文/書山花開
隨意網(wǎng)上溜達(dá)曹洽，經(jīng)目而過鳍置，瞬間即忘，遂或以思維導(dǎo)圖送淆，或截屏税产，稍留余痕，以備他日之查用偷崩。
1.范進(jìn)為什么會發(fā)瘋：（1）問題出在考試的內(nèi)容和格式的泥守上辟拷。明清科舉考試要求八股文的每個段落都要死守在固定的格式里面，每部分的句型都有嚴(yán)格規(guī)定阐斜，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制衫冻。更重要的是內(nèi)容不許超過《四書》五經(jīng)》，要模仿圣賢的口氣谒出，傳達(dá)圣賢的思想隅俘，考生不得自由發(fā)揮，束縛得透不出一點生氣笤喳。正是考試內(nèi)容的單一和范圍的狹窄为居，以及其功名富貴的巨人誘惑，使當(dāng)時的讀書人“兩耳不聞窗外事杀狡，一心只讀圣人書”蒙畴，很多人在《四書》《五經(jīng)》、八股文中消磨終生呜象。顧炎武曾批評這種風(fēng)氣：“八股之害膳凝，甚于焚書碑隆，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者蹬音！”意思是八股取士必然導(dǎo)致士了讀書范圍的狹窄上煤、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的空疏和個性思想的束縛僵化，是對人才的摧殘和扼殺祟绊。另外楼入，讀書人將一生精力消磨于八股科舉中，不僅導(dǎo)致窮困潦倒牧抽，還招致心理精神方面的病痛嘉熊。心理學(xué)餅究表明，人格雖有先天的遺傳扬舒，但主要在于后天的環(huán)境影響阐肤，是由生的現(xiàn)實遭遇和實踐行為塑造的。范進(jìn)一生的實踐主要是皓首熟讀“科舉教材”讲坎，思維空間單一狹小孕惜，致使沒有獨立的人格和自由意識，扭由了純真靈魂晨炕，扼殺了鮮活個性衫画，變得迂腐不堪，唯唯諾諾瓮栗，心埋極其麻木脆弱削罩。且看他的舉動：被胡屠戶一頓無理辱罵，他卻“唯唯連聲”费奸，并道“岳父見教的是”弥激；集市上，“抱著雞愿阐，手里插個草簽微服，步踱的，東張西望”缨历，迂腐到了極點以蕴。（2）評卷標(biāo)準(zhǔn)也難統(tǒng)一，閱卷者自身素質(zhì)很難穩(wěn)定在高水平線上辛孵。范進(jìn)屮秀才的文章就是閱卷者看了三遍沒有看懂才慌亂打了高分的舒裤。李樹在《科舉史話》中統(tǒng)計了清代考錄進(jìn)士的情況：“總計清朝科舉會試102科，共錄取進(jìn)士26362人觉吭，平均每科235人，以262年計仆邓，每年平均100人鲜滩“楸睿”梁啟超在《公車書請變通科舉折》中所說的情況也人體如此：“邑聚千數(shù)百童生而擢十?dāng)?shù)人為生員，省聚萬數(shù)千生員而擢百數(shù)十為舉人徙硅，大下聚數(shù)千舉人而摧百十人為進(jìn)士榜聂。”因此嗓蘑，科舉時代那些沒有中舉须肆、中進(jìn)士，甚至連個秀才的身份都沒有的讀書人占了絕大多數(shù)桩皿。（3）我們可以想象范進(jìn)承受的十幾次落第的超負(fù)荷心坦重負(fù)豌汇。一旦考中，從“地獄”躍至天堂”泄隔，瞬間實現(xiàn)這種強(qiáng)烈反差下的角色轉(zhuǎn)變拒贱，對心理極度脆弱的范進(jìn)而言，喜極發(fā)瘋卻有其內(nèi)在必然性佛嬉。范進(jìn)生最大的痛苦莫過于夢寐以求的“功名”讓他遙不可攀逻澳，這是他人生最大的悲哀，也注定了他極其低下的社會地位暖呕。就連他的岳父胡屠戶竟然對他也是這種態(tài)度：中舉前罵他是“世寶窮鬼”斜做，中舉后爺他“有些福氣”；中舉前奚落他是“尖嘴猴腮”“癩蛤蟆”湾揽，中舉后夸他“才學(xué)又高瓤逼，品貌又好”，中舉前蠻橫兇狠钝腺，動輒訓(xùn)斥辱罵抛姑，中舉后卻點頭哈腰，一口一聲“賢婿老爺”艳狐。丈人尚且如此定硝，何況他人呢？這種畸形的價值判斷將多少人推向了沒有回頭路的科考獨木橋毫目。范進(jìn)長期處于這種屈辱蔬啡、高壓的生活之中，絕望使他的神經(jīng)變得極其脆弱和敏感镀虐。當(dāng)鄰人找他來報喜時箱蟆，他竟然怎么也不相信，因為他所經(jīng)受的諷刺刮便、奚落空猜、嘲笑、欺騙太多了，一次次的失望使?fàn)踅^望辈毯。直到他看到那夢寐以求的喜報時坝疼，他太高興了，以致脆弱的神經(jīng)經(jīng)受不了這暴喜的情忐谆沃，終于精神失常钝凶。就這樣，科舉制度在明清被徹底“異化”了唁影，進(jìn)而扭曲扼殺了范進(jìn)的人格意識耕陷、生命活力。加上錄取過程的模糊混亂和制度本身拖帶出的畸形社會價值据沈，誘使范進(jìn)將畢生大部分精力投入科考哟沫，成了范進(jìn)等眾多上了靈魂異化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
2.關(guān)注次要人物助力小說閱讀教學(xué)：（1）明清時代，科舉考試是范進(jìn)之流圓夢的必由之路卓舵，對他們來說南用，科舉就是“天堂”與地獄”間的一道閘門，要么榮華富貴掏湾，要么萬劫不復(fù)裹虫。身處“地獄”底層的讀書人只有不惜一切沖破這道閘門，越過這道坎融击，才能改變命運筑公。一朝中舉，便可一步登天尊浪，蔭及子孫匣屡。便可像張鄉(xiāng)紳那樣。范進(jìn)從20歲應(yīng)試以來拇涤，已經(jīng)歷了30余年漫長的期待與煎熬捣作，如今終于夢想成真，可以如張鄉(xiāng)紳那樣鹅士，怎不叫他歡喜至極券躁。《儒林外史》第三回中寫道：“……自此以后掉盅，果然有了許多人來奉承他：有送壓產(chǎn)的也拜，有送店房的，還有那些破落戶兩口子來投身為仆人蔭蔽的趾痘。到兩三個月慢哈，范進(jìn)家的奴仆、丫環(huán)都有了永票，錢卵贱、米是不消說了滥沫。”這就是范進(jìn)成了老爺后范家的風(fēng)光艰赞。由此可見佣谐，范進(jìn)中舉喜瘋雖出乎意料，有作者的夸張方妖，卻也在情理之中，這是封建科舉制度下底層讀書人的必然結(jié)局罚攀。張鄉(xiāng)紳形象的設(shè)置是對范進(jìn)瘋狂之舉瘋癲之因的巧妙詮釋党觅。（2）張鄉(xiāng)紳的出現(xiàn)卻讓我們看到了另一個范進(jìn)，一個世故圓滑斋泄、虛偽勢利杯瞻、見風(fēng)使舵、阿諛逢迎炫掐、精于應(yīng)酬的范進(jìn)魁莉。這是封建科舉制度熏陶了幾十年的范進(jìn)，是即將融人上流社會募胃，成為封建士大夫的范進(jìn)旗唁。那個連賣雞都不會的書呆子范進(jìn)脫胎換骨般變成了一個精于應(yīng)酬、老練世故的“老江湖”痹束。在那個等級森嚴(yán)检疫、人皆畏官懼勢的時代，對于張鄉(xiāng)紳的突然駕臨祷嘶，范進(jìn)既不像胡屠戶屎媳、眾鄰居那樣躲閃，也無明顯的怯懦惶恐之意论巍，所表現(xiàn)出的是那樣的淡定從容烛谊，張鄉(xiāng)紳的到來似乎完全在其意料之中。張鄉(xiāng)紳為迅速攀上關(guān)系嘉汰，直呼八竿子打不著的范進(jìn)為世先生“世兄弟”丹禀，而范進(jìn)竟也毫不遲疑地接口便是“晚生久仰老先生，只是無緣郑现，不曾拜會”湃崩。張鄉(xiāng)紳拋出“貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生接箫，我和你是親切的世兄弟”攒读，范進(jìn)脫口便是“晚生僥幸，實是有愧辛友。卻幸得出老先生門下薄扁，可為欣喜”剪返。雖是八百年不連宗，世代無交往邓梅，但張脱盲、范二人的信口雌黃卻顯得那樣的自然流暢，如故友重逢般親切欣悅日缨。面對奸猾的張鄉(xiāng)紳钱反，范進(jìn)應(yīng)答自如，一招一式匣距，如行云流水面哥，其圓滑虛偽、阿逢迎毅待、見風(fēng)使舵的個性躍然紙上尚卫。（3）范進(jìn)中舉的消息剛一傳出，這位被胡屠戶尊為下凡的星宿的張老爺便立即不辭勞苦地從城里趕來拜賀尸红。張鄉(xiāng)紳的屈尊枉顧吱涉，顯然是為了先行一步，織好“網(wǎng)”外里。為了織好這張“網(wǎng)”怎爵，將新進(jìn)的范老爺緊緊攥在手里，張鄉(xiāng)紳可謂費盡心機(jī)级乐，招招厲害疙咸。首先，先聲奪人氣勢盛风科。你看撒轮，又是體面管家的飛報，又是“大紅全帖”贼穆，轎至門口题山，又是官樣的裝束，恭敬鄭重之中不乏威嚴(yán)與逼人之勢故痊。如此氣勢之下眾人果作鳥獸散顶瞳，新人范進(jìn)如何能招架？其次愕秫，強(qiáng)套近乎拉關(guān)系慨菱。雖是世代無交往，八竿子打不著戴甩，但張鄉(xiāng)紳硬是生拉硬拽地拉近了與范進(jìn)的關(guān)系符喝，且“世先生”世弟兄地叫得那樣親切自然。再次甜孤，贈銀贈房固感情协饲。奸猾的張鄉(xiāng)紳見火候已到畏腕，便適時地向這位至親骨內(nèi)”贈送銀、房茉稠，其理由之充分描馅，情感之真摯，態(tài)度之誠懇讓人無法拒絕而线，也不忍拒絕铭污。三招之下，新老爺范進(jìn)果然沒了抵抗力吞获，成了張鄉(xiāng)紳的“俘虜”况凉。
3.如何教學(xué)《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)：
4.《范進(jìn)中舉》中胡屠戶人物形象分析：（1）自高的背后是自賤，胡屠戶就像個兩面人各拷，在范進(jìn)中舉前，他很自得闷营，根本不把范進(jìn)放在眼里烤黍，即使是范進(jìn)中了秀才，也沒啥了不起傻盟，頂多是能尋一個館速蕊，開個私墊，每年掙幾兩銀子娘赴，養(yǎng)家糊口而已规哲。待到范進(jìn)中舉，他就自賤了诽表，岳父的派頭也沒有了唉锌，他治好范進(jìn)的瘋病后，和范進(jìn)一同回家竿奏。他不敢走在范進(jìn)的前面袄简，只能跟在范進(jìn)的后面。當(dāng)他看見女婿衣裳后襟滾皺了許多泛啸，一路竟然低著頭替他扯了幾十回绿语。文中還有一處也很有意思，當(dāng)張鄉(xiāng)紳的管家手里拿著一個大紅全帖飛跑進(jìn)來候址，口中喊著“張老爺來拜新中的范老爺”時吕粹，胡屠戶竟然害怕得趕忙躲進(jìn)女兒房里，不敢出來岗仑，一直等到張鄉(xiāng)紳上了轎匹耕，他才敢走出堂屋來。（2）胡屠戶的自高與自賤赔蒲，表面上看是兩個方面泌神，實則上是互為表里良漱。他的自高，是自己堆砌起來的欢际，不是社會公認(rèn)的母市，他渴望得到別人的尊重，但在封建社會里损趋，一個殺豬的患久，動不動就晃起油晃晃衣袖的屠戶，哪來的尊重呢浑槽？得不到別人的認(rèn)可蒋失，那就自我認(rèn)可吧，至少可以在女婿面前秀一把桐玻。一旦范進(jìn)中舉篙挽，地位令非昔比時，胡屠戶內(nèi)心深處的自高就轟然倒塌镊靴，自輕自賤就會不由自主的冒出铣卡，他的市儈小市民的嘴臉也就暴露無遺。自賤始終是他心頭永遠(yuǎn)的底色偏竟。（3）胡屠戶的可笑之處還在于他能自嗍煮落，不怕難為情，甚至自己打自己耳光的話他都能說出踊谋。例如范進(jìn)中舉前他罵范進(jìn)是現(xiàn)世寶蝉仇，尖嘴猴腮，爛忠厚沒用的人殖蚕，不三不四轿衔，就想天鵝屁吃！如今癡心就想中起老爺來嫌褪。把他罵得一錢不值呀枢。等到范進(jìn)高中舉人時，他立馬改變口風(fēng)笼痛，大贊特贊起來裙秋，稱呼范進(jìn)是賢婿老爺，是天上的星宿缨伊，就是城里頭那張府摘刑、周府這些老爺缀匕，也沒有這樣個體面的相貌渴邦。瞬間把范進(jìn)夸得像一朵花一樣狭握。乍聽起來添谊，這樣一個對比鮮明、反差極大仙蚜、自相矛盾的就是兩個人啊渐溶，根本不可能劃等號毛秘，但是在胡屠戶的看似自嘲中他們就完美地幻化為一個人了。文中的胡屠戶說了許許多多的話胡控，其中有一句最為關(guān)鍵扳剿，是他種種行動的樞紐，也是他種種丑態(tài)的核心昼激”诱溃—“我那里還殺豬！有我這賢婿橙困，還怕后半世靠不著也怎的瞧掺？”就是這句話，就是一個“靠”字凡傅，泄露了胡屠戶所有的心機(jī)辟狈，他的卑躬屈膝、市儈冷漠夏跷、滑稽可笑都在這里了上陕。靠拓春，是他全鄙的行事準(zhǔn)則⊙怯纾靠不著則罵硼莽，靠得著則捧≈笞荩總之懂鸵，虧本買賣不做。
5.范進(jìn)的“好了歌”——由《范進(jìn)中舉》的一個情節(jié)想到的：范進(jìn)的墮落還表現(xiàn)在他對胡屠戶態(tài)度的變化上行疏。前倨后恭的胡屠戶固然可鄙匆光，但范進(jìn)很自然地接受其“賢婿老爺”的稱呼，在內(nèi)心把長親岳父當(dāng)奴才的做法顯然不是忠厚之舉酿联。胡署戶固然在范進(jìn)中舉前肆意地侮辱范進(jìn)终息，但也的確幫助過范進(jìn)，盡管這種幫助大多是出于無奈贞让。范進(jìn)進(jìn)學(xué)周崭，只有胡屠戶來賀。雖然胡屠戶高高在上地教訓(xùn)著范進(jìn)喳张，但是也讓范進(jìn)一家吃上了平時很難吃到的豬大腸续镇。“歷年以來销部，不知累了我多少”摸航，此雖夸張之語制跟，但也表明胡屠戶曾多次板迫接濟(jì)范進(jìn)。范進(jìn)找胡屠戶借錢參加鄉(xiāng)試時雖然遭遇痛罵酱虎，但胡屠戶卻在痛罵中透露要幫范進(jìn)“尋一個館”以養(yǎng)活全家的意圖雨膨。這顯然也是胡屠戶的好意》昃唬“眾人都笑起來哥放，看著范進(jìn)洗了臉，郎中又拿茶吃了爹土，一同回家甥雕。范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面胀茵。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多社露，一路低著頭替他扯了幾十回∏砟铮”范進(jìn)先走峭弟，岳父胡屠戶跟在后面。在中國傳統(tǒng)文化中脱拼，眾人行走的先后順序體現(xiàn)著他們的社會地位瞒瘸。地位最高的走在最前面。這個細(xì)節(jié)表明范進(jìn)二經(jīng)把自己當(dāng)老爺熄浓，把岳父當(dāng)奴才了情臭。范進(jìn)中舉后，胡屠戶的心理是復(fù)雜的赌蔑。他既高興又害怕俯在。高興是因為將來有可能依附女婿，在女婿的榮華富貴中分一杯羹娃惯；害怕是因為擔(dān)心女婿會計較他之前的言行跷乐。以中舉后范進(jìn)的情商來看，他對胡屠戶的心理應(yīng)該心知肚明趾浅。如范進(jìn)對胡屠戶稍有孝順之意愕提，感恩之情，當(dāng)胡屠戶一路低頭扯他滾皺的衣裳時潮孽，范進(jìn)應(yīng)該禮貌地制止揪荣，并盡快讓他心安。任由岳父低頭扯了幾十回往史，就是把岳父當(dāng)下人仗颈、奴才的心理。因而，當(dāng)回到家挨决，范進(jìn)拜謝胡屠戶時请祖，胡屠戶仍然“再三不安”，心中的恐懼感仍未消除脖祈。我們不難發(fā)現(xiàn)肆捕，范進(jìn)對胡屠戶的稱呼也由中舉前的“岳父大人”改為“老爹”了。從前文鄰居稱呼胡屠戶為“胡老爹”來看盖高，“老爹”這個稱呼在當(dāng)時是晚輩對一般長翠的普通稱呼慎陵。兩聲“老爹”似乎是范進(jìn)向胡屠戶宣布，你僅僅是我的奴才喻奥，我可以在你跟前“裝大”了席纽。對接濟(jì)過自己、“醫(yī)治”好自己瘋病的親人尚且如此撞蚕，更不要提其他人了润梯。中舉前那個忠厚誠實、重情義甥厦、知恩情的范進(jìn)去哪了纺铭？
