英雄之旅模型的三大部分啟程、啟蒙和歸來(lái)馏鹤。

一征椒、啟程

這個(gè)部分包括5個(gè)階段，分別是：歷險(xiǎn)的召喚湃累、拒絕召喚勃救、超自然的援助、跨越第一個(gè)閾限以及鯨魚(yú)之腹治力。

啟程的第一個(gè)小階段叫做“歷險(xiǎn)的召喚”蒙秒。故事都是這樣開(kāi)始的：英雄在平常的世界里生活著，突然之間宵统，一個(gè)失誤晕讲、一個(gè)完全出于偶然的事件揭開(kāi)了一個(gè)未知的世界，英雄和他還不太了解的力量之間發(fā)生了某種關(guān)系马澈。這個(gè)失誤可以被看成是命運(yùn)的開(kāi)端瓢省、催化劑、導(dǎo)火索或者是觸發(fā)器痊班。

面對(duì)冒險(xiǎn)的召喚勤婚，身處日常世界的人被一個(gè)突發(fā)事件打擾，大多數(shù)人一開(kāi)始都會(huì)拒絕接受這種現(xiàn)實(shí)涤伐，這時(shí)英雄之旅就會(huì)進(jìn)入“拒絕召喚”的階段馒胆。故事里的很多英雄都得拿鞭子抽缨称、拿話哄、拿東西誘惑祝迂，甚至被人用棒子敲暈睦尽，才會(huì)開(kāi)始他的冒險(xiǎn)，因?yàn)樘ど厦半U(xiǎn)的旅程要賭上自己的名聲液兽、已經(jīng)擁有的一切骂删，甚至是性命。但也不盡然四啰，如果冒險(xiǎn)能夠讓自己脫離現(xiàn)在的悲慘生活和境遇宁玫，英雄雖然懷有疑慮和強(qiáng)烈的不確定感，還是會(huì)欣然上路柑晒。

當(dāng)英雄面對(duì)前方的未知欧瘪，還沒(méi)有為踏上旅程做好準(zhǔn)備的時(shí)候，導(dǎo)師的角色就會(huì)出現(xiàn)匙赞，幫助英雄完成從內(nèi)心到外在的準(zhǔn)備工作佛掖，包括保護(hù)、引導(dǎo)和訓(xùn)練涌庭，甚至是贈(zèng)送魔法禮物芥被，讓英雄獲得知識(shí)、自信和必要的武器坐榆，用來(lái)克服恐懼拴魄，開(kāi)始冒險(xiǎn)。最重要的是席镀，導(dǎo)師會(huì)在英雄拒絕召喚的時(shí)候匹中，在他的屁股上踢上一腳，直接把他送上征途豪诲《ソ荩坎貝爾把這個(gè)階段稱為“超自然的援助”。

好不容易踏上旅程的英雄接下來(lái)要進(jìn)入的階段屎篱，是“跨越第一個(gè)閾限”服赎。閾限，就是日常世界和冒險(xiǎn)世界的交界交播。這個(gè)階段往往有兩層含義专肪，它既代表著物理世界的交界；也代表著英雄精神層面的變化堪侯。

跨越第一個(gè)閾限之后，英雄就進(jìn)入了“鯨魚(yú)之腹”荔仁，它象征著重生之地伍宦。這是英雄之旅第一部分啟程的最后一個(gè)階段芽死，英雄必須除去舊的自我，才能進(jìn)入到新的世界次洼。神話和故事當(dāng)中還有很多其他的比喻可以代表重生之地关贵，比如說(shuō)廟宇、神殿卖毁、棺材等等揖曾。身處這些場(chǎng)景中的英雄會(huì)經(jīng)歷蛻變，就像蛇亥啦，必須要蛻掉它的皮炭剪，才能成長(zhǎng)。

以上的5個(gè)階段組成了英雄之旅的第一部分啟程翔脱。在這個(gè)部分奴拦，最重要的是能夠在紛繁復(fù)雜的環(huán)境和信息中，傾聽(tīng)并追隨自己的內(nèi)心届吁，辨認(rèn)出真正屬于你的召喚错妖，然后勇敢地踏出改變的第一步。

二疚沐、啟蒙

英雄之旅的第二個(gè)部分暂氯，叫做啟蒙。這也是英雄之旅里最重頭戲的部分亮蛔。這個(gè)部分包括6個(gè)階段痴施，分別是：考驗(yàn)之路、遇到女神尔邓、妖婦的誘惑晾剖、與天父重新和好、奉若神明梯嗽、最終的恩賜齿尽。

跨越了第一道閾限，經(jīng)過(guò)了最黑暗的鯨魚(yú)之腹灯节，英雄就進(jìn)入了變幻不定循头、難以琢磨的冒險(xiǎn)世界。在這里炎疆，他必須要經(jīng)受住一系列的考驗(yàn)卡骂，這也是所有故事和冒險(xiǎn)當(dāng)中最受人喜愛(ài)的部分。進(jìn)入“考驗(yàn)之路”形入，是英雄之旅第二部分的第一個(gè)階段全跨，這個(gè)階段意味著漫長(zhǎng)危險(xiǎn)旅程的開(kāi)始，惡龍必須被殺死亿遂，英雄必須一次又一次地通過(guò)艱難的障礙浓若。在這個(gè)階段渺杉，英雄會(huì)獲得許多初步的勝利，感到從未體驗(yàn)過(guò)的狂喜挪钓。

當(dāng)英雄經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)之路是越，接下來(lái)他將會(huì)“遇到女神”。女神代表著世界上任何充滿誘惑碌上、帶來(lái)快樂(lè)的事物倚评，她是完美的化身，是靈魂的保證馏予。凱旋歸來(lái)的英雄能否與女神完婚天梧，往往是故事的關(guān)鍵階段，也是英雄所追求的天賜之福吗蚌。在神話學(xué)的象征語(yǔ)言里腿倚，女神也代表英雄所能知曉的全部秘密。

英雄之旅啟蒙部分的第三個(gè)階段是“妖婦的誘惑”蚯妇。妖婦的誘惑代表著人性當(dāng)中很多沒(méi)有解決的問(wèn)題敷燎，比如說(shuō)貪婪、愛(ài)出風(fēng)頭箩言、驕傲硬贯、自我防御等等，這些都代表了英雄天性當(dāng)中存在的問(wèn)題陨收》贡可能開(kāi)始他沒(méi)有意識(shí)到或者是不承認(rèn)，但是當(dāng)他突然覺(jué)察到或者被迫注意到自己存在的問(wèn)題的時(shí)候务漩，常常會(huì)感到對(duì)這些缺陷的強(qiáng)烈不滿和厭惡拄衰。如果在這個(gè)階段，英雄能夠超越自己天性上的缺陷饵骨，擺脫和拒絕這些缺陷所帶來(lái)的誘惑翘悉，那么就能進(jìn)入冒險(xiǎn)之旅的另外一個(gè)境界。

英雄之旅啟蒙部分的第四個(gè)階段叫做“與天父重新和好”居触，這標(biāo)志著英雄的成長(zhǎng)妖混。英雄不僅需要田園牧歌式的女神的懷抱，更要開(kāi)始學(xué)會(huì)面對(duì)成熟和復(fù)雜的世界轮洋，從精神層面上來(lái)看制市，就進(jìn)入了父親所擅長(zhǎng)的范疇。

英雄之旅啟蒙部分的第五個(gè)階段叫做“奉若神明”弊予，也可以稱為“觀照內(nèi)在之神”祥楣。神明代表著英雄超越自己的無(wú)知所造成的恐懼，從而達(dá)到的一種神圣狀態(tài)。在這個(gè)階段荣堰，英雄通過(guò)歷險(xiǎn)釋放了自己的潛力床未，他不再會(huì)被痛苦和快樂(lè)所包圍，而是包容著痛苦與快樂(lè)振坚，變得極其平和沉靜。這個(gè)階段也標(biāo)志著英雄歷險(xiǎn)磨難的結(jié)束斋扰，所有的阻礙都消失了渡八，英雄獲得了新的智慧，也獲得了另一個(gè)提升传货，那就是他不再是只顧及自己屎鳍，而是更多地考慮獻(xiàn)身于他所處的社群整體。

英雄之旅啟蒙部分的第六個(gè)階段叫做“最后的恩賜”问裕。在經(jīng)過(guò)了旅途當(dāng)中的所有磨難之后逮壁，英雄劫后余生，這時(shí)候粮宛，他會(huì)得到最后的恩賜窥淆，要在此刻品嘗勝利的喜悅。英雄獲得了他要尋找的東西或者是他所需要的東西巍杈，可以是財(cái)寶忧饭、秘密、自信筷畦、命運(yùn)词裤、能力等等。更為重要的是鳖宾，經(jīng)過(guò)冒險(xiǎn)的旅程之后吼砂，英雄會(huì)獲得新的能量、新的認(rèn)識(shí)鼎文、新的洞察力渔肩。自我覺(jué)醒會(huì)讓英雄看清自己，看明白自己在萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中的位置漂问。他們會(huì)獲得一種頓悟赖瞒，讓自己的知覺(jué)更加敏銳，讓自己的生命更有意義蚤假。

英雄之旅的第二部分啟蒙栏饮，在這個(gè)部分，對(duì)于每一個(gè)人最有價(jià)值的啟示是磷仰，不管你經(jīng)歷了什么樣的挫折和磨難袍嬉，堅(jiān)信一點(diǎn)，這些都是人生旅程中必須要過(guò)的坎兒，能夠達(dá)成與自己和解伺通，那個(gè)發(fā)光的你終將破土而出箍土。

三、歸來(lái)

英雄之旅的第三個(gè)部分罐监，叫做歸來(lái)吴藻。這個(gè)部分包括6個(gè)階段，分別是：拒絕回歸弓柱、借助魔法逃脫沟堡、來(lái)自外界的解救、跨越歸來(lái)的閾限矢空、兩個(gè)世界的主宰以及生活的自由航罗。

當(dāng)英雄完成了自己的冒險(xiǎn)之旅，他需要帶著能夠改變生命和世界的戰(zhàn)利品回歸屁药，因?yàn)樗玫降膶毑啬軌驈?fù)興社群粥血、國(guó)家、地球或者是宇宙酿箭。但是复亏，英雄常常拒絕承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，于是七问，英雄之旅就進(jìn)入了“拒絕回歸”這個(gè)階段蜓耻。就像佛陀在悟道之后，曾經(jīng)懷疑自己的成佛之道是否能夠被傳播械巡，而很多圣人神仙也常常會(huì)在自己得道之后飛升刹淌。在神話和傳說(shuō)當(dāng)中，確實(shí)有許多英雄角色選擇了永遠(yuǎn)居住在長(zhǎng)生不老的極樂(lè)島上讥耗。如果英雄要返回原本的世界有勾，那么就標(biāo)志著他要再次投身去冒險(xiǎn)」懦蹋可是蔼卡，得到寶藏的英雄已經(jīng)進(jìn)入了一種舒適的停滯期，如果他要返回挣磨，就必須再次拿出勇氣雇逞，沖破停滯狀態(tài)，這就需要他們借助于內(nèi)在的決心或者是外部的力量茁裙。這就是第三部分的另外兩個(gè)階段塘砸，“借助魔法的逃脫”以及“來(lái)自外界的解救”。無(wú)論是超自然的力量晤锥，還是來(lái)自正常世界的召喚掉蔬，都會(huì)把英雄從舒適的停滯期當(dāng)中拽出來(lái)廊宪，去繼續(xù)完成他的使命。

接下來(lái)女轿，英雄之旅會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段箭启，“跨越歸來(lái)的閾限”，這也是整個(gè)冒險(xiǎn)歷程的最后關(guān)鍵時(shí)刻蛉迹，英雄要從冒險(xiǎn)世界回到正常世界傅寡，他要再次跨越閾限，才能返回婿禽。英雄只有帶著他所獲得的寶藏再次回到正常世界赏僧，原來(lái)不完整的人格才能夠變得完整，整個(gè)日常世界也才能得到改善和提升扭倾。這個(gè)階段是理解神話與象征符號(hào)的一個(gè)關(guān)鍵，也就是說(shuō)挽绩，兩個(gè)世界其實(shí)是一體的膛壹，冒險(xiǎn)世界其實(shí)是正常世界被遺忘掉的那個(gè)維度，對(duì)這個(gè)維度的探索正是英雄歷險(xiǎn)的意義所在唉堪。

歸來(lái)后的英雄模聋，會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段，“兩個(gè)世界的主宰”唠亚。勝利歸來(lái)的英雄能夠自由跨越兩個(gè)世界链方，這是一種主宰者的能力。英雄可以做到借助另一個(gè)世界來(lái)了解自己所在的這個(gè)世界灶搜。這時(shí)候的英雄祟蚀，他不僅能看到自己的命運(yùn)，還能看到人類(lèi)的命運(yùn)割卖，同時(shí)他也會(huì)看到整個(gè)宇宙的命運(yùn)前酿。可以說(shuō)鹏溯，他窺見(jiàn)到了宇宙的本質(zhì)罢维。

現(xiàn)在，我終于帶領(lǐng)著你來(lái)到了英雄之旅的最后一個(gè)階段丙挽，“生活的自由”肺孵。在這個(gè)階段，無(wú)論英雄是屠夫颜阐、騎士還是國(guó)王平窘，他已經(jīng)做到能夠洞察一切，行動(dòng)平靜而自由瞬浓，他不再為自己行為的結(jié)果憂心焦慮初婆。他會(huì)以從冒險(xiǎn)的旅途當(dāng)中所獲得的永恒原則作為自己的核心，他能夠把自己的行為和行為的結(jié)果交給上天來(lái)處置，這樣他自己可以從束縛當(dāng)中解脫出來(lái)磅叛，毫無(wú)牽掛地做自己必須做的事情屑咳。這個(gè)階段在神話當(dāng)中的隱喻，就是個(gè)人意識(shí)和宇宙意志得到了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一弊琴，這種統(tǒng)一可以消除愚昧無(wú)知兆龙，讓人們理解到無(wú)常與不朽之間的關(guān)系。

以上的6個(gè)階段就組成了英雄之旅的第三部分歸來(lái)敲董。這一部分給你的啟示是：英雄之旅的終點(diǎn)并不是寶藏紫皇、財(cái)富和恩賜，而是為了歸來(lái)腋寨，把歷險(xiǎn)所得的一切帶給社群聪铺。如果這場(chǎng)英雄之旅是你的人生旅程，那么在經(jīng)歷了這么多試探萄窜、考驗(yàn)之后铃剔，你應(yīng)該已經(jīng)成為了一個(gè)擁有良好品質(zhì)的、更加完整的人查刻，學(xué)會(huì)了怎么控制自己的弱點(diǎn)键兜，怎么去發(fā)揮自己的積極能量。你最大的收獲穗泵，就是成為了自己普气，獲得了生活的自由。