人最終死亡的那一刻不會(huì)覺(jué)得孤單。的確携添，死亡意味著離開(kāi)人世間嫁盲，但同時(shí)它也意味著“回家”，返回宇宙的本源狀態(tài)烈掠。
人從出生到離開(kāi)羞秤，如同植物的生長(zhǎng)。從超個(gè)人心理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)人的生長(zhǎng)有三個(gè)階段左敌，也是從“我”到“非我”的過(guò)程瘾蛋。
前置我：從胚胎到兒童期，雖然慢慢長(zhǎng)出心智自我矫限，但還是依賴(lài)著他人的自我瘦黑。
心智之我：這是人生的黃金階段，所有在世的成就奇唤，都在這個(gè)階段完成幸斥。
超個(gè)體自我：臨死前的狀態(tài)，會(huì)有另一個(gè)“我”產(chǎn)生咬扇。這個(gè)“我”和我互不相識(shí)甲葬，看世界是用直接的方式，不再透過(guò)思考懈贺。從生死學(xué)的角度看经窖，這個(gè)時(shí)候人會(huì)產(chǎn)生出真正的良善坡垫。人之將死，其言也善画侣。
人從罹患重病到進(jìn)入死亡冰悠，至少會(huì)經(jīng)歷三次否認(rèn)：否認(rèn)這個(gè)病是絕對(duì)的絕癥。我知道我有病配乱，但不見(jiàn)得一定會(huì)死溉卓；我知道我有病，我可能會(huì)死搬泥，但我還是尋找希望桑寨；我知道我有病，即使希望已經(jīng)有點(diǎn)渺茫了忿檩，我還是不覺(jué)得我會(huì)立刻死亡尉尾。
每一次否認(rèn)，人心都會(huì)經(jīng)歷一次大的焦慮燥透。沒(méi)有否認(rèn)的焦慮沙咏，人不可能走入下一步，那么我們來(lái)看看超個(gè)體自我階段班套，也是第三次否認(rèn)之后芭碍，人都會(huì)面臨哪些焦慮？
面皮焦慮：這時(shí)候大部分人已經(jīng)不在乎自己的形象了孽尽，也不會(huì)對(duì)你微笑窖壕，不會(huì)問(wèn)候你，討好你杉女，在過(guò)世之前瞻讽，人會(huì)慢慢變得坦然。
歸屬焦慮：親人朋友的歸屬和信任逐漸被掏空熏挎。有時(shí)病人會(huì)翻臉不認(rèn)人速勇，有人會(huì)對(duì)愛(ài)她至深的丈夫說(shuō)：“你給我滾，不要你在這里坎拐！”有人則會(huì)對(duì)親愛(ài)的媽媽說(shuō)：“你走烦磁！你不是我媽媽?zhuān) ?/p>
存有焦慮：當(dāng)“自我”崩解到空無(wú)狀態(tài)時(shí)，它是一種完全不依據(jù)什么而活著的狀態(tài)哼勇。我們會(huì)感受到大恐慌都伪，這種大恐慌，就是存有焦慮积担。存有焦慮不會(huì)在一般情況出現(xiàn)陨晶，只會(huì)在自我發(fā)覺(jué)自己的崩解時(shí)出現(xiàn)。
它的發(fā)生并不是經(jīng)由理性帝璧，而是經(jīng)由身體的躁動(dòng)先誉。意即當(dāng)身體失去整合功能湿刽，彼此的勾連脫落，身體處在極端不舒服褐耳，無(wú)法被心智所運(yùn)作诈闺，此時(shí)人第一次與“非我”的我照面，這是很?chē)樔说慕?jīng)驗(yàn)铃芦。病人身體的躁動(dòng)雅镊，如亂叫、亂按鈴杨帽、睡也睡不著等。
在臨終的過(guò)程中嗤军，很多病人都會(huì)說(shuō)我第一次知道什么叫做“不是我”注盈。這是一種很驚嚇的情況，一旁照顧者不必拿什么給他叙赚，陪著就好老客，待驚嚇消退，這個(gè)關(guān)卡就過(guò)去了震叮。存有焦慮顯露的時(shí)間長(zhǎng)至兩三天胧砰，短至一小時(shí)。
人死之前會(huì)變成另外一種人苇瓣，最壞的人都會(huì)變成這樣子尉间。或許有人會(huì)問(wèn)：“如果真是這樣击罪，那么在世作惡多端也不要緊了哲嘲？”。生死學(xué)的回答是：“作惡多端是按照世間標(biāo)準(zhǔn)給出的判斷媳禁，上帝不會(huì)譴責(zé)你眠副。”
