【一】對(duì)話
前面幾章對(duì)于道有很深刻的描述匆浙，而學(xué)習(xí)道本身的目的不只是去察覺本身员寇，而是要能夠作用于現(xiàn)實(shí)弄慰。所以我問要如何去更好的應(yīng)用呢？
老子說：“將欲歙之蝶锋，必固張之陆爽；將欲弱之，必固強(qiáng)之扳缕；將欲廢之慌闭，必固興之；將欲取之躯舔，必固與之驴剔；是謂微明≈嘧”
我若有所思仔拟，這里對(duì)道的流動(dòng)的刻畫非常的深刻。因?yàn)槲覀儗?shí)際的應(yīng)用中飒赃，會(huì)發(fā)現(xiàn)道并不像常理所認(rèn)為的那樣利花，比如張合、強(qiáng)弱载佳、興廢炒事、取與的辯證的關(guān)系。我們想要得到什么蔫慧，一定要去先去給予挠乳。那這樣應(yīng)用的時(shí)候，道的根本的特性是什么呢姑躲？
老子說：“柔弱勝剛強(qiáng)睡扬，魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人黍析÷袅”
我若有所思，老子所說的柔弱勝剛強(qiáng)阐枣，也就是道是柔弱的形式來促進(jìn)萬物生長(zhǎng)马靠，所以我們?nèi)ロ槕?yīng)道的給予能量奄抽，促進(jìn)生長(zhǎng)。對(duì)道深刻的應(yīng)用也就是去用這個(gè)柔弱又本質(zhì)的力量甩鳄。
【二】應(yīng)用：柔弱的力量
這里所舉的四個(gè)應(yīng)用的例子逞度，都是在說要順著道的柔弱的力量去作用。比如生命體自身想要生長(zhǎng)妙啃，想要獲得能量档泽，那我們就順著道去給予這股生長(zhǎng)的力量就可以了。其中最深刻的莫過于將欲取之揖赴，必先予之馆匿，也就是我們想要獲得什么東西，一定要先去給予這種東西储笑。
之前在學(xué)習(xí)佛法的時(shí)候甜熔，很重要的內(nèi)容就是因果法則圆恤，也就是我們所思所說所為突倍，都是會(huì)在業(yè)力的作用下再返回到我們自身。在格西老師的金剛智慧中是用種子法則來描述盆昙，也就是我們想要獲得什么羽历，就一定要先去播撒相應(yīng)的種子才可以。是我們的過去的種子決定了現(xiàn)在的狀況淡喜。如此秕磷，這個(gè)智慧就是非常的深刻。
所以在現(xiàn)在的應(yīng)用中炼团，我想要獲取財(cái)富澎嚣，那我首先要去給予財(cái)富，為他人獲取財(cái)富瘟芝。我想要獲得良好的人際關(guān)系易桃，那也是我去給予他人所需要的善意。這樣就不管怎么樣锌俱，我都是在給予別人所需要的東西晤郑。實(shí)際上我現(xiàn)在就是要鍛煉這種能力，去直接抓到關(guān)鍵問題贸宏。
最后就是再總結(jié)一下這一章的重點(diǎn)造寝，也就是不管怎么樣，我們都應(yīng)該是去順應(yīng)道的力量吭练，去促進(jìn)萬物的生長(zhǎng)诫龙。生長(zhǎng)的力量是很柔弱的，卻又是無比強(qiáng)大的鲫咽。所以當(dāng)我們能夠順應(yīng)這股力量的時(shí)候赐稽，就會(huì)覺得不少事情就能夠比較自然的做成了叫榕。
