背景
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣偿洁，中國著名文化學(xué)者撒汉、理論家、文化史學(xué)家涕滋、散文家睬辐。讀余秋雨，有的只是一種苦澀的無奈宾肺。沙原隱泉指的是甘肅敦煌的鳴沙山和月牙泉溯饵。
主旨
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧锨用“旰埃《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美黔酥，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活藻三，為最后大談對人生世相的認識打下堅實的基礎(chǔ)洪橘。整個結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡棵帽，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情熄求；收尾一段，看似多余逗概，實則神來之筆弟晚，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出逾苫。
表情道理卿城，意境高遠。先生寫鳴沙山的壯美铅搓、月牙泉的靜美瑟押，并不單純的是為了寫景，而是意在表達自己在游歷鳴沙山星掰、月牙泉時多望，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意氢烘』惩担《沙原隱泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊播玖，美在平實椎工，美在多樣化互補
其二，人生的真諦蜀踏，在于永不停歇的攀登晋渺。
其三，認識人生必須保持一顆平和的心態(tài)脓斩。
具體段落分析
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山畴栖、月牙泉的游歷過程随静，從而感悟出“人生、世界吗讶、歷史的境界燎猛，也如那奇景一般，那么曲折變化照皆，跌宕起伏重绷，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個部分膜毁。
第一自然段為第一部分昭卓，主要寫沙漠中的腳印愤钾。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對于腳印的思考：“順著腳印走罷候醒，但不行能颁，被人踩過了的地方，反而松得難走”倒淫，“不知這行腳印伙菊，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實也是一種對于人生的思考：人不能走別人已走過的路應(yīng)開辟屬于自己的道路敌土，要有一種獨創(chuàng)精神镜硕。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山返干。先總括地說爬沙山是“一項無比辛勞的苦役”兴枯。接著具體寫這“苦役”，“用力越大犬金，陷得越深念恍，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣晚顷，它能留下屬于自己的腳印峰伙，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端该默。永久的頂端瞳氓，不斷浮動的頂端，自我的頂端栓袖，未曾后退的頂端匣摘。”第五自然段寫爬到了山頂裹刮，當(dāng)作者對沙山的美景作全景描寫后音榜，便又進入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人捧弃、俗民赠叼、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟违霞、榆林窟和其他洞窟?站在這兒嘴办，我懂了÷蚋耄”作者在這里沒有明說他所懂的是什么涧郊，但從上下文來看，顯然是指那些僧人眼五、俗民妆艘、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高彤灶。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉双仍。第六枢希、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時朱沃，作者的驚喜表情是不言而喻的苞轿，作者從不同角度運用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌逗物，并對它的奇特存在作了多方面的思考搬卒。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時翎卓，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它契邀，上了高峰又不能與它近乎∈П看來坯门，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡逗扒。而到了第九古戴、第十自然段寫作者終于到達了月牙泉。下坡是輕聲松的矩肩，而眼前的月牙泉又是那樣的可人现恼，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對月牙泉的熱情贊頌黍檩。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分叉袍。作者先是對這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理刽酱，進而聯(lián)想到人生喳逛、世界、歷史莫不曲折變化棵里，起伏跌宕润文，相反相成。
綜觀全文衍慎，作者寫本文，無意要為鳴沙山皮钠、月牙泉作一幅風(fēng)景畫稳捆，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘麦轰，以求提示其中所蘊含的哲理乔夯，不管是一灣一靜砖织，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟末荐。因此作者從不獨立地寫景侧纯，而是融情、景甲脏、理于一爐眶熬，力求形成一種深邃高遠的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們块请，要以獨持的眼光來對待生活中的一切娜氏，去思考人生、歷史墩新、世界贸弥，因為這里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?。
感悟
《沙原隱泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章海渊，看似一篇游記绵疲，一篇散文，其實通篇都是人生之哲理臣疑。
人生盔憨，尤如在沙漠中行走，尤如在鳴沙山攀登朝捆，只有用自己的腳般渡，才能走出一條新路，每當(dāng)回過頭來看看自己所走過的路芙盘，看看自己留下的腳印驯用，無論是深、是淺儒老、規(guī)則的蝴乔、不規(guī)則的，心中都會為自己留下的腳印而高興驮樊，才發(fā)現(xiàn)薇正，自己竟然走了這么長，爬了那么高囚衔，留下了一條飄逸的波動的曲線挖腰，無論是挫折、無論是成功练湿、無論是輝煌猴仑，無論是......，都是人生之經(jīng)歷肥哎，都是人生一筆寶貴的財富辽俗，正如泰戈爾的中詩中所言：“天空不留下鳥的痕跡疾渣，但我已飛過!”足已。
人生并不是總是陽光明媚崖飘，并不總是春意盎然榴捡，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意朱浴，有時也有暴風(fēng)驟雨吊圾，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風(fēng)滿樓之勢赊琳，讓人不能承受街夭，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片躏筏，剛剛踩實一腳板丽，稍一用力，腳下就松松的下滑趁尼，用力由大埃碱，陷得由深，下滑也就由厲害酥泞，不由感嘆人生如此之復(fù)雜砚殿，讓你茫然、讓你在無所適從芝囤。
可是似炎，不管鳴沙山多么高，沙漠之行是如何的難悯姊，人生之路如何的復(fù)雜羡藐、曲折，時間也在一分一秒的消逝悯许，路還是要走的仆嗦，你不可能只停留在你的腳下，更不可能往回走先壕，只有認了瘩扼，只有往前走，不為那山頂垃僚，不為名利集绰、不為地位、不為金錢谆棺，只為能在人生之途上留下美麗的飄逸的曲線栽燕，不管你走到了人生的那一步，不管是輝煌誊锭、不管是平談误墓，不管是酸塔次、是甜、是苦付秕、是辣，只為已耗去的生命侍郭，只為不枉此生來到了人間询吴。這樣，你就能始終站在已走過的路的頂端亮元，永遠的頂端猛计，自我的頂端，未曾后退的頂端爆捞。認清人之路的之真諦奉瘤，把腳底放松，與它廝魔煮甥，給浮器以寧靜盗温、給急躁以清冽、給高蹈以平實成肘、給粗獷以明麗卖局、惟其這樣，人生才見靈動双霍、世界才顯精致!
此時砚偶，我們所要做的就是：認清人生之真諦，永遠不停地攀登洒闸、攀登染坯、攀登......!
