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小雅·大東

貢獻維護者 朝陽山人

《小雅·大東》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這首詩描寫的是西周中晚期東方各國及各部族受西周統(tǒng)治者慘重盤剝的情形匿垄，反映了東方各國人民的不滿情緒移宅。全詩七章，每章八句椿疗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密漏峰，層次清晰，前后呼應(yīng)届榄。象征浅乔、隱喻、鮮明的對比铝条、豐富而奇幻的想像交錯運用靖苇，是此詩藝術(shù)上的主要特色。

作品名稱：小雅·大東

作品別名：大東

創(chuàng)作年代：西周

作品出處：《詩經(jīng)》

文學(xué)體裁：雜言古詩

作品原文

小雅·大東

有饛簋飧1班缰，有捄棘匕2贤壁。周道如砥3，其直如矢埠忘。君子所履4脾拆，小人所視。睠言顧之5莹妒，潸焉出涕6名船。

小東大東7，杼柚其空8旨怠。糾糾葛屨9渠驼，可以履霜10。佻佻公子11运吓，行彼周行12渴邦。既往既來疯趟，使我心疚。

有冽氿泉13谋梭，無浸獲薪14信峻。契契寤嘆15，哀我憚人16瓮床。薪是獲薪盹舞，尚可載也。哀我憚人隘庄，亦可息也踢步。

東人之子，職勞不來17丑掺。西人之子18获印，粲粲衣服。舟人之子19街州，熊羆是裘20兼丰。私人之子21，百僚是試22唆缴。

或以其酒鳍征，不以其漿23。鞙鞙佩璲24面徽，不以其長25艳丛。維天有漢26，監(jiān)亦有光27趟紊。跂彼織女28氮双，終日七襄29。

雖則七襄霎匈，不成報章30眶蕉。睆彼牽牛31，不以服箱32唧躲。東有啟明，西有長庚33碱璃。有捄天畢34弄痹，載施之行35。

維南有箕36嵌器，不可以簸揚肛真。維北有斗37，不可以挹酒漿38爽航。維南有箕蚓让，載翕其舌39乾忱。維北有斗，西柄之揭40历极。[1]

注釋譯文

詞句注釋

饛（méng）：食物滿器貌窄瘟。簋（guǐ）：古代一種圓口、圈足趟卸、有蓋蹄葱、有座的食器，青銅制或陶制锄列，供統(tǒng)治階級的人使用图云。飧（sūn）：熟食，晚飯邻邮。

捄（qíu）：曲而長貌竣况。棘匕：酸棗木做的勺匙。

周道：大路筒严。砥：磨刀石丹泉，用以形容道路平坦。

君子：統(tǒng)治階級的人萝风，與下句的“小人“相對嘀掸。小人指被統(tǒng)治的民眾。

睠（juàn）言：同“睠然”规惰，眷戀回顧貌睬塌。

潸（shān）：流淚貌。

小東大東：西周時代以鎬京為中心歇万，統(tǒng)稱東方各諸侯國為東國揩晴，以遠近分，近者為小東贪磺，遠者為大東硫兰。

杼柚（zhù zhóu）：杼，織機之梭寒锚；柚劫映，同“軸”，織機之大軸刹前；合稱指織布機泳赋。

糾糾：纏結(jié)貌。葛屨：葛喇喉，葛草祖今，莖皮可制葛布；屨，鞋千诬。

可：通“何”（用俞樾說）耍目。

佻（tiāo）佻：豫逸輕狂貌。

周行（háng）：同“周道”徐绑。行邪驮，道路。

氿（guǐ）泉：泉流受阻溢而自旁側(cè)流出的泉水泵三，狹而長耕捞。

獲薪：砍下的薪柴。王宗石《詩經(jīng)分類詮釋》認為“獲”為“檴”的假借烫幕，即榆木俺抽，如《詩經(jīng)》諸篇中《邶風(fēng)·凱風(fēng)》《豳風(fēng)·東山》《小雅·車舝》諸篇之棘薪、栗薪较曼、樵薪磷斧。

契契：憂結(jié)貌。寤嘆：不寐而嘆捷犹。

憚：同“癉”弛饭，疲苦成病萍歉。

職勞：從事勞役侣颂。來：“勑”的借字，慰勉枪孩°旧梗或為“賚”的借字，賞賜蔑舞。均通拒担。

西人：周人。

舟人：鄭箋：“舟攻询，當(dāng)作周从撼。”一說為舟楫之人钧栖，周人中之低賤者低零。

熊羆是裘：用熊皮、馬熊皮為料制的皮袍拯杠。一說毁兆，鄭箋謂“裘當(dāng)作求”，這句意即狩獵求取熊羆阴挣。二說均通。

私人：家奴纺腊。

百僚：猶云百隸畔咧、百仆茎芭。

漿：米漿。

鞙（juān）鞙：形容玉圓（或長）之貌誓沸。璲（suí）：貴族佩帶上鑲的寶玉梅桩。

不以其長：以，因拜隧。長宿百，善。鄭箋：“佩之鞙鞙然洪添，居其官職垦页，非其才之所長也，徒美其佩而無其德干奢，刺其素餐痊焊。

漢：銀河。

監(jiān)：同“鑒”忿峻，照薄啥。

跂（qí）：同“歧”，分叉狀逛尚÷⒕澹織女：三星組成的星座名，呈三角形绰寞，位于銀河北側(cè)到逊。

七襄：七次移易位置。古人一天分十二時辰克握，白日分卯時至酉時共七個時辰蕾管，織女星座每一個時辰移動一次。

報章：報菩暗，復(fù)掰曾，指織機的梭子引線往復(fù)織作；章停团，經(jīng)緯紋理旷坦。不成報章，即織不成布帛佑稠。

睆（huǎn）：明亮貌秒梅。牽牛：三顆星組成的星座名，又名河鼓星舌胶，俗名牛郎星捆蜀，在銀河南側(cè)。

服箱：駕車運載。服辆它，負載誊薄；箱，車斗锰茉。

啟明呢蔫、長庚：金星（又名太白星）晨在東方，叫啟明飒筑，夕在西方片吊，叫長庚。

天畢：畢星协屡，八星組成的星座俏脊，狀如捕兔的畢網(wǎng)，網(wǎng)小而柄長著瓶，手持之捕兔联予。

施：張。

箕：俗稱簸箕星材原，四星聯(lián)成的星座沸久，形如簸箕，距離較遠的兩星之間是箕口余蟹。

斗：南斗星座卷胯，位置在箕星之北。

挹（yì）：舀威酒。

翕：吸引窑睁。翕其舌，吸著舌頭葵孤〉Ｅィ箕星底狹口大，好像向內(nèi)吸舌若吞噬之狀尤仍。

西柄之揭：南斗星座呈斗形有柄箫津，天體運行，其柄常在西方宰啦。揭苏遥，舉起。這句形容西方執(zhí)柄舉向東方赡模。[2][3]

白話譯文

農(nóng)家圓簋里雖然盛滿熟食田炭，上面卻插著棘枝做的彎匙。通京大道如磨刀石般平坦漓柑，又好像射出的箭一樣筆直教硫。王公貴族們可以漫步其上叨吮，草民百姓只能兩眼空注視。我悲憤滿懷回顧起這些事瞬矩，情不自禁潸然淚下衣衫濕挤安。

遠離京都的東方大國小邦，織機上的梭子已經(jīng)空蕩蕩丧鸯。小民穿葛鞋用粗麻線捆綁，無奈何只好赤腳踩踏寒霜嫩絮。相反那些輕佻的公子哥們丛肢，大搖大擺走在寬闊大路上。他們大喇喇地來來又往往剿干，那無恥模樣讓我痛心斷腸蜂怎。

山泉側(cè)出且又是寒冷徹骨，千萬不要浸濕剛砍的柴薪置尔。我夜夢憂心醒來輕輕嘆息杠步，暗自哀憐我本多病勞苦人。伐下這些長長短短的柴薪榜轿，還可以裝上車往家里搬運幽歼。暗自哀憐我本多病勞苦人，也該得片刻休養(yǎng)以安我身谬盐。

東方大邦小國國的臣民啊甸私，一味受累沒有人前來慰撫。西部諸侯國的王公貴族啊飞傀，個個穿著鮮艷華貴的衣服皇型。就是那些擺渡為生的舟子，人五人六地披著熊羆裘服砸烦。還有那些家臣屬隸的子弟弃鸦，隨便什么官位都可以補錄。

東方國民也許以為是美酒幢痘，西部貴族并不以為是甜漿唬格。送給東方國民是玲瓏玉佩，西部貴族并不以為是珍藏雪隧。仰望那高天上燦爛的銀河西轩，如同明鏡似的熠熠閃毫光。只見那三足鼎立的織女星脑沿，整日整夜七次移位運轉(zhuǎn)忙藕畔。

雖然一天一夜七移運轉(zhuǎn)忙，終歸不能織成美麗的文章庄拇。再看那顆明亮亮的牽牛星注服，也不能像人間真牛拉車廂韭邓。無論是東部天空的啟明星，西部天空的長庚星閃閃亮溶弟，還是如篳的天畢星彎又長女淑，歪歪斜斜地忝列在銀河旁。

南部天空雖然箕星在發(fā)光辜御，并不能用來把糠粃來簸揚鸭你。北部天空雖然斗星閃閃亮，并不能像斗子用來酌酒漿擒权。南部天空雖然箕星在發(fā)光袱巨，也只是吞吐著長舌長又長。北部天空雖然斗星閃閃亮碳抄，宛如自西高舉長柄舀東方愉老。[2][3]

創(chuàng)作背景

西周初年，“三監(jiān)”叛亂剖效，殷商后裔武庚聯(lián)合東方舊屬國奄（今山東曲阜）嫉入、蒲姑（今山東博興）及徐夷、淮夷起兵反周璧尸。周公東征咒林，經(jīng)過三年戰(zhàn)爭，誅武庚逗宁，黜“三監(jiān)”映九，攻滅奄等十七國。繼而瞎颗，遷殷頑件甥，封建姬姓大國（魯、齊哼拔、衛(wèi)引有、燕）監(jiān)視東方各小國，實行分區(qū)經(jīng)營倦逐。距鎬京較近各小國統(tǒng)稱小東譬正，較遠的各小國統(tǒng)稱大東。為加強控制檬姥，從鎬京到東方各國修筑一條戰(zhàn)略公路曾我，據(jù)《逸周書》：“辟開修道，五里有郊健民，十里有井抒巢，二十里有舍”蹋”即所謂“周道”蛉谜≈赏恚或稱“周行”，從西方向東方運輸軍隊和軍用物資型诚，運回西方貢賦和征斂的財富客燕。對東方各小國來說，這如同一條吸血管狰贯。西周統(tǒng)治者通過這條“周道”給被征服的東方人民帶來壓榨也搓、勞役和困苦，于是產(chǎn)生怨憤和沉痛的嘆息涵紊。

《毛詩序》曰：“《大東》还绘，刺亂也。東國困于役而傷于財栖袋，譚大夫作是詩以告病「”歷代傳箋疏注說解塘幅，基本上沒有大的出入，肯定這是被征服的東方諸侯國臣民怨刺周王朝統(tǒng)治的詩歌作品尿贫。

《毛詩序》說明作者是譚國大夫电媳，而姓氏、經(jīng)歷和生活年代無從稽考庆亡。譚國在今山東濟南市東南匾乓，對照《魯頌》“遂荒大東”，那一帶地區(qū)當(dāng)屬大東又谋。從詩義看拼缝，他是東方舊國的大夫，因詩中的思想和情緒彰亥，絕對不可能產(chǎn)生于姬姓各大封國的當(dāng)權(quán)派咧七。他對“西人”的對立情緒，正反映了征服者的周王朝與被征服的東方舊國統(tǒng)治階級的矛盾任斋；他的地位下降继阻，使他發(fā)出同情人民的不平之鳴，從而也反映了西周統(tǒng)治階級與被征服國人民的矛盾废酷。有人說這是一首民歌瘟檩，這個論斷是不對的，這是士大夫創(chuàng)作的用雅樂演唱的歌詩澈蟆，不是用土樂演唱的民歌墨辛。

這首詩寫作的時間，據(jù)《左傳·莊公十年》所記“齊師滅譚”丰介，即在公元前684年齊國因為譚國對它“失禮”而出兵滅亡這個小國背蟆，時在東周初期鉴分，它只能寫在譚國滅亡之前。詩的歷史背景還是周王朝統(tǒng)治力量強大的時候带膀，東周時王室已經(jīng)衰微志珍。姚際恒《詩經(jīng)通論》說西周最后一代“幽王之時，號令猶行于諸侯垛叨，故東國諸侯之民愁怨如此伦糯。若東遷之后，則不能爾矣”嗽元。姚氏以為最遲當(dāng)在幽王時代敛纲，這已難考證，只能確定創(chuàng)作在西周時代剂癌。[2]

作品鑒賞

整體賞析

這是一篇長詩淤翔。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次清晰佩谷，前后呼應(yīng)旁壮。通篇運用對比和暗喻，由現(xiàn)實的人間谐檀，而虛幻的星空抡谐，展開東方人民遭受沉痛壓榨的困苦圖景和詩人憂憤抗?fàn)幍募で椤Ｋ悸愤f進而奇崛桐猬，意蘊豐富而深厚麦撵。

首章寫“食”。由“有饛簋飧”聯(lián)想到與如砥如矢的周道的關(guān)系溃肪。從“君子”和“小人”的不同境遇免胃，抒寫了詩人的悲傷。

二章寫“衣”惫撰。姚際恒《詩經(jīng)通論》曰：“杼柚其空杜秸，惟此一語實寫正旨∪笠铮”織布機上的布帛全被征斂一空撬碟，寒霜上小民穿著破草鞋，而公子們還在經(jīng)過那吸血管似的周道來榨取莉撇。這樣的揭露相當(dāng)深刻呢蛤。

三章寫勞役。以薪柴為喻棍郎，通過燒柴不能水浸其障，隱喻疲病的人民應(yīng)該休養(yǎng)生息。嚴(yán)粲《詩緝》解曰：“獲薪以供爨涂佃，必曝而干之励翼，然后可用蜈敢，若浸之寒冽之泉，則濕腐而不可爨矣汽抚；喻民當(dāng)撫恤之抓狭，然后可用，若困之以暴虐之政造烁，則勞悴而不能勝矣否过。”

四章寫待遇不公平惭蟋∶绻穑“東人之子，職勞不來”告组，而“西人之子煤伟，粲粲衣服”；連周人中身份低賤的也“熊羆是裘”木缝，家奴的子弟都“百僚是試”持偏。通過這樣典型的形象對照，反映了西周統(tǒng)治者與被征服的東方人民不平等的社會經(jīng)濟政治地位的懸殊氨肌。

五章是全詩前后的過渡，前半繼續(xù)寫不公平的社會現(xiàn)象酌畜，鄭箋云：“佩之鞙鞙然怎囚，居其官職，非其才之長也桥胞。徒美其佩而無其德恳守，刺其素餐》废海”下半就自然地把視野轉(zhuǎn)向上天催烘，姚際恒《詩經(jīng)通論》曰：“維天有漢，監(jiān)亦有光缎罢。此二句不必有義伊群。蓋是時方中夜，仰天感嘆策精，適見天河爛然有光舰始，即所見以抒寫其悲哀也⊙释啵”下面兩句也是仰天所視有感丸卷，“跂其織女，終日七襄”询刹，正是呼應(yīng)二章的“杼柚其空”谜嫉，并引出下章的“不成報章”萎坷。這一章承前啟后，過渡自然沐兰。

六章面向燦燦星空馳騁想像哆档。詩人怨織女織不成布帛，怨?fàn)颗２荒芾囘\輸僧鲁，朝啟明虐呻，夕長庚，有名無實寞秃，譏笑畢星在大路上張網(wǎng)斟叼，徒勞無功。整個運轉(zhuǎn)的天體都不能為小民解決困苦春寿。

七章對星座的意象描寫更深一層朗涩。王先謙《詩三家義集疏》分析道：“下四句與上四句雖同言箕斗，自分兩義绑改。上刺虛位谢床，下刺斂民也±逑撸”簸箕星不能簸米揚糠识腿，南斗星不能舀酒漿，都是徒具虛名造壮，而且簸箕星張開大口渡讼，吐著長舌，斗星由西舉柄向東耳璧。如歐陽修《詩本義》所釋：“箕斗非徒不可用而已成箫，箕張其舌，反若有所噬旨枯；斗西其柄蹬昌，反若有所挹取于東∨矢簦”這樣的“怨天”皂贩，正是怨現(xiàn)實，揭露所謂“天”是為周王朝服務(wù)壓榨東方小民的昆汹。這個結(jié)尾更深化了主題先紫。

象征、隱喻筹煮、鮮明的對比遮精、豐富而奇幻的想像交錯運用，是此詩藝術(shù)手法的特色。吳闿生《詩義會通》中說的“俶詭奇幻”本冲，就是馳騁無羈的想像准脂，奇特的比喻，創(chuàng)造豐富的奇崛的形象檬洞，從人間飛到星空狸膏，又從星空飛到人間，把現(xiàn)實世界和幻想世界相結(jié)合添怔，把現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義想像融合為有機的整體湾戳。吳氏說的“開辭賦之先聲”，正是指出這種藝術(shù)手法對屈原賦的深刻影響广料。[3]

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：“興也砾脑。序以為東國困于役，而傷于財艾杏，譚大夫作此詩以告病韧衣，言有饛簋飧，則有捄棘匕购桑，周道如砥畅铭，則其直如矢，是以君子履之勃蜘，而小人視焉硕噩。今乃顧之而出涕者，則以東方之賦役缭贡，莫不由是而西輸于周也炉擅。”

清代方玉潤《詩經(jīng)原始》：“詩本詠政賦繁重匀归，人民勞苦。入后忽歷數(shù)天星耗帕，豪縱無羈穆端，幾不可解。不知此正詩人之情仿便，所謂‘光焰萬丈長’也体啰。試思此詩若無后半文字，則東國困蔽縱極寫得十分沉痛嗽仪，亦不過平常歌詠而已荒勇，安能如許驚心動魄文字？所以詩貴有聲有色闻坚，尤貴有興有致沽翔，此興會之極為欻舉者也。”

近代吳闿生《詩義會通》：“文情俶詭奇幻仅偎，不可方物跨蟹，在《風(fēng)》、《雅》中為別詞橘沥，開辭賦之先聲窗轩。后半措詞運筆，極似《離騷》座咆，實三代之奇文也痢艺。”[1][2][3]

參考資料

[1] 朱 熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社．1987：100-101

[2] 王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局．2015：476-483

[3] 姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社．1998：431-436