前兩天品姓，小熊老師在群里發(fā)了幾張圖，是她夫人的學(xué)生畫的羊苟，引來(lái)一片贊美聲。有人問(wèn)：“這是什么感憾？國(guó)畫嗎蜡励？”我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多人對(duì)我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)了解得遠(yuǎn)不如西方藝術(shù)多。
從小學(xué)開始，我們所受的藝術(shù)教育以及常常接觸到的繪畫作品大多以西方藝術(shù)為主凉倚。即使是再不了解藝術(shù)的兼都，也基本聽說(shuō)過(guò)素描、速寫稽寒，分得清水彩與油畫扮碧，梵高的向日葵、星月夜杏糙，達(dá)芬奇的蒙娜麗莎慎王，莫奈的睡蓮沒(méi)見過(guò)真跡也總還見過(guò)復(fù)制品或藝術(shù)衍生品。但是一提及我們的國(guó)畫宏侍，很多人就懵了赖淤。以為八大山人是八個(gè)人的恐怕也不是少數(shù)谅河。
回到熊老師展示的作品上來(lái)咱旱，他這次分享的，是沒(méi)骨花鳥旧蛾。
其實(shí)我知道這種畫法的名稱莽龟，也是因?yàn)榧依镉袀€(gè)學(xué)國(guó)畫的娃。還是他給我普及過(guò)锨天，沒(méi)骨花鳥，代表畫家——清代惲壽平剃毒。
那沒(méi)骨到底是什么呢病袄？這個(gè)“沒(méi)”字又該怎么讀？下面引用一下百度百科上的說(shuō)法：
沒(méi)骨（mò gǔ）（法）畫 ：中國(guó)畫傳統(tǒng)花卉（花鳥）畫的一種畫法赘阀。直接用顏色或墨色繪成花葉益缠，而沒(méi)有“筆骨”——即用墨線勾勒的輪廓。
沒(méi)骨的“沒(méi)”字基公，即淹沒(méi)而含蓄之意幅慌，其精要在于將運(yùn)筆和設(shè)色有機(jī)的融合在一起，不用勾輪廓轰豆，不要打底稿胰伍，更不能放底樣拓描。
作畫時(shí)酸休，要求畫者胸有成竹骂租，一氣呵成。在書法里把筆鋒所過(guò)之處稱為“骨”斑司，其余部分稱為“肉”渗饮。沒(méi)骨畫將墨，色，水互站，筆融于一體私蕾，在紙上予以巧妙結(jié)合，重在蘊(yùn)意胡桃，依勢(shì)行筆是目。
說(shuō)到?jīng)]骨就不能不提惲壽平。惲壽平（1633—1690）标捺，初名格懊纳，字壽平，后以字行亡容，改字正叔嗤疯，號(hào)南田，江蘇武進(jìn)（今常州）人闺兢。他幼年隨父抗清茂缚，失敗后隱居賣畫。與王翚為好友屋谭，二人經(jīng)常一同游歷脚囊、觀摩以切磋畫藝。他早年主要?jiǎng)?chuàng)作山水畫桐磁，師法元人悔耘，并上溯董源 、巨然我擂，風(fēng)格空靈清曠衬以，但因畫藝不第王翚，不愿居其二校摩，于是中年以后專攻花鳥看峻，創(chuàng)沒(méi)骨法。此畫法講究以寫生為基礎(chǔ)衙吩，極力摹寫互妓，得其活色天香而后已。
在創(chuàng)作中坤塞，惲壽平追求以宋法運(yùn)元格冯勉，以極似求不似，重在“攝情”尺锚，畫風(fēng)清新雅麗珠闰、淡冶秀美，于絢爛中求平淡天真瘫辩，表現(xiàn)了“清如水碧伏嗜，潔 如霜露”般理想化的美的境界坛悉，極好的體現(xiàn)出董其昌所極力推崇的文人畫旨趣。代表作有《靈巖山圖》承绸、《錦石秋花圖》裸影、《花卉冊(cè)》等。惲壽平的沒(méi)骨畫法在 清初畫壇上“別開生面军熏，令人耳目一新”轩猩，從學(xué)者甚多，如馬元馭荡澎、范廷鎮(zhèn)均践、惲冰等，蔣廷錫摩幔、鄒一桂等仕宦花鳥畫家亦頗受影響彤委，形成了以惲壽平為代表的“常州派”，并被清人視為花鳥畫的“寫生正派”或衡，與“四王”的“山水正宗”相 比肩焦影。
歷史記載，五代后蜀黃筌畫花鉤勒較細(xì)封断，著色后幾乎不見筆跡斯辰，因有“沒(méi)骨花枝”之稱。有人認(rèn)為坡疼，沒(méi)骨的畫法創(chuàng)始於北宋徐崇嗣彬呻。那現(xiàn)傳承下來(lái)的沒(méi)骨技法創(chuàng)始人糾結(jié)是誰(shuí)呢？
北宋崇嗣效學(xué)黃筌回梧，單以色彩作花卉废岂，名“沒(méi)骨圖”。據(jù)《圖畫見聞志》卷6《近事·沒(méi)骨圖》：“李少保端愿有圖一面狱意，畫芍藥五本……其畫皆無(wú)筆墨，惟用五彩布成拯欧。旁題云：‘翰林待詔臣黃居寀等定到上品详囤，徐崇嗣畫沒(méi)骨圖’。以其無(wú)筆墨骨氣而名之镐作〔亟悖”雖指出這幅“沒(méi)骨圖”畫的是芍藥花，但他的理解仍頗含混该贾，仍認(rèn)為“沒(méi)骨”之意不過(guò)是“無(wú)筆墨骨氣而名之”羔杨。只有宋·董逌揭開了這個(gè)謎底：“沈存中（括）言：‘徐熙之子崇嗣創(chuàng)造新意，畫花不墨 杨蛋，直疊色漬染兜材，當(dāng)時(shí)號(hào)‘沒(méi)骨花’理澎，以傾黃居寀父子。余常見駙馬都尉王詵所收徐崇嗣沒(méi)骨花圖曙寡，其花則草芍藥也……其他見崇嗣畫花不一糠爬，皆不名沒(méi)骨花也。唐·鄭虔著《胡本草》記芍藥一名‘沒(méi)骨花’举庶。今王晉卿所收獨(dú)名沒(méi)骨执隧，然存中（沈括）所論豈因此圖而得之耶？”十分清楚的辨明了所謂“沒(méi)骨圖”原來(lái)指的是其中所畫的花卉的一種別稱——“芍藥”又名“沒(méi)骨花”户侥；而不是指稱一種獨(dú)特的繪畫技法——“沒(méi)骨法”镀琉。
惲壽平的繪畫技法改變了明代“寫意”花鳥習(xí)用的“勾花點(diǎn)葉”陳法；但從另一角度來(lái)看蕊唐，他的“沒(méi)骨法”又還是從明人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的屋摔。事實(shí)上明代的吳門畫派中已有一些近似惲氏的“直以彩色圖之”的因素，他們偶爾也舍棄了墨筆勾勒刃泌。惲氏的“沒(méi)骨法”正是繼承凡壤、融合，復(fù)又加進(jìn)了自己的獨(dú)創(chuàng)因素耙替，以彩筆取代墨筆直接揮抒亚侠，從而產(chǎn)生了一種全新的時(shí)代風(fēng)格，而宋人所謂的“沒(méi)骨”圖畫俗扇，當(dāng)然更難與之同日而語(yǔ)了硝烂。
