許久沒有嘗試面對自己內(nèi)心真實的想法了薪寓，也許久沒有嘗試「覺知」了，在今天與朋友頓頓的對話中句喜，開始思考許久被埋沒的問題预愤，從而又引發(fā)出無數(shù)有關(guān)價值判斷的衡量，而當(dāng)下咳胃，我只想從相對客觀的角度第献，去談?wù)撗拧⑷ニ伎紓€人的選擇席覆、想法幌陕、感受。也希望存崖，在這次思考后冻记，能夠更進(jìn)一步貼近自己想要的『真相』。
這其實是一個關(guān)于選擇的故事来惧，在故事開始之前冗栗，我們先來做一道題：
如果當(dāng)下，想讓你給自己的生活打個分供搀，你覺得隅居，你應(yīng)該給現(xiàn)在自己的生活打幾分？給自己的電腦葛虐、給自己的杯子胎源、給自己的手機(jī)打幾分？最后屿脐，你給現(xiàn)在的自己打幾分涕蚤？
還沒結(jié)束宪卿，假設(shè)構(gòu)成你的生活的所有元素，都可以以被打分的形式來衡量万栅，那么人呢佑钾？人可以被打分嘛？
這就是故事的開始了烦粒，一個關(guān)于『你的 理想（型） 生活次绘，是否真正存在的無限游戲』
其實，每個人當(dāng)然都有自己的理想生活撒遣，也當(dāng)然有自己的理想型，但很有趣的一點的是管跺，個體存在于世間义黎，是天然被賦予永恒的權(quán)利去追尋你想要的一切嗎？
你真的豁跑，有權(quán)利去追逐廉涕，你想要的一切嘛？
什么樣的人才“配”擁有你想要的一切艇拍？
如果從法律層面嘗試思考狐蜕，和權(quán)利相對應(yīng)的“義務(wù)”，用流行語大概可以表述為“與戴王冠必承其重”卸夕。
如果從道德的層面來思考层释，不損害他人利益的前提下，你擁有權(quán)利追尋你想要的快集。
如果從『零和博弈的角度』贡羔，一方獲益，一定意味著一方的損失个初，如果你的原則是不傷害他人利益的角度乖寒，那么你無權(quán)追尋你想要的。
所以問題來了院溺，你究竟參與的是「零和博弈」還是「非零和博弈」楣嘁？
先別急著回答這個問題，可以思考一個有趣的例子珍逸，借假修真逐虚，商業(yè)競爭維度上定義零和博弈的是誰？?
首先是當(dāng)下的客觀環(huán)境弄息，然后才是是雙方的主觀意愿痊班。
就像今天抖音上架了天貓雙十一的開屏廣告一樣。
其中的關(guān)鍵詞摹量，無非是「主觀涤伐、客觀」馒胆，還有「雙方」。
“博弈本意是：下棋凝果。引申義是：在一定條件下祝迂，遵守一定的規(guī)則，一個或幾個擁有絕對理性思維的人或團(tuán)隊器净，從各自允許選擇的行為或策略進(jìn)行選擇并加以實施型雳，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程。有時候也用作動詞山害，特指對選擇的行為或策略加以實施的過程纠俭。”
如果人與人之間的關(guān)系擁有部分博弈屬性和動機(jī)浪慌，即可判定為獨(dú)立意志個體所做出的決策冤荆，即個人將為自己所做出的決策而負(fù)責(zé)；
而博弈過程中权纤，必然具有時間所產(chǎn)生的烙印钓简，并伴有情感的累計。
如果你選擇理性博弈的視角汹想，那么故事到這里就已經(jīng)結(jié)束了外邓。
如果你選擇感性情感的視角，故事還沒結(jié)束古掏。
『你的 理想（型） 生活损话，是否真正存在的無限游戲』中“存在”的隱含假設(shè)是，你相信自己有一天終將得到冗茸，并且敢于付出努力去追尋席镀，如果你既不相信、也不去行動夏漱，對于你來講豪诲，它當(dāng)然不存在。
而行動挂绰，必然帶來改變屎篱，而變化，往往會觸動到個體的利益葵蒂，從而產(chǎn)生不同的反應(yīng)交播，所以，在行動前践付，最好能假設(shè)自己能夠「接受最壞的狀況」
記得小時候秦士，如果狀況不太好時，我們都會嘗試假設(shè)『完球永高，這次隧土，好像死定了』提针， 那種“好像死定了”的感覺，其實是在說曹傀，“如果出現(xiàn)了壞結(jié)果辐脖，我不接受、我無法接受”皆愉，再往下想嗜价，為什么你不接受？哪些后果會讓你無法接受幕庐，如果細(xì)想久锥，或許是：“不能吃好吃的了、不能和伙伴們玩耍了”這類的理由异剥；
而當(dāng)我們成人以后奴拦，這種『無法接受』，可能會是：“喪失資源機(jī)會届吁、喪失感情”這兩大部分作為最終的結(jié)局，但仿佛隨著時間的推移绿鸣、隨著年齡的長大疚沐，這種“害怕失去”的感覺，比小時候來的更可怕潮模，損失厭惡來的更加強(qiáng)烈亮蛔，如果量化一下，和人情感相關(guān)的損失厭惡擎厢，一定來的更強(qiáng)烈究流，畢竟，更加可感动遭；
通常情況下芬探，在我們嘗試做出一個相對重大的決策之前，心中必然早已有了具體的答案厘惦，但“邁出這一步”這個動作偷仿，往往受到各方面衡量的阻礙，其中最大的阻礙宵蕉，是對于未知的恐懼酝静，而到了這一步，除卻客觀條件所能做出的預(yù)測羡玛，剩下的即是：你的性格底色（樂觀與否）别智、勇氣、信心與愛稼稿。
在和朋友的對話中薄榛，我發(fā)現(xiàn)讳窟。“看清楚” 反而并不是最困難的蛇数，最困難的是挪钓，你擁有勇氣去面對改變后的未知部分，以及有足夠的信心耳舅，去面對當(dāng)未知出現(xiàn)后的生活碌上。
剖析到相對客觀的層面，即是浦徊，你的方法論和生活工作系統(tǒng)馏予，是否有能力去面對不確定性，你的各種應(yīng)激機(jī)制是否是完備的盔性？你的生活工作導(dǎo)航系統(tǒng)霞丧、目標(biāo)（時間）規(guī)劃系統(tǒng)、冕香，能否有足夠大的力量蛹尝，當(dāng)你出現(xiàn)狀況的時候，把你拉回你想要的“主航道”
貝佐斯說過：“把精力放在未來十年不變的事情”悉尾，于是他締造了“亞馬遜”的商業(yè)神話突那。我想，如果有個類似的小目標(biāo)构眯，你的信心會更加強(qiáng)烈一些愕难。
哦，對了惫霸，貝佐斯在2年前離婚了猫缭。
說回正題。
『你的 理想（型） 生活壹店，是否真正存在的無限游戲』作為這篇文章的標(biāo)題猜丹，你一定很好奇，為什么我把它稱作“無限游戲”硅卢，是因為居触，從主觀層面上來講，“存在與否”是一個類似「薛定諤的貓」一般的存在老赤，某種程度上轮洋，你永遠(yuǎn)有機(jī)會選擇打開，但本質(zhì)上抬旺，你是在對未知進(jìn)行探索弊予，終其一生的探索。
