金庸先生的《笑傲江湖》中铺罢，岳不群為了練成《辟邪劍譜》艇挨，就按照劍譜中所寫(xiě)的"欲練此功，必先自宮"畏铆，將自己變成了太監(jiān)雷袋。而后林平之也如此照做吉殃，成功的將自己閹割辞居，成為第二個(gè)練成"神功"的武林中人。
看到這蛋勺，我們不得不佩服林岳兩人的狠絕瓦灶，對(duì)別人狠，對(duì)自己更狠抱完。
但這樣的做法卻有失妥當(dāng)贼陶，在古代那種衛(wèi)生條件，自我閹割基本代表了百分之百的死亡率，自古以來(lái)碉怔，掌握這項(xiàng)獨(dú)特技術(shù)的人往往都在皇家烘贴，有專業(yè)的人員和成熟的流程，但就是這樣撮胧，也不代表能百分之百成功桨踪。
岳不群和林平之的"成功"，只能歸功于武俠世界獨(dú)特的世界設(shè)定了芹啥。在真實(shí)的古代社會(huì)锻离，那些夢(mèng)想成為太監(jiān)而衣食無(wú)憂，卻又貪圖便宜選擇自我閹割的人墓怀，早就布滿了歷史的角落汽纠，成為卑賤的塵埃。
很多人認(rèn)為成為太監(jiān)很容易傀履，其實(shí)正是受到了一些電視劇和小說(shuō)的誤導(dǎo)虱朵。那些小說(shuō)總是將過(guò)程描述的太簡(jiǎn)單，將歷史的苦難粉飾出太平啤呼，用一種春秋筆法去勾畫(huà)歷史卧秘。成為太監(jiān)之路，本就是一條艱險(xiǎn)狹窄的道路官扣。而走這條路翅敌，走得最為艱險(xiǎn)，最為慘烈的就是太平天國(guó)了惕蹄。歷朝歷代的太監(jiān)閹割都有專門(mén)技術(shù)人員來(lái)負(fù)責(zé)蚯涮，所以雖然死亡率也不低，但畢竟在半數(shù)以上卖陵，冒一下險(xiǎn)也是值得的遭顶。但是太平天國(guó)的太監(jiān)閹割，卻是讓數(shù)千童子在未保證的情況下泪蔫，直接物理閹割棒旗，這結(jié)果可想而知。
1853年撩荣，太平天國(guó)攻入江寧铣揉。也是在這一年，洪秀全建立太平天國(guó)餐曹，江寧被改名為天京逛拱，定為天國(guó)首都。建立天國(guó)后台猴，洪秀全便一頭扎進(jìn)自己的建造的宮殿中朽合，開(kāi)始奢靡享受俱两，縱情于聲色犬馬。作為被儒家文化熏陶了幾十年的洪秀全曹步，在得國(guó)之后宪彩，自然不忘借鑒中華傳統(tǒng)的“優(yōu)秀文化”。雖然洪秀全在起事之后就決定與儒家分裂讲婚，一路搗毀孔廟毯焕，并且將沿途的圣賢書(shū)籍都全部燒毀，但一個(gè)人的行為絕對(duì)不可能脫離自己過(guò)去生活的窠臼磺樱。即使表面再拒絕纳猫，但是在生活的中總會(huì)無(wú)形的表達(dá)出這種文化造成的遺殤。
我們現(xiàn)在回去翻開(kāi)一些有關(guān)于太平天國(guó)的史書(shū)就會(huì)發(fā)現(xiàn)竹捉，太平天國(guó)的一系列制度芜辕，習(xí)俗，根本不像基督式的块差，反倒是從中可以找出一大堆與中國(guó)傳統(tǒng)的相像的東西侵续，比如中央春夏秋冬四令官，便是來(lái)自于西周時(shí)期憨闰。還有強(qiáng)烈的等級(jí)制状蜗，極端的封建專制壓迫，這些東西西方可沒(méi)有鹉动，全然是模仿中國(guó)這些專制王朝的轧坎。所以，太平天國(guó)看似披著一身洋裝泽示，實(shí)際里面裝著的還是一副舊式中國(guó)的軀體缸血。如果太平天國(guó)成功推翻清王朝，也是中華封建史的又一個(gè)輪回而已械筛。
在太平天國(guó)建立之初捎泻，洪秀全就開(kāi)始命令手下人去“制造”太監(jiān)，但是沒(méi)有成功埋哟。潘旭瀾《太平雜說(shuō)》載：“太平軍要為天王府制造一批太監(jiān)笆豁，但又缺乏有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，對(duì)割什么赤赊，怎么割闯狱，敷什么藥，都不了然砍鸠。于是扩氢，將四千（一說(shuō)三千）多童子兵胡割一通耕驰，大多數(shù)流血不止而馬上死去爷辱，少數(shù)不久之后也因創(chuàng)口潰爛而死。”對(duì)于此事饭弓，清代民間滌浮道人《金陵雜記》的記載是：“賊取十三四幼童六千余人盡行閹割双饥，連腎囊剜去，得活者僅五百余人弟断∮交ǎ”官方記載則有向榮在上奏皇帝的奏折中所提到的太平天國(guó)“近更閹割幼孩，死者甚眾”阀趴。這一直是太平天國(guó)高層生活的一大遺憾昏翰，楊秀清對(duì)天國(guó)社會(huì)的這個(gè)“不足”一直念念不忘。
潘旭瀾《太平軍中的童子兵》記載刘急，過(guò)了幾年棚菊，楊秀清“令李俊良主持，再找一大批童子兵閹割叔汁，雖沒(méi)有像第一次那樣大都閹死了统求，但也還是以失敗告終”。清朝這邊据块，張德堅(jiān)《賊情匯纂》的記載是：“癸丑八月码邻，楊逆下令選各館所擄幼孩十二歲以下、六歲以上者二百余人閹割之另假，欲充偽宦官像屋，因不如法，無(wú)一生者边篮。楊逆知不可為开睡，又詭稱天父下凡指示，再遲三年舉行苟耻，以掩群下耳目篇恒。”
每當(dāng)讀到這段歷史凶杖，我都會(huì)為其殘忍發(fā)指的行為而驚嚇胁艰，文明野蠻至此，置于生靈于不顧智蝠，實(shí)在難以跟教科書(shū)上那個(gè)偉光正的天國(guó)對(duì)應(yīng)起來(lái)腾么。
因?yàn)闆](méi)有太監(jiān)，洪秀全只好大量納女官進(jìn)宮杈湾，所以就有了電視上的女兵護(hù)天王的畫(huà)面解虱。不是洪秀全有多么重視女性的地位，實(shí)在是男太監(jiān)得不到漆撞，只好用女官替代殴泰。事實(shí)上于宙，這些女官進(jìn)宮之后的下場(chǎng)也不好，比如太平天國(guó)開(kāi)的女科悍汛，在第一次(1853 年)開(kāi)科后捞魁，令被取的女士“俱入偽宮，賜宴侍寢离咐，播花歸第”谱俭，致使其父母“咸深悔之”。造成的后果是“女探花”林氏三日后自盡宵蛀，以致“甲寅歲無(wú)一應(yīng)試者矣”昆著。這些女官都是洪秀全的私產(chǎn)，動(dòng)輒辱罵鞭打术陶，死刑上身宣吱。這些本該太監(jiān)承受的苦難，只好由這些女流來(lái)承受了瞳别。
太平天國(guó)實(shí)驗(yàn)性的制造太監(jiān)征候，不僅是技術(shù)上的無(wú)知，更是政治人道主義精神的喪失祟敛。如果但凡有人道精神疤坝，堅(jiān)持同清朝割裂的話，那么完全不會(huì)去制造太監(jiān)馆铁，而且還是強(qiáng)迫性的大規(guī)模閹割幼童跑揉。清朝太監(jiān)尚且都是自愿推薦，或者父母無(wú)奈送去的埠巨，但是天國(guó)的草菅人命历谍，比之清廷，有過(guò)之無(wú)不及也辣垒。
太平天國(guó)的人道主義精神缺失望侈，正是其大量殺戮的根本原因。起事之后勋桶，洪秀全尚能約束軍紀(jì)脱衙，但天京之亂后，天國(guó)軍信仰缺失例驹，腦中再無(wú)大義捐韩，他們生存的邏輯便是不斷加官進(jìn)爵，對(duì)外征伐也是殺伐擄掠鹃锈，屠城之事荤胁，屢次見(jiàn)于筆端，和清軍“遙相呼應(yīng)”屎债，根據(jù)統(tǒng)計(jì)仅政，太平天國(guó)動(dòng)亂造成的直接人口損失高達(dá)7000萬(wàn)垢油，直接讓繁華富庶的兩江轄區(qū)百里不見(jiàn)人煙，村落稀疏若楚越已旧。把這樣的人口損失全部歸于清朝，顯然是不公平的召娜。在今天百科全書(shū)上运褪，歷史上傷亡最大的戰(zhàn)爭(zhēng)是哪個(gè)的這個(gè)問(wèn)題的答案不是一戰(zhàn)，也不是二戰(zhàn)玖瘸，而是太平天國(guó)秸讹。每每讀到這段歷史的時(shí)候，我仿佛能聞到濃重的血腥氣鋪面而來(lái)雅倒，讓人膽寒璃诀。
歷史應(yīng)該是全面的，而并不應(yīng)該是片面的蔑匣，可是真相總是會(huì)被隱藏劣欢，留下給我們的只是殘只掠影。要我們從這些片面的知識(shí)中得出全面的歷史見(jiàn)解裁良，顯然是不可能的凿将。如同一個(gè)人剛學(xué)會(huì)爬，就要他跑個(gè)一百米价脾，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)話牧抵。
那年中官那些人，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人侨把。太平天國(guó)的真相犀变，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜和恐怖。
