在戲曲和評書的推動下，楊家將是除了三國水滸之后述吸，最有群眾基礎(chǔ)的故事了忿族。尤其是第二、三代楊家將蝌矛，完全是女人的天下道批，堪稱民間的女權(quán)主義文本。就評書中偏愛女將的習(xí)俗（樊梨花入撒、穆桂英隆豹、姜桂芝、陶三春等）茅逮，我請教過女性主義學(xué)者璃赡，得到的答復(fù)倒沒多少意外：創(chuàng)造強(qiáng)大的女性，只是滿足男人對其的征服欲——依舊是男權(quán)的把戲献雅。
第一代楊家將是楊業(yè)碉考，也是楊家將傳說的源頭。史上真有楊業(yè)其人挺身，驍勇善戰(zhàn)侯谁，人稱楊無敵。五代時效忠于北漢章钾，后歸附大宋墙贱。
楊業(yè)和北宋名將潘美只有一次也是最后一次共事，是在山西北部與遼國的一場戰(zhàn)爭中贱傀。當(dāng)時潘美是都部署惨撇，楊業(yè)是副都部署（也就是元帥和副元帥），宋太宗還派了一個叫王侁的心腹當(dāng)監(jiān)軍窍箍。
當(dāng)時遼國兵馬多于宋軍而且乘勢而來串纺，楊業(yè)主張暫不出戰(zhàn)丽旅，避敵鋒芒，作為主帥的潘美也表示贊同纺棺。而王侁卻主張立即出戰(zhàn)榄笙，在與潘楊的爭論中，王侁激楊業(yè)：你不是號稱“楊無敵”嗎祷蝌，怎么不敢出戰(zhàn)茅撞，莫非是有二心嗎？楊業(yè)本是北漢降將巨朦，哪里經(jīng)得起這種言語米丘？當(dāng)即大怒表示，我出戰(zhàn)就是了糊啡！
楊業(yè)在整軍出發(fā)前對潘美說：我本是降將拄查，受圣上恩遇，理當(dāng)一死報國棚蓄。只求部署在狼虎谷這地方埋伏下八千弓弩手堕扶，我如戰(zhàn)敗而歸，讓弓弩手射退遼兵梭依，否則我的人馬就全完了稍算。潘美當(dāng)即按楊業(yè)要求布置了弓弩手。
楊業(yè)帶兵殺出以后役拴，從上午直戰(zhàn)到午后糊探，殺聲漸漸遠(yuǎn)去，也不見了征塵河闰。這時有人就對潘美說科平，這么久沒動靜，大概楊業(yè)已打敗遼軍乘勝追擊去了吧淤击。潘美一聽有道理匠抗，就率軍出發(fā)，連狼虎谷那弓弩手也撤下來帶走了污抬。往前走了不遠(yuǎn)汞贸，就見到潰逃回的一小股宋軍，說楊業(yè)已全軍覆沒印机，潘美嘆息著就撤退了矢腻。
殊不知楊業(yè)拼死殺出重圍，回到狼虎谷一看射赛，哪里有弓弩手的蹤影多柑？最后傷重被俘，“不食三日而死”楣责。
此役自然是宋軍慘敗竣灌。事后聂沙，宋太宗把監(jiān)軍王侁發(fā)配到沙門海島（也就是今天的長山列島），給了潘美降級罰俸的處分初嘹〖昂海可能從明代說書人的話本開始，把名將潘美塑造成了陷害楊家的奸臣屯烦，至今鄉(xiāng)村民間的部分地域坷随，仍然恪守“潘楊世仇，誓不通婚”的習(xí)俗驻龟。
宋太宗也對楊業(yè)家給予撫恤温眉，讓楊業(yè)的長子楊延朗（即所謂的楊六郎）從連級軍官直接補(bǔ)了個團(tuán)級將官的缺。第二代楊家將開始登場了翁狐。
《宋史·楊業(yè)傳》中記楊業(yè)確有七個兒子：延朗类溢、延浦、延訓(xùn)露懒、延環(huán)豌骏、延貴、延彬隐锭，還有一個和他一起戰(zhàn)死的幼子延玉。除延朗外计贰，其他數(shù)子在軍中也有所升遷钦睡。
楊延朗后來因避道士趙玄朗之諱而改為延昭。按理說一個道士的名字無須避諱躁倒，但這個道士非同一般荞怒，宋真宗將其尊為圣祖。
楊延昭的“六郎”稱呼秧秉，據(jù)說來自敵人褐桌。遼兵迷信，相信天上北斗七星中象迎，第六顆星是層叮克遼國的，遼人相信楊延昭是那第六顆星轉(zhuǎn)世砾淌，因此稱他為楊六郎啦撮。
評書上說楊六郎娶了柴郡主，像是頗有些背景汪厨≡叽海可是《宋史》里卻有一段細(xì)節(jié)：楊延昭因功被加封為莫州團(tuán)練使，引起朝廷中有些人的嫉妒劫乱。宋真宗和大臣們談及此事织中，說楊延昭遠(yuǎn)在邊關(guān)锥涕，朝里沒有什么熟人，全仗自己忠心勇敢取得些功名狭吼，對他眼紅的人很多层坠，不是朕保護(hù)他，他哪里會有今天搏嗡？
