昨天，長(zhǎng)春這個(gè)北方的春城切平，迎來(lái)了春的氣息握础，下了一場(chǎng)綿綿細(xì)雨。恰好聽(tīng)了《中國(guó)八大詩(shī)人》這本書(shū)的分享課悴品，讓我領(lǐng)悟到詩(shī)歌對(duì)中華民族一脈相承的幸福禀综，起到了無(wú)可替代的作用。
那么定枷，究竟誰(shuí)才是中國(guó)詩(shī)人的代表呢？《中國(guó)八大詩(shī)人》中介紹了八位詩(shī)人：屈原届氢、陶淵明欠窒、李白、杜甫退子、白居易岖妄、蘇東坡型将、陸游、王漁洋荐虐，原因是他們開(kāi)創(chuàng)了一派的先河茶敏。如果每位詩(shī)人都講，恐怕得寫(xiě)一本書(shū)缚俏。所以，就先選一首我最喜歡的詩(shī)歌作品贮乳，談一談中國(guó)詩(shī)歌的美忧换。今天文章的題目就出自這首詩(shī)，完整的詩(shī)歌作品如下：
我們小的時(shí)候向拆，應(yīng)該都讀過(guò)或者背誦這首詩(shī)亚茬。都說(shuō)李白的詩(shī)是浪漫的，那么杜甫的詩(shī)就是寫(xiě)實(shí)的浓恳。他將日常生活當(dāng)中各色小事刹缝，寫(xiě)成律詩(shī)，千古傳頌颈将。
那么梢夯，什么樣的詩(shī)能被稱(chēng)為好詩(shī)呢？詩(shī)人將文字按照一定的規(guī)律組織起來(lái)晴圾，用來(lái)表達(dá)自己的情感颂砸，這就是一首好詩(shī)。有時(shí)詩(shī)也寫(xiě)實(shí)死姚，但一定要以情感為主人乓；倘若沒(méi)有情感，那就不能稱(chēng)作詩(shī)都毒，這就是《中國(guó)八大詩(shī)人》一書(shū)中鑒定好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)色罚。
《春夜喜雨》這首詩(shī)是杜甫上元二年，在成都草堂居住時(shí)账劲，所作的五言律詩(shī)戳护。這首詩(shī)之所以寫(xiě)得這么貼近生活，主要是因?yàn)樽鞔嗽?shī)時(shí)瀑焦，他已在成都草堂定居兩年姑尺。親自耕作，種菜養(yǎng)花蝠猬，與農(nóng)民交往切蟋，對(duì)春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨榆芦、滋潤(rùn)萬(wàn)物的美景詩(shī)柄粹。
詩(shī)中以擬人的手法喘鸟，將春雨進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫(xiě)。讓人讀后 驻右，仿佛聽(tīng)到了春風(fēng)化雨什黑，聞到了春的氣息，看到了萬(wàn)物萌生堪夭，猶如一幅水墨畫(huà)展開(kāi)在自己面前愕把，讓人身臨其境，怦然心動(dòng)森爽。全詩(shī)意境淡雅恨豁，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體爬迟，是一首傳神入化橘蜜、別具風(fēng)韻的詠春雨詩(shī)。
在他寫(xiě)這首詩(shī)的前一年付呕，京畿一帶遭受?chē)?yán)重的災(zāi)荒计福，“米斗至七千錢(qián)，人相食”(《資治通鑒·唐紀(jì)》)徽职。因此象颖，杜甫一聽(tīng)到雨聲，就感到無(wú)限喜悅姆钉，這喜悅來(lái)自于他的“仁心”力麸，以及他關(guān)心人民疾苦的崇高思想感情。他的思想核心是儒家的“仁政思想”育韩，他有“致君堯舜上克蚂，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。這句話出《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻自》筋讨，意思是“輔助君王使他在堯舜之上埃叭，要使社會(huì)風(fēng)尚變得敦厚樸淳∠ず保”因此赤屋，他被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”壁袄。
杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇类早，是唐朝詩(shī)歌中最多且廣泛的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)嗜逻。他的詩(shī)作被稱(chēng)為世上瘡痍涩僻，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾逆日，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作嵌巷，開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)實(shí)詩(shī)的先河。
今天就寫(xiě)到這里吧室抽，有機(jī)會(huì)將中國(guó)八大詩(shī)人及他們的作品一一推薦給大家搪哪，與大家共同賞析！
祝大家生活有熱情坪圾！
