混得太慘将饺,是認(rèn)知有缺陷:真正的高手贡避,都具備直面人性的強(qiáng)者文化

? ? ? ? 我很早就說過,這世界上有兩種人予弧,一種是強(qiáng)者刮吧,一種是弱者,強(qiáng)者和弱者都有著自己相對應(yīng)的文化屬性掖蛤。

? ? ? ? 為什么你活得貧窮活得悲哀杀捻,活得痛不欲生,其實就是因為你的文化屬性出了問題蚓庭。很多人說那強(qiáng)者文化到底是什么呢致讥,其實很簡單,就是他們相信這個世界的規(guī)律只有一個器赞,就是——叢林法則垢袱。

? ? ? 什么是叢林法則?你其實可以多去看一下這個動物世界就明白了港柜,人類世界和動物世界都具備著相同的一個屬性请契,就是【弱肉強(qiáng)食】。雖然人從原始社會到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)化了幾千萬年,但是這個本性規(guī)律是一直存在的爽锥。

? ? ? ? 這里面沒有感情可言涌韩,沒有道理可言,甚至沒有對錯可言救恨。我舉個例子:狼要吃羊贸辈,羊跟狼講道理释树,講對錯肠槽,講感情,有用嗎奢啥?狼會因為吃了羊秸仙,就得到報應(yīng)嗎?狼吃羊桩盲,就是規(guī)律寂纪,就是公平!你是羊赌结,你就應(yīng)該被狼吃掉捞蛋,這才是天經(jīng)地義的事情!所以說強(qiáng)勢文化的人,他們都在遵守這樣一個客觀規(guī)律柬姚,他們能夠不被世俗的一些眼光所約束拟杉,能夠不斷的把自己搞成一頭狼,他們很清楚量承,如果自己活成了羊搬设,那身邊那些親人、朋友撕捍、愛人就可能會變成狼拿穴。這里最典型的例子就是武大郎了,他為人淳樸善良吧忧风,可結(jié)局卻很悲慘默色。很多人都說潘金蓮紅杏出墻,全是她的錯狮腿,其實也不盡然腿宰,你要知道武大郎和潘金蓮的價值本來就是不匹配的。

? ? ? 我們看歷史都知道里面有一句話叫做:“匹夫無罪蚤霞,懷璧其罪”酗失。對不對?其實這是非常殘酷昧绣,但是卻又非彻骐龋現(xiàn)實的東西。簡單說就是你可以擁有美好的東西,但是你首先要具備收容他的能力拖刃,你自己要有足夠高的價值删壮,否則這個東西即便你一時得到了,他也會再次從你手中溜走兑牡,甚至給你帶來無窮盡的災(zāi)難央碟。假如武大郎生的如武松那般,恐怕就不會發(fā)生那些情況了均函,假如你撿到了一塊寶玉亿虽,但是你的身份不是一個平民百姓,而是一個牛逼的君主苞也,誰還敢奈你何洛勉?

? ? ? 那么我們在講弱勢文化,其實它就是一種依賴的文化如迟,就是容易把一切的自身結(jié)果收毫,合理化的歸結(jié)成外界的原因,從不從自身去找原因殷勘。就好像古代的民間文化是怎么樣的此再,講究的是黃天在上的文化,等著救世主來救自己的文化玲销,說白了就是等著天上掉餡餅输拇,等著神明出現(xiàn)保佑你。那么這種文化的一個死結(jié)就在一個“靠”字上面痒玩,在家靠父母淳附,出門靠朋友,靠上帝蠢古、靠菩薩奴曙、靠皇恩、靠燒香拜佛……總之靠什么都行草讶,但是他們從來沒有沒搞明白洽糟,你永遠(yuǎn)靠的只能是你自己。

? ? ? 有人說強(qiáng)者都是孤獨的堕战,其實是非常有道理的坤溃,所謂的社交,其實在真正強(qiáng)者那里都是不存在的嘱丢,他們的社交都只是為了獲取利益薪介。有利益就有感情,沒有利益越驻,就不應(yīng)該有感情!嘿汁政,看到這里道偷,你是不是覺得很扎眼,接受不了记劈?這是你骨子里的文化屬性勺鸦,在控制著你的認(rèn)知和判斷。當(dāng)你看到這里時目木,覺得內(nèi)心無法接受换途,代表你的文化屬性,就屬于弱勢文化!別急刽射,我會談到文化屬性到底是什么军拟,為什么你會被它控制。

? ? ? 回到剛剛有感情柄冲,才會有利益這句話吻谋,這是規(guī)律忠蝗,規(guī)律是客觀事實现横,你接受或不接受,它都在那里存在阁最。我知道讀到這里你可能會說:“我現(xiàn)在對我父母很好戒祠,沒有為了任何利益關(guān)系啊∷僦郑”那讓我們假設(shè)一下姜盈,如果你父母家產(chǎn)一個億,你天天守在他們身邊配阵,他們就把這一個億給你馏颂,你會不會對他們比現(xiàn)在好十倍?再問你:你現(xiàn)在是對你孩子好棋傍,還是對你父母好救拉?為什么你會對你的孩子更好?再問你個問題瘫拣,你生孩子是為了自己開心亿絮,還是為了讓你孩子開心?孩子長大后麸拄,你跟他說派昧,媽媽把你生下來,養(yǎng)大成人拢切,多不容易啊蒂萎,你要懂得孝順?gòu)寢尅Uf的好像很偉大淮椰,事實是什么呢五慈?你生他是為了你開心帮毁!你養(yǎng)他也是為了你開心!不管你承不承認(rèn)豺撑,你把他帶來這個世界烈疚,沒有經(jīng)過他同意吧?然后你讓他在你老時孝順你聪轿,是不是也是為了你開心爷肝?你生他是為了你開心,你讓他孝順你陆错,也是為了你開心灯抛。這里面除了你為了自己開心的自私之外,有感情可言嗎音瓷?

? ? ? 我知道讀到這里对嚼,可能很多人已經(jīng)沒有辦法接受了,覺得我是個很冷血的人或者滔滔不絕的要找出一系列的論詞來攻擊我绳慎,對我口誅筆伐纵竖,這太正常了。因為強(qiáng)勢文化的人杏愤,他們才能夠看穿一些事情背后的本本質(zhì)靡砌,他們接受規(guī)律,而規(guī)律很多時候本身就是殘酷珊楼,不是誰都能接受通殃。就好比剛剛說的,一切能長久的感情背后都是因為有長久的利益厕宗,這是一個客觀真理画舌,但是有些人敢于承認(rèn),但是你也許不敢承認(rèn)已慢,身邊的大部分人基本都是不會承認(rèn)的曲聂,甚至他們只會憤怒地反駁,來達(dá)到掩耳盜鈴的效果蛇受。這是正常的句葵,因為弱勢文化和強(qiáng)者文化本來就是相反的,弱勢文化兢仰,總相信感情大于利益乍丈,這其實挺可悲的。

? ? ? 他們天天噓寒問暖研究感情把将,可是到最后以為建立了感情轻专,但是背后沒有利益為支撐,感情還是結(jié)束了察蹲,于是就在那里哭天抹淚请垛,說什么遇人不淑催训,說什么老天不公平,看錯了人宗收,喂了個白眼狼漫拭,到處怨天怨地怨閨蜜,但是他們從來沒有真正的自我反思過混稽,沒有去怨過自己采驻。

? ? ? 一個最好的說明是什么?是“窮在鬧市無人問匈勋,富在深山有遠(yuǎn)親礼旅。”這些話很多人其實都知道洽洁,但是卻沒有人去深究這背后的邏輯規(guī)律痘系。

? ? ? 你可以去看社會中的這些人,也可以自己審視一下自己的戚饿自、朋友關(guān)系汰翠,你都會發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象,你還在聯(lián)系的璃俗,維系的比較好的奴璃,那些感情背后都是有利益支撐的,什么叫利益支撐呢城豁?就是他對你來說有價值,你對他來說也是有價值的抄课,互相用得到對方的唱星。為什么很多你們小時候玩的比較好,或者說你家庭富裕的時候跟磨,親戚關(guān)系處的比較好的人间聊,后來慢慢的就沒音信了呢,不怎么聯(lián)系了抵拘,關(guān)系越來越淡了呢哎榴,就是因為——你們之間的這個利益層級發(fā)生變化了。所以很多人說我相信純凈的感情僵蛛,其實這話挺幼稚尚蝌、挺可笑的,而且大多發(fā)生在孩子小時候或者上學(xué)的時候充尉,為什么飘言?因為上學(xué)的時候,你們之間競爭關(guān)系比較小驼侠,你們處在一個狹小的社會空間里面姿鸿,大家好好相處谆吴,之間沒有那么多的利用關(guān)系,也不用為了生活拼命奔波苛预。是當(dāng)你走出校園句狼,你融入社會之后,你要去做的很多事情都是需要其他人幫忙的热某,合作的鲜锚,你必要要跟能幫你的人、有價值的人建立關(guān)系苫拍,其他人也一樣芜繁。而這些東西看似是感情,其實背后還是利益牽制绒极。

? ? ? 強(qiáng)者和弱者還有一個區(qū)別就是骏令,弱者往往扮演的是一個受害者的角色,向世人博取同情垄提。而強(qiáng)者則不一樣榔袋,他們往往不會給對方傷害自己的機(jī)會。

? ? 做培訓(xùn)的時候铡俐,很多學(xué)員他們都找到我凰兑,他們向我訴苦,告訴我他們的生活有多么糟糕审丘,自己被他人是如何傷害的吏够,其實這就是典型的弱者文化屬性。他們太相信那些普世的價值觀了滩报,相信人性本善锅知,相信好人好報,其實這都是理想化的想當(dāng)然脓钾,事實的真相往往是殘酷無情的售睹。就好像“好人有好報”,其實建立在對方是一個知恩圖報的人上面可训,你就對一個惡人施加善意試圖感化他昌妹,那可能上演的就是農(nóng)夫與蛇的故事。而所謂的“不是不報握截,時候未到”飞崖,就更加是弱者自我陶醉的借口罷了。人活一世川蒙,他這輩子作的惡到下輩子才償還蚜厉,那還有意義嗎?下一世的你畜眨,還是你嗎昼牛?

? ? ? 所以說別人傷害你了术瓮,欺負(fù)你了,不要去抱怨別人不知好歹贰健,誰被傷害就代表著誰沒有用胞四,是你給對方機(jī)會的,是你自己不反省伶椿,不明辨是非辜伟,被俗世觀念所誤導(dǎo)的。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里脊另,看到了一片花朵导狡,就在想象著這是一個美麗的花園這怪得了誰?你混的這么慘偎痛,是認(rèn)知受限旱捧,一個人永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知界限以外的錢,搞懂人性踩麦,才能洞悉本質(zhì)枚赡,是時候給自己的大腦升個級了!

? ? ? 為何要學(xué)習(xí)人性谓谦?

? ? ? 學(xué)習(xí)人性是為了更好的保護(hù)我們自己不受傷害贫橙,這是最起碼的,至少在你被人騙了的時候反粥,你被人在背后捅刀子的時候卢肃,你被人背叛的時候,你被人傷害的時候星压,你不會驚訝践剂,你會知道這是正常的.這是你自己活該!誰叫你相信他的娜膘,誰叫你不提防的,誰叫你百分之百信任的优质,難道是別人給了他背后捅你刀子的權(quán)利嗎竣贪?還不是你自己。請你記坠Α:在沒有利益沖突的時候演怎,你可以相信人性是本善的,但是一旦發(fā)生利益沖突避乏,你就要知道人性是惡的爷耀,你要處處提防。

? ? ? 我們能做的就是不傷害別人拍皮,保護(hù)好自己歹叮,當(dāng)別人傷害我們的時候跑杭,我們可以不受傷害,并且加倍的還回去咆耿。

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