說到這個商朝以后沒有人皇這件事情其實說得還是比較深奧的辱士，一般也真的沒有人會這樣說了泪掀，也沒有人研究這個話題，但是研究這個的嘿嘿都是對神話故事有資深了解的人颂碘，所以這個商朝以后為什么沒有人皇呢?下面我們一起來分析看看异赫，如果看懂了封神榜背后的故事，這個問題就簡單了凭涂，下面大家速度來看看吧!
昊天大帝打算讓闡教的十二金仙，也就是廣成子贴妻、赤精子切油、太乙真人……這些人給他干活。其實是升職了名惩。但是澎胡，由于這十二個人1500年沒有斬三尸。按今天網絡小說的說法，就是沒覺醒攻谁。所以元始天尊就打算讓他們升級稚伍。
這時候，通天教主就不干了戚宦。你也有徒弟个曙，我也有徒弟，為什么你的徒弟能升職受楼，我的徒弟還得老老實實在人間干活?于是三教定立封神榜垦搬，榜上封了闡教和截教的很多人，大家一起升級艳汽。
然而猴贰，這個安排出現(xiàn)了兩處BUG：
第一處：截教除了各種禽獸、異物修煉得得道的以外(比如石磯娘娘就是一個大石頭)河狐，還有相當一群人類米绕。這些人大多數(shù)都在紂王手底下當差，畢竟聞太師是大關系戶馋艺，自然要安排很多自己人出來栅干。
第二處：姜子牙。姜子牙這個人資質不夠丈钙，大家沒法把他帶走非驮。所謂闡教四門手藝，說學逗唱占個”忠“字雏赦，這哥們沒法直接升官劫笙，所以就讓他干活，主持封神大計星岗。
后面的事情以后細說填大。反正就是闡教、截教之間打來打去俏橘，所有有背景允华、沒背景的;有地位、沒地位的;有錢的沒錢的……這些人死后寥掐，封神了——也就是封神榜上有名人靴寂。
然后是哪吒、楊戩這些沒在榜上的人召耘，肉身成圣百炬，太乙真人他們投奔昊天大帝了。其他人都走了污它，剩下誰呢?姜子牙……于是他保了周朝800年的江山剖踊。
但這個安排不公平對吧?封神的是姜子牙庶弃，主持武王伐紂的是姜子牙。然后大家都升官德澈，元始天尊又沒法給姜子牙封神歇攻，怎么辦呢?
特許姜子牙云游眾神部，每去一處梆造，該部正神暫時讓位缴守，就是所謂的“太公在此，諸神回避”澳窑。
好了斧散，回到主題：
為什么神仙不干預人間了?
廢話，都升官了摊聋，誰還管人間這堆破事鸡捐。就好像你一個月都賺2萬塊了，就不要為白菜是1塊2一斤麻裁，還是1塊3一斤操心了吧?
其實就神話傳說來看箍镜，以前的天帝和人皇地位是一樣的，拋去開天辟地的遠古大神來說煎源，天帝和人皇誰也管不了誰色迂，而人界自夏后商初，克服了洪水猛獸等自然災害的侵襲后手销，人界日益昌盛歇僧，天界卻人才凋零。于是大神為了給天界擴充實力锋拖，避免失衡诈悍，設立了封神榜。
恰好人皇帝辛有褻瀆女媧的舉動兽埃，又殘暴至極侥钳，使得民間抱怨不已。于是女媧柄错，元始天尊等等就挑撥西周伐商舷夺，也只有通過這種方式才能達到他們的目的，因為即便是他們售貌，仍無力直接操控人界的命運给猾。
自武王伐紂，帝辛自盡之后颂跨，人皇隕落敢伸，自周開始王者以天子自居，也就是天的兒子毫捣。自此九九人皇降為九五之尊详拙，人界再無翻身之勢，從此為天界稱臣蔓同。
所以我是這么認為的饶辙，當一件事你想做成的話，你需要付出很多精力和時間斑粱，還要時刻注意它的進度弃揽。而一旦事情辦成后，你還會再關注它嘛?周之前则北，人界不受天界管制矿微。周之后，天界卻有了命令人界的權力尚揣，人王都會聽神仙的話涌矢，又何須再多干預人間的事情。
此后八百年間快骗，人界再無翻身的機會娜庇，直到始皇帝的出現(xiàn)，集天下人類的氣運于一身方篮，一統(tǒng)天下名秀，其功高三皇，蓋過五帝藕溅。再次位列九九人皇匕得，也即后世出的最后一個人皇，世稱“祖龍”巾表，可惜秦二世即滅汁掠，僅始皇一人無力拉平天人兩界的平等。
其實你說的這個情況攒发，簡單來說调塌，是在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，中國有確切文字記載的歷史惠猿，就是到周朝羔砾。
所以各種神仙小說，比如《封神演義》偶妖。你要把封神演義的時間放在三國或者放在隋唐姜凄，這不有明確歷史記載嗎?你寫出關羽精通七十二變，周瑜擺下誅仙陣趾访，火燒曹操大軍态秧，你覺得現(xiàn)實嗎?
所以只能往周代以前缺乏歷史實證的年代杜撰了，于是封神演義之類的就誕生了扼鞋。
只是后來隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)申鱼，對于商的了解也越來越透徹了愤诱，以后恐怕就要從夏開始了。
不是有人說捐友，夏及以前是神話淫半，商是傳說，而后是歷史嗎?
所謂“神仙都不干預人間”匣砖，應該指的是神仙不干預人間國運吧科吭。從中國神話體系來看，三皇五帝本向就是帝王猴鲫，他們是不是神仙呢?神話中也差不多吧对人。而神仙干預國運的，最明顯的就是《封神演義》了拂共，借用武王伐紂的歷史牺弄，寫了一部神仙干預國運、同時封了正位神仙的故事宜狐。但要注意猖闪，《封神演義》是明代成書，而中國神話的起源早得很肌厨，雖然混亂培慌，但《演義》之前的神話也少見神仙干預國運的故事。究其實柑爸，不過是人間帝王雖然冒用了“天子”之名吵护，但誰又愿意把王權交由神仙來掌控呢?若確定了這樣的論調，那起事者表鳍、奪位者就容易多用皇帝違背天道的名義了馅而。
再捋捋中國神話的傳承與演變，也可以看出譬圣，除了《封神演義》瓮恭，中國神話中的神仙，對待人間帝王厘熟，態(tài)度是很曖昧的屯蹦。少見哪位神仙跳出來說：你這個皇帝做事，荒淫無道绳姨，違背天條登澜。更多的是對人間帝王的指點、指正飘庄，像老子多次降臨脑蠕，傳書、傳言跪削，等等谴仙。像各個開國皇帝生而異象迂求，等等。也都是用神仙來做背景晃跺，確立這個皇帝受天道锁摔，順天意。人間皇帝怎么能讓神仙站在自己頭頂哼审，而甘心做傀儡呢。
即使是《封神演義》孕豹，我們也可以看到涩盾，紂王瀆神了，褻瀆了女媧娘娘励背，才引得妲己亂政春霍，但也是國運尚存，女媧也不敢當即滅掉紂王叶眉，還需要諸多手段址儒，加速紂王的荒淫。至于各路神仙衅疙、修仙者參與武王伐紂莲趣，也是趁著應劫封神一事才進行的，并非神仙要滅商興周而組織天兵天將大舉進攻商紂饱溢。這與神仙直接干預國運是有本質區(qū)別的喧伞。
另外，神仙干預人間還有一點绩郎，就是除了國運以外潘鲫，干預修仙修道者及百姓的生活。這種干預在道佛溉仑、民間神系都是十分常見的，且流傳甚久状植。何來不干預一說呢?
首先我們要知道，神仙從哪兒來的?西周建立津畸，姜子牙封神逐沙，天庭系統(tǒng)才算是完整的建立起來了洼畅。
既然神仙系統(tǒng)已經構建成功了，那他們?yōu)槭裁催€要大肆干預人間的事呢?
當然帝簇，沒有大規(guī)模干預不代表不干預靠益。封神榜后，稀稀拉拉還是有人成仙成神残揉。
至于現(xiàn)在，很多人還是信奉財神,炤神……也不能說神仙消失了(先不論真不真實抱环，手動狗頭)壳快。
西周之前，人間混亂镇草，神仙體系不完善眶痰。西周之后，人間系統(tǒng)越來越完善梯啤，人類的認識不斷加深竖伯，對于神的需求不斷的下降。沒有需求因宇，神仙之流自然要選擇退居二線七婴。
另外，據神仙傳說察滑，天上地下打厘，人神鬼三個世界是不能跨界干預。
其實上古大神就是外星人贺辰。當改造地球人到一定程度了婚惫，已經完成了某種使命，剩下就靜待地球人發(fā)展了魂爪。不需要他們干預了先舷，于是他們退到某個角落，觀察實驗結果滓侍。上天有眼蒋川，怎么講?我們做的所有事，都在大神眼皮底下呢!神仙并沒有遠去撩笆，就在不遠的地方捺球。
