)方法和工具，可能催生前所未有的創(chuàng)新與創(chuàng)意浪潮冠场。在全球范圍內(nèi)家浇，技術(shù)進(jìn)步可能會促使成千上萬的小微企業(yè)爆發(fā)式地涌現(xiàn)，有望創(chuàng)造數(shù)以億計(jì)的工作崗位碴裙。比如钢悲，我們看到今天的網(wǎng)購点额、直播、短視頻莺琳，都在創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會还棱，這是之前所未能料到的。
作者強(qiáng)調(diào)惭等，疫情應(yīng)該促使我們反思考察經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)問題珍手。經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模固然重要，但更要注重收入平等問題辞做，縮小貧富差距琳要；其次，需要更好地監(jiān)測經(jīng)濟(jì)的韌性秤茅，判斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康程度稚补，要將制度、基礎(chǔ)設(shè)施框喳、人力資本和創(chuàng)新環(huán)境等要素考慮進(jìn)來孔厉；另外，還需要追蹤國家在危機(jī)時刻可以動用的資源情況帖努，包括經(jīng)濟(jì)資源撰豺、實(shí)物資源、自然資源和社會資源拼余；最后污桦，還要處理好社會安全和公平問題，把解決這些問題都納入公共政策的目標(biāo)匙监。
在本書提到的這個議題上凡橱，我覺得何帆老師的觀點(diǎn)也特別值得你了解。針對逆全球化的問題亭姥，何帆教授提出來一個“本土?xí)r代”的概念稼钩。他的《變量3》副標(biāo)題，就是“本土?xí)r代的生存策略”达罗。他認(rèn)為坝撑，在全球化時代，我們期待的是借船出海粮揉，跟國際慣例接軌巡李，用對外開放促進(jìn)國內(nèi)改革，但在本土?xí)r代扶认，我們要造船出海侨拦，建立自己強(qiáng)大而牢固的經(jīng)濟(jì)社會體系，從自我深處找到更雄厚的基礎(chǔ)和更強(qiáng)大的力量辐宾。
何帆認(rèn)為狱从，必須完成五項(xiàng)修煉膨蛮，才能升級過關(guān)。
第一項(xiàng)修煉是喚醒本土力量：無論經(jīng)歷多大的打擊季研，必須先活下來鸽疾。要想活下來，唯一能夠依靠的是自己原有的一切：體制训貌、組織、人才冒窍、技術(shù)递沪、流程、平臺综液，把原有的資源轉(zhuǎn)化成全新的力量款慨。
第二項(xiàng)修煉是構(gòu)建本土網(wǎng)絡(luò)，鞏固自己的基本盤谬莹。要遵循效率和安全并重的原則檩奠，所有重要的生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，都需要從頭再做一遍附帽。既要積極參與外部的大循環(huán)埠戳，但同時也要確保內(nèi)部的小循環(huán)暢通無阻。
第三項(xiàng)修煉是加快本土創(chuàng)新：你要比競爭對手跑得更快蕉扮。面對外部壓力整胃，組織創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新變得更為迫切。
第四項(xiàng)修煉是培育本土意識：這種本土意識喳钟，來源于一群人在共同經(jīng)歷下產(chǎn)生的共同情感屁使。過去，我們以為一切皆有預(yù)知的標(biāo)準(zhǔn)答案奔则，現(xiàn)在卻認(rèn)識到蛮寂，我們只能自己尋找答案。如果我們能夠找到答案易茬，那么酬蹋，我們就是創(chuàng)造歷史的一代人。
第五項(xiàng)修煉是實(shí)現(xiàn)本土福祉：最大的政治是讓本國的人民滿意抽莱，最大的經(jīng)濟(jì)也是讓本國的人民滿意除嘹。所以要花大力氣解決民生問題，這可以拉動投資岸蜗、刺激消費(fèi)尉咕、創(chuàng)造就業(yè)。
總的來說璃岳，面對逆全球化的到來年缎，我們在呼吁全球合作的同時悔捶，更需要加強(qiáng)自身能力建設(shè)。在充滿不確定性的世界中单芜，這是最有確定性的部分蜕该。
這本書最重要的價值，在于拋出了很多世界性議題洲鸠，這些議題看似宏大堂淡，但實(shí)際上關(guān)乎我們每個人的切身利益。個人的榮辱興衰扒腕、成敗利鈍绢淀，都逃不脫時代巨浪的沖刷。
在解讀過程中瘾腰，我除了還原書中觀點(diǎn)外皆的，還為你介紹了托馬斯·弗里德曼、霍尼斯鮑姆蹋盆、基辛格费薄、何帆、香帥等人對疫情和時代的判斷栖雾。他們每個人都為我們提供了一種觀察視角楞抡，也提供了一種分析工具，這讓我們在應(yīng)對時代風(fēng)云變幻時析藕，有了更多趁手的武器拌倍。
霍尼斯鮑姆曾說，人類在應(yīng)對瘟疫時噪径，幾乎都會經(jīng)歷一個從傲慢無知到恐慌焦慮柱恤，再到歇斯底里的過程。也許找爱，在災(zāi)難中梗顺，相互猜忌、推諉车摄、攻訐寺谤，是源于人的一種應(yīng)激本能，是人的一種自我保護(hù)機(jī)制吮播，包括在這次新冠疫情中变屁，我們也很痛心地看到這個撕裂的過程。但我們應(yīng)該用理性來克服本能意狠，用合作來代替敵視粟关。
疫情給這個世界的每一個人和每一個國家，都做了一場壓力測試环戈。我們相信闷板，疫情早晚會褪去澎灸，那些傷痛也早晚會褪去，但是遮晚，這場壓力測試的記憶會讓我們刻骨銘心性昭，它促使我們?nèi)シ此迹簩€人和社會而言，什么才是真正有價值的县遣？以及如何才能創(chuàng)造和獲得這些價值糜颠？
