不圖報原則： 這是布施定律的補充拱雏。這個原則是說：你布施 的時候永遠不要企望獲得回報旭斥，你越不望回 報，你的回報越大古涧。 “善有善報垂券，惡有惡報，不 是不報羡滑，時候未到”菇爪。例如類似的情況不知你有 沒有碰到過：一天你開車趕著去會見重要客 戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了柒昏。你 因為趕時間不想管凳宙，但又覺得必須管，于是你 停下車幫他們換輪胎职祷。你把輪胎換好了氏涩，老人 家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家并 且祝他們好運然后你繼續(xù)上 路有梆。當你趕到約會 地點是尖，卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚，而且客戶很 爽快地就和你簽了協(xié)議泥耀。你會不會覺得很走運 呢饺汹？但這不是運氣，而是定律痰催。所以請記锥荡恰： 施比受更 有福，施本身就是很大的福夸溶，而無需 從受者處獲得回報逸吵。給大象（施）稱重量，大 家說如果再給大象加一條絲巾（回報）缝裁，大象 的重量會增加多少呢扫皱？
愛自己原則： 一切利他的思想、語言和行為的開端，就是接 受自己的一切并真心喜愛自己啸罢。只有這樣编检，你 才能愛別人，才能愛世界扰才，你才可能有真正的 歡喜允懂、安定和無畏，才可能 有廣闊的胸襟衩匣。你 如果不喜歡不滿意自己蕾总，那么你是無法真正喜 歡別人的。這點非常重要琅捏。有些人把愛自己等 同于自私自利生百，這是誤解。如果仔細體會柄延，就 會發(fā)現(xiàn)你 如果對自己不喜歡蚀浆、不滿意，就會很 容易生出嫉妒心和怨恨心搜吧。自己也是眾生中的 一員市俊，愛眾生的同時為何把自己排除在外？所 以請先好好認識自己滤奈，先跟自己做好 朋友摆昧，再 談愛其他眾生。
寬恕原則： 如果把消極思想比作一棵樹蜒程，那么其樹根就 是“嗔心”绅你，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不 長昭躺。要砍掉這個樹根忌锯，必須懂得如何寬恕。第 一個需要寬恕和原諒的對象 是父母窍仰，不管你的 父母對你做過或正在做什么不好的事汉规，都必須 完全礼殊、徹底地原諒他們驹吮；第二個需要寬恕的對 象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的 人晶伦，記住 你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉碟狞，你 無需與他們成為好朋友，你只要簡單地婚陪、完全 地寬恕他們族沃，就可以砍掉消極之樹的樹根；第 三個需要寬恕的對象，是你自己脆淹！不 管你過去 做過什么不好的事常空，請先真誠地懺悔并保證不 再犯，然后——請寬恕自己盖溺。內(nèi)疚這一沉重的 精神枷鎖不會讓你有所作為漓糙，相反會阻礙你成 為面貌煥然一新的 人。從前種種烘嘱，譬如昨日 死昆禽，以后種種，譬如今日生蝇庭。
負責原則： 人必須對自己的一切負責醉鳖，當人對自己采 取負責任的態(tài)度時，人就會向前看哮内，看自 己能做什么盗棵；人如果依賴心重，就會往后 看北发，盯著過去發(fā)生的漾根、已經(jīng)無法改變的事 實長吁短嘆。事實上鲫竞，對你負責的也只能 是你自己辐怕。請時刻提醒自己：“我對自己 的一切言行、境遇和生活負完全的責任从绘。 ”
