1
張湯又名張固昧识，西漢杜陵（今陜西西安東南）人钠四，因為治陳皇后、淮南跪楞、衡山二王謀反之事缀去，得到武帝賞識。
先后晉升為太中大夫甸祭、廷尉缕碎、御史大夫。與趙禹編定《越宮律》池户、《朝律》等法律著作咏雌。
張湯用法主張嚴峻，常以春秋之義加以掩飾校焦，以皇帝意旨為治獄準繩赊抖。曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緡寨典，打擊富商氛雪，剪除豪強。頗受武帝寵信耸成，多行丞相事报亩，權(quán)勢遠在丞相之上。
元鼎二年十一月（公元前116年12月）墓猎，因為御史中丞李文及丞相長史朱買臣的構(gòu)陷捆昏，被強令自殺。死后家產(chǎn)不足五百金毙沾，皆得自俸祿及皇帝賞賜骗卜。張湯雖用法嚴酷，后人常以他作為酷吏的代表人物，但他為官清廉儉樸寇仓，不失為古代廉吏举户。
據(jù)司馬遷在《史記·酷吏列傳》里記載：“父為長安丞，出遍烦，湯為兒守舍俭嘁。還，鼠盜肉服猪，父怒供填，笞湯。湯掘熏得鼠及余肉罢猪，劾鼠掠治近她，傳爰書，訊鞠論報膳帕，并取鼠與肉粘捎，具獄磔堂下。父見之危彩，視文辭如老獄吏攒磨，大驚，遂使書獄汤徽∶溏郑”
說的是他的父親曾任長安丞，出外泻骤，張湯作為兒子守護家舍漆羔。父親回來后，發(fā)現(xiàn)家中的肉被老鼠偷吃了狱掂，父親大怒演痒、鞭笞張湯。張湯掘開老鼠洞趋惨，抓住了偷肉的老鼠鸟顺，并找到了吃剩下的肉，然后立案拷掠審訊這只老鼠器虾，傳布文書再審讯嫂，徹底追查，并把老鼠和吃剩下的肉都取來兆沙，罪名確定欧芽，將老鼠在堂下處以磔刑。他的父親看見后葛圃，把他審問老鼠的文辭取來看過千扔，如同辦案多年的老獄吏憎妙，非常驚奇，于是讓他書寫治獄的文書曲楚。由此可見厘唾，張湯自小就表現(xiàn)出了當酷吏的天賦。
父親死后龙誊，張湯繼承父職抚垃，為長安吏多年。后因為救助周陽侯田勝趟大，而被引見朝中貴族鹤树，在當時名酷吏寧成手下任職。接著攀交上田勝之兄丞相田蚡逊朽，遂被推薦給漢武帝魂迄，提升為御史。
公元前135年的陳皇后巫蠱案惋耙。皇后陳阿嬌為與美人衛(wèi)子夫爭寵熊昌，召集巫婆于后宮施法念咒绽榛。武帝下令嚴查此事。張湯借機發(fā)揮酷吏本色婿屹，網(wǎng)羅無辜灭美。“湯深竟黨與昂利，相連及誅者三百余人届腐，楚服梟首于市”，被牽連者達上千人蜂奸。因辦案有功犁苏，張湯升職為太中大夫。張湯與另一酷吏趙禹合作扩所，根據(jù)武帝政治的現(xiàn)實需要围详，共同制訂修改各種國家律令，這使得文景盛世以來寬厚立法的趨勢被逆轉(zhuǎn)祖屏，漢法的發(fā)展從此嚴酷苛密化助赞。此后，武帝罷百家尊儒術(shù)袁勺，推崇董仲舒的新儒家學說雹食。張湯恰時投機，一邊上書請求選派儒家博士為廷尉史期丰，輔助自己辦案群叶，一邊多次就朝堂重大案件代表天子及官方前去咨詢已還鄉(xiāng)退隱的董仲舒吃挑，以其意見為重要的審判依據(jù)。從此獄吏斷案盖呼，多應(yīng)朝廷旨意儒鹿，附會古人之義，言必六經(jīng)“公羊”几晤，史稱為“春秋決獄”约炎，這既促進了法律儒家經(jīng)典化的過程，也是兩漢經(jīng)學化的開始蟹瘾。
公元前123年（武帝元狩元年）圾浅，淮南王劉安、衡山王劉賜謀反憾朴，事敗自剄狸捕。廷尉張湯主審這場政治大案，“凡淮南众雷、衡山二獄灸拍，所連引列侯、二千石砾省、豪杰等鸡岗，死者數(shù)萬人”。次年编兄，張湯加官進爵任御史大夫轩性。
張湯在擔任御史大夫第七年的時候。被免官治罪狠鸳。張湯的失敗揣苏，最致命的原因在于他為法過酷，結(jié)怨太多件舵，最后被武帝拋棄卸察。
公元前115年，武帝元鼎二年芦圾，由于鹽鐵收歸中央政府獨占蛾派，極大損害了同姓諸侯國的利益，再加上以前的個人恩怨个少，趙王劉彭祖率先指控張湯與其下屬魯謁居合謀詭計危害國家洪乍。
魯謁居是張湯的心腹手下，曾故意炮制冤案以陷害張湯的舊怨御史李文夜焦。魯謁居因趙王上告被關(guān)入獄中不久病死壳澳。被連累的魯謁居的弟弟認為張湯見死不救，于是在牢里揭露了其兄與張湯違法挾私尋仇的黑幕茫经。
武帝特命廷尉減宣調(diào)查李文案巷波，而同為酷吏的減宣恰也是張湯的老對頭萎津，欲借此案置張湯于死地，便私下秘密行動羅織大罪抹镊。正在此時锉屈，又有賊偷盜了漢文帝陵園的下葬錢，依慣例垮耳，丞相莊青翟與張湯相約一同向武帝謝罪颈渊。
張湯臨時變卦，單方面推卸責任终佛，準備先彈劾莊青翟俊嗽，將罪名全歸于丞相。而丞相府的三位長吏朱買臣铃彰、王朝绍豁、邊通也都與張湯結(jié)有深怨，三人得知張湯計劃后，一起聯(lián)名先發(fā)制人，替丞相聲辯無罪的同時，告發(fā)了張湯平日的種種非法行徑，將前后數(shù)件事一一聯(lián)系婴梧。武帝暴怒，認定張湯內(nèi)心險詐一慣欺君，便派使者帶著罪名簿以八項大罪痛責張湯够庙。
武帝還派出酷吏趙禹來質(zhì)問他。張湯原意欲辯解蓝纲，卻被趙禹當頭痛斥：“今天你覺得自己冤枉了阴孟，當年被你殺的那么多人就不冤枉嗎？現(xiàn)在別人告你都是有真憑實據(jù)的税迷，皇上關(guān)你到牢里永丝，就是希望你自我了斷，為什么還要爭辯呢箭养？”在諸侯慕嚷、部屬、酷吏毕泌、同僚上下內(nèi)外四面八方的夾擊下喝检，又被皇帝所棄。張湯在萬般無賴在下只得自殺撼泛。
張湯死后挠说，家里的財產(chǎn)不超過五百金，都是得自皇上的賞賜愿题，沒有其他產(chǎn)業(yè)损俭。
他的家人要厚葬張湯蛙奖。張湯的母親說：“張湯作為天子的大臣，被惡言污蔑致死杆兵，有什么可厚葬的雁仲！”遂用牛車裝載他的尸體下葬，只有棺木而沒有外槨琐脏。
武帝知道后攒砖，很為張湯之死惋惜，并說“沒有這樣的母親骆膝，不能生下這樣的兒子祭衩。”因此將三位長史處以死罪阅签，丞相莊青翟也被迫自殺掐暮。
2
西漢初期的官吏總體上由兩部分組成：一類是法家式的官僚及其子弟，可概稱為文吏政钟；另一類是學習儒家經(jīng)典而入仕途的知識分子群體路克，可概稱為儒生。
前者大多文化水平不高养交，未接受系統(tǒng)的六經(jīng)之學精算，但深諳政治慣例，通曉法律事宜碎连，熟知技術(shù)性業(yè)務(wù)灰羽，是人主眼中的“武力有功之臣”，其施政采用法家實用主義學說鱼辙，直接秉承最高旨意廉嚼，嚴刑峻法，打擊盜賊豪強及一切不利于皇權(quán)統(tǒng)治的力量倒戏，后世稱他們?yōu)椤翱崂簟薄?/p>
后者通常出身平民怠噪，深知社會底層民眾疾苦，篤信仁杜跷、義傍念、禮、智葛闷、信等道德倫理憋槐，認為治國之本在于寬厚待民，但多不通政務(wù)淑趾，不適應(yīng)官場規(guī)則秦陋。其施政堅決依照儒家學說，發(fā)展生產(chǎn)治笨，施行教化驳概，致力于社會的安定良態(tài)赤嚼，后世稱他們?yōu)椤把簟薄?/p>
前面哥哥說過，在中國古代顺又，一個特點是更卒，凡是偉大的朝代，皇帝都要重用酷吏稚照，如漢代蹂空，唐代，漢武帝和武則天果录，都大量重用酷吏治國上枕，這很有意思，因為如果按儒家傳統(tǒng)弱恒，重用儒生治國不就行了嗎辨萍？但現(xiàn)實是，僅僅重用儒生來治國返弹，也就是僅僅重用循吏來治國锈玉，肯定不行，問題很大义起。原因很簡單拉背，你如何對付那些的豪強惡霸，不法之徒呢默终？儒生對付這些人椅棺，循吏對付這些人，一般是沒有辦法的齐蔽，而酷吏土陪，就可以對付這些人。
3
咱們再來看一個小故事肴熏。
漢武帝與張湯研商發(fā)行“白鹿皮幣”，變相勒索王公貴族顷窒。武帝征求大農(nóng)令顏異意見蛙吏，顏異提出異議：“今王侯朝賀以蒼璧，直數(shù)千鞋吉，而其皮薦反四十萬鸦做，本末不相稱∥阶牛”武帝大不高興泼诱。張湯本與顏異有仇隙，后來有人告發(fā)顏異赊锚，于是武帝命令張湯審理顏異一案治筒。
儒家這些人死活搞不明白屉栓，他們高大上那一套是不可能給劉徹籌集到軍費的。非要等到崇禎帝那種局面才甘心耸袜，——就TMD死活籌不到軍餉友多，國家都要滅亡了，貴族們還舍不得出一分錢堤框。
