《紅木家具迎來“大師父”時(shí)代》
自古以來耀找，中國就有六工之稱：“天子之六工曰:土工翔悠、金工、石工野芒、木工蓄愁、獸工、草工狞悲，典制六材撮抓。”（《禮記·曲禮下》）
所謂的土工摇锋，就是現(xiàn)在的“建筑大師”丹拯；而金工，歷來就有鑄劍師之稱乱投，現(xiàn)有還有金銀首飾的鍛造名師咽笼；石工，現(xiàn)在大量活躍于宗教主題中戚炫，名師輩出剑刑。而獸工和草工，大都與社會(huì)生活息息相關(guān)。
我們今天論述的就是紅木家具中的“木工”范疇施掏∨セ荩縱觀現(xiàn)在的紅木行業(yè)，已經(jīng)細(xì)化為“設(shè)計(jì)師”七芭、“雕工”素挽、“木工”、“打磨工”狸驳、“油漆工”以及“維修師”等预明，已經(jīng)極少有師父能自設(shè)計(jì)至木工、打磨耙箍、油漆并售后維修一路完成“大師”撰糠。這也是紅木工業(yè)化路線之后的后果，就是“難出大師”辩昆。
但是現(xiàn)在的“工藝美術(shù)大師”阅酪，單就名譽(yù)而論，似乎夠大了汁针，可是就產(chǎn)業(yè)發(fā)展而論术辐，試問：再過若干年，紅木產(chǎn)業(yè)更加細(xì)化之后施无，后繼人才減少辉词，莫說大師，連“師父”稱號(hào)的從業(yè)人員也會(huì)銳減帆精。
家具行業(yè)的發(fā)展较屿，往往重視：質(zhì)量隧魄、設(shè)計(jì)卓练、環(huán)境、生態(tài)购啄、健康襟企、陽光、文化品位等元素狮含。但同樣顽悼，現(xiàn)在也有了新的變化，我們可以歸結(jié)為：國家政策几迄、新常態(tài)蔚龙、全球化、金融映胁、城鎮(zhèn)化木羹、文化振興、工業(yè)4.0和互聯(lián)網(wǎng)+。
而論及紅木行業(yè)的發(fā)展坑填，人才就根本性的一個(gè)話題抛人，而形成優(yōu)良的“人才機(jī)制”才是我們必須解決的難題。
紅木行業(yè)呼喚“大師父”脐瑰，希望引起政府及社會(huì)各界人士的參與妖枚。
（《紅木二代》專欄特約撰稿人 老四；）
