2019年1月4日
孔夫子說(shuō)：君子有三畏，畏天命梗掰，畏大人嵌言，畏圣人之言。
畏天命及穗，是前兩篇說(shuō)的天道呀页、天網(wǎng)的延續(xù)和延展，是具體到個(gè)人身上的天道拥坛、天網(wǎng)∨畹現(xiàn)在有一句很大眾卻也很深刻的話，叫做一切都是最好的安排猜惋。這句話里就蘊(yùn)含著畏天命這三個(gè)字丸氛。試想，當(dāng)木已成舟的時(shí)候著摔，當(dāng)生米煮成熟飯的時(shí)候缓窜，妄圖把盤(pán)翻回來(lái)又談何容易？怨天尤人谍咆、捶足頓胸又有何用禾锤？
畏大人，是在社會(huì)坐標(biāo)下的一種告誡摹察。俗話說(shuō)恩掷，不聽(tīng)老人言、吃虧在眼前供嚎』颇铮可現(xiàn)在有幾個(gè)人愿意聽(tīng)聽(tīng)老人的逆耳之言呢？當(dāng)然這里說(shuō)的大人并不特指老人克滴，而是包括一切有賢德和賢能的人逼争。可惜不少人的眼里只有對(duì)我有用的人和對(duì)我無(wú)用的人劝赔，沒(méi)有賢德和賢能的人誓焦。
畏圣人之言，是在歷史視角下的一種提醒着帽。圣人之言不局限于四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典杂伟，而是包含了所有能夠流傳下來(lái)的前人智慧竿秆。前人智慧就在那里，舉手可得稿壁、開(kāi)卷即知幽钢。可我們又知道多少呢傅是？
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