導(dǎo)讀：近日梦鉴，“在高原的蒼茫里對視——北喬詩集《臨潭的潭》首發(fā)式暨分享會”在小眾書坊成功舉辦，中國作協(xié)副主席揭保、評論家李敬澤肥橙，《文藝報》總編輯、評論家梁鴻鷹秸侣，魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長存筏、小說家、詩人邱華棟味榛，小說家李洱椭坚，《詩刊》副主編、詩人李少君搏色，以及評論家善茎、詩人霍俊明出席∑到危《臨潭的潭》的出版垂涯，不僅將一個令人向往的地方展現(xiàn)在讀者面前，更是見證了一個新詩人的誕生航邢；而嘉賓們對詩集與詩人的客觀評價耕赘，也讓我們對詩歌的創(chuàng)作有了更為深入的了解。
到臨潭掛職是我人生的意外膳殷，開始習(xí)詩是我寫作的意外操骡。意外總是在事前，一旦經(jīng)歷之后赚窃，我發(fā)現(xiàn)人生并沒有意外册招，一切都是有緣由的。面對苦難勒极，我們無所適從跨细，會陷入巨大的恐懼或抱怨之中，而當(dāng)我們從苦難中走出時河质，就能真切地感受到苦難是一筆值得珍惜的財富。
——北喬
“天地孤獨，而我以詩歌取暖”
2016年北喬被中國作協(xié)安排到臨潭掛職扶貧掀鹅，臨行之前散休，作協(xié)副主席李敬澤對他說：“不管你想不想去，去了之后你一定會有很大的收獲乐尊∑萃瑁”20個月后，北喬果然帶著一本厚厚的詩集回來了扔嵌，讓身邊的很多人感到震驚限府。而他的成就，與臨潭這片神奇之地密不可分痢缎。
臨潭縣古稱洮州胁勺，位于甘肅省甘南藏族自治州，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過渡地段独旷，一直被譽為“進藏門戶”署穗。西漢王朝曾遷徙災(zāi)民于此，帶來中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化藝術(shù)嵌洼；明洪武年間案疲，沐英率軍西征，又在此地修建了洮州衛(wèi)城麻养，一大批江淮兵士攜家眷落戶于此褐啡，戰(zhàn)時為兵，閑時為農(nóng)鳖昌，將江淮的漢民族文化傳播開來备畦。如今的臨潭，是以漢族為主遗遵，回萍恕、藏、蒙车要、滿等十個民族的混居之地允粤，形成了自身獨特的地域文化。
為文化扶貧而來的北喬翼岁，來到臨潭不久就把自己當(dāng)作了臨潭人类垫，履行著自身的職責(zé)和義務(wù)，幾乎走遍了這里的每一寸土地琅坡，盡最大努力來宣傳臨潭悉患。在高原上生活、行走榆俺、思考售躁，這里的一切對他來說熟悉又陌生——熟悉的是坞淮，這里的江淮之風(fēng)讓來自江蘇的他頗感親切；陌生的是陪捷，這里多民族雜居的高原生活與以往大不相同回窘。然而，也正是這種精神上的獨特碰撞激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望市袖，高原那些在日常之中又在想象之外的神秘和隱喻變成了一行行短句啡直，組成了他的心靈之詩。
“當(dāng)我一個人站在高原之上的時候苍碟，天地之間只有我酒觅，豪邁之情油然而生，與此同時微峰，又有著無盡的孤獨與絕望舷丹。孤獨產(chǎn)生詩歌，而我覺得是詩歌救了我县忌，我以詩歌取暖掂榔。”
彭明榜：北喬與高原的緣分
（《臨潭的潭》責(zé)任編輯症杏、小眾書坊坊主）
北喬那么多年從來不寫詩装获，到了臨潭這個地方，從開始寫詩到出書一共只有20個月厉颤，他在與高原對視中產(chǎn)生了許多特別的感受穴豫，我覺得這是一種很難得的緣分，在臨潭的歷史上也是一個值得重視的文化事件逼友。同時精肃，我覺得北喬這本詩集，也是中國作家協(xié)會很重要的文化扶貧成果帜乞。
李敬澤：《臨潭的潭》是有根性的寫作
（中國作協(xié)副主席司抱、評論家）
《臨潭的潭》，我還真細細讀過黎烈，我個人喜歡习柠。北喬的臨潭之行，有如此出人意料的成果照棋，我特別高興资溃。北喬是一個好同志，是一個志在遠方烈炭，特別是做扶貧工作溶锭，是有責(zé)任感的同志。
北喬去了兩年符隙，我覺得他這兩年真的沒有白去趴捅。臨潭平均海拔2800米垫毙，處于青藏高原北緣，黃土高原南緣驻售，在這樣的大山里高原上露久，可能換個人待了也就待了，還要天天怨天尤人欺栗，天天的待不下去。但是我覺得北喬他真的待下去了征峦，而且也深深地愛上了這片土地迟几，也和這片土地發(fā)生深切的情感的、審美的栏笆、理性的聯(lián)系类腮。這是北喬個人新的別樣的創(chuàng)作成果，也是中國作家協(xié)會發(fā)揮文化蛉加、文學(xué)優(yōu)勢進行文化扶貧的具體體現(xiàn)蚜枢，還是作家“深入生活、扎根人民”的重要成果针饥。
《臨潭的潭》這本書特別好厂抽，我喜歡這個書名。我估計自有臨潭以來丁眼，寫臨潭的書筷凤，或者以臨潭為名的這樣一本詩集，我覺得是第一本苞七，所以北喬能不能進中國文學(xué)史我不知道藐守，但一定會在臨潭文學(xué)史中占據(jù)非常重要的地位。這本身就十分有意義蹂风。我們寫詩的意義到底是什么卢厂，往高了說我們?yōu)槿祟悾瑸槭澜绾推交葑摹Ｎ覀兊膶懽魃骱悖恍行械奈淖郑嬲\地和一個確切的地方礁阁，和一個確切地方的人民巧号，和那里的萬物有著確切的聯(lián)系。這些源于生命的詩句不是飄在天上姥闭，不是頭腦里飄著的哲學(xué)或者想丹鸿，而是和那個地方生息者的人們，和那里的生活棚品，和他們的情感有著血肉般的密切關(guān)系靠欢，這樣的寫作是有價值的廊敌，是一個有根性的寫作。在這個意義上說门怪，這些詩好還是不好骡澈，由我們偉大的詩人來評論，由我們的讀者來評論掷空，但是我相信這樣的詩本身有意義的肋殴。一個臨潭的老百姓，一個臨潭的中學(xué)生坦弟，一個臨潭的老師讀起這本書护锤，我想他會覺得這本書是有意義的。這也是北喬《臨潭的潭》的一種特殊價值的體現(xiàn)酿傍。
北喬原來是搞評論的烙懦，現(xiàn)在寫起詩來，所以這真是給我們評論家鼓了勁赤炒。北喬這樣的寫作者氯析，真是深入生活，扎根為民莺褒。有這樣的生活掩缓，想著臨潭大地上的人民，寫出來的詩是帶著高原上的風(fēng)霜泥土癣朗，帶著高原那些普通人的詩意和詩情拾因。能夠為他們寫，在生命中為高原之上的臨潭人了寫一本書旷余，能夠覺得身在那些人中間绢记，和那些人共同構(gòu)成一個我們，這是一種有價值的正卧、有意義的文學(xué)行為蠢熄。
在這個世界上，有一千個炉旷，一萬個签孔，一個地方這么多的人，覺得這個寫作和他們有關(guān)系窘行，是很了不起的寫作饥追。我們欣喜地看到，北喬做到了罐盔。
梁鴻鷹：北喬寫出了一代人的集體記憶
（《文藝報》總編輯但绕、評論家）
我還真不相信北喬是第一次寫詩，結(jié)果他真是第一次寫詩，從2017年5月20日開始寫捏顺，這時候是他到臨潭掛職才半年時間六孵。《臨潭的潭》里絕大部分詩在我心里能夠有所回味幅骄。他確實對臨潭那片土地很熱愛劫窒，捕捉到許多細微的東西。
詩人也好拆座，文學(xué)也好主巍，最終還是要跟自己的過去相連接。北喬寫家鄉(xiāng)懂拾，寫父母煤禽，寫童年的那三組詩給我的印象非常深。尤其是寫他跟父親的關(guān)系岖赋，就是那個年代最真寫照。他跟父親那種非常復(fù)雜的一種關(guān)系瓮孙，想擁抱但又不敢唐断，寫得非常驚心動魄，非澈伎伲刻骨銘心脸甘。童年所有的把戲都能被父親識破，母親還為你抱不平偏灿，這是一代人的集體記憶丹诀。好的文學(xué)，就是一種回憶翁垂，北喬的《臨潭的潭》有這樣的品質(zhì)铆遭。
邱華棟：用語言和生命瞬間的相遇結(jié)合的美來敘事
（魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長、小說家沿猜、詩人）
拿到北喬的《臨潭的潭》枚荣，觸發(fā)了我的很多感想。中國新詩誕生百年左右啼肩，是中國詩歌界近來的熱門話題橄妆。新詩走過一百年，改革開放四十年祈坠，詩歌語言發(fā)生重大變化害碾，寫作水準非常高。我是在新疆長大的赦拘，我對西北山川風(fēng)貌非常熟悉慌随，實際上我十幾歲寫詩的時候，受到了周濤等詩人的影響另绩。我在如此雙重背景之下來讀北喬的詩儒陨，我驚喜地發(fā)現(xiàn)花嘶，在中國百年新詩史，40年改革開放的詩歌史的今天蹦漠，在有關(guān)西部的詩歌寫作中椭员，北喬有非常獨特的創(chuàng)作力量和詩意表達。
《臨潭的潭》笛园，書名也很好隘击，因為潭字讓我想寧靜，深邃研铆，穩(wěn)固埋同，神秘。河在流動棵红，安靜的潭很神秘凶赁。整本詩集非常均衡，顯現(xiàn)了北喬不俗的創(chuàng)作水準逆甜。明晰而個性化的敘事性虱肄，是北喬詩歌的重要特色。每首詩里面都有一個情節(jié)交煞，一切由此生發(fā)咏窿，一切回歸至此。敘事在當(dāng)代詩歌里都不多素征，大家都在抒情集嵌，北喬的詩歌敘事性，有獨特的美感和詩意御毅。北喬的敘事語調(diào)非常從容根欧、沉穩(wěn)，其中的意境亚享、意象和哲思性的表達咽块，非常耐琢磨。這本詩集是一個當(dāng)代詩歌生產(chǎn)背景下的寫作欺税，確實是一部非常好的杰作侈沪。高原詩經(jīng)，聚焦臨潭的山川風(fēng)物晚凿；隱喻或遼闊亭罪，是內(nèi)心情感的風(fēng)景，整體構(gòu)成了一部關(guān)于臨潭的詩歌志歼秽。詩是你的生命应役，在瞬間和你面對世界相遇的過程之中。人的生命是一個過程，是一個向死而生的過程箩祥。在這個過程能有一本詩集留下來院崇，把兩年的時光留到一本詩集，用語言和生命瞬間相遇結(jié)合的美袍祖，記憶敘事底瓣，所有的東西都在這里面，我覺得是多么幸福的事情蕉陋。特別祝賀北喬捐凭，能夠在獨特兩年時間段里，把生命每一個瞬間凳鬓，每一個時段的瞬間茁肠，與世界的相遇，都凝結(jié)為詩缩举，成為自己的永遠垦梆。《臨潭的潭》仅孩，屬于北喬奶赔，也屬于我們，屬于臨潭文學(xué)史一個文本杠氢，一個杰作。
李洱：用詩歌的形式寫日記
（小說家）
北喬用詩歌的形式在寫日記另伍。一般的詩歌創(chuàng)作跟小說還是有相同之處的鼻百，事情發(fā)生，這個事情過去很多年之后摆尝，把它忘了温艇，然后這個事物又重新慢慢回到你眼前，然后你把它寫下來堕汞，通過語言讓這個世界重新生成勺爱。這是一個基本的規(guī)律，從生活到經(jīng)驗到寫作的過程讯检。有所不同的是琐鲁，北喬的詩歌產(chǎn)生于大自然和故鄉(xiāng)之間直接的對話，直接的交流人灼，外面的世界對他這么大的吸引力围段，這么大的感染力，感召力投放，他幾乎被外界的世界給蓋住了奈泪，給抹殺了。北喬和外界世界直接對視、對話交流過程當(dāng)中涝桅，被這個世界所充溢或者溢滿了拜姿，然后他寫下了這樣的詩歌。在大山腳下冯遂，剛剛看到寺院和草原蕊肥，一匹白馬飄過，北喬在放棄許多固化的經(jīng)驗和感受债蜜，將自己的漢族背景后移晴埂，完全置身于當(dāng)下的情境。比如白馬實際上代表著一種征伐寻定，戰(zhàn)爭儒洛，血腥，權(quán)利狼速，暴虐琅锻，在漢族背景下這個白馬具有農(nóng)耕形式和文明的意義。當(dāng)北喬在寫白馬的時候就不一樣了向胡，白馬在離離原上草奔過的時候务蝠，北喬心中的白馬在山林間穿過，他有一個詞叫飄過膜蛔，他是把馬還原了馬霉咨，他把馬身上所具備賦予的含義全部清洗掉了，與世界直接凝視的時候拇派，賦予白馬這個此刻瞬間的意義荷辕。這是北喬詩歌寫作中很特別的敘事，值得我們重視件豌。
北喬目前這種寫作姿態(tài)疮方，屬于即時性的，瞬間生發(fā)的茧彤，一種日記式的寫作骡显，記錄下此時此刻他心靈的變化，情緒的變化曾掂，和物象直接的聯(lián)系惫谤。這樣的寫作，對當(dāng)下世界可能有一種啟示意義遭殉。這個世界變化太快了石挂，需要我們做這樣的記錄。北喬突然被拋入一個不同的文化環(huán)境险污，讓他的世界瞬間豐富回來痹愚，心胸瞬間開闊富岳，世界變得廣大起來，天空變得蔚藍起來拯腮，站在新高處看得更遠了窖式。我覺得北喬的詩歌，真正關(guān)于臨潭的詩歌是北喬回來之后动壤，才會寫下來萝喘。《臨潭的潭》里有名句琼懊，有很高的格調(diào)阁簸，但我認為北喬之后兩年的詩歌，可能會寫得更好哼丈，所以我對北喬的創(chuàng)作詩歌有極大的信心和期待启妹。
李少君：詩歌的寫作是由“初心”開始的
（《詩刊》副主編、詩人）
我要從《路過冶力關(guān)的油菜花地》說起醉旦，為什么從這么一首詩談起饶米？因為這首詩讓我發(fā)現(xiàn)北喬開始寫詩的秘密。在高原之上车胡，原來熟悉的東西突然變陌生了檬输，他一直以為油菜花在江南有，結(jié)果在那里看到了匈棘，對他而言丧慈，這是一種奇跡，一種驚喜主卫。有時候到了一種新的地方伊滋，你換一種視角，很多東西就會變成詩队秩，我有一首詩在甘南寫的，當(dāng)時我看到一個帳篷昼浦，這個帳篷外邊放著幾條凳子馍资，一張桌子，帳篷里面的當(dāng)?shù)厝斯卦耄埼覀兊侥睦镒谀呛炔枘裥罚耶?dāng)時突然有個感覺，想說一句話叫“草原是世界上最寬闊的一個庭院”使兔。從帳篷的角度看建钥，外面的草原全是它的庭院，所以草原是最寬闊的庭院虐沥，你換一個視角看熊经，你把草原變成一個一家人的客廳之后泽艘，這個感覺就產(chǎn)生了，詩歌就產(chǎn)生了镐依。北喬到了高原匹涮，真正開始了詩歌，這在某種方面來說一點不奇怪槐壳，因為你到了那樣的地方然低，你會覺得任何東西都是值得珍惜的，一棵樹务唐，一朵花雳攘，甚至有一個陌生人來，你都覺得很欣喜和高興枫笛。按我們現(xiàn)在時髦的話來說吨灭，這就是所謂初心，我覺得詩歌的寫作肯定是一個初心開始的崇堰。這其實就是詩歌本身沃于，就是詩的方式，詩意的源泉海诲，詩意的發(fā)源繁莹，從驚訝一個新鮮感一個陌生感開始。我覺得這是北喬開始寫詩的隱秘所在特幔。到了高咨演，原來熟悉的東西變得很陌生，而且也變得很新鮮蚯斯，就像他說的油菜花薄风，他只以為家鄉(xiāng)有，沒想到高原上也有拍嵌，所以他的邏輯遭赂，他的這種思維方式，他的視角重新轉(zhuǎn)換了之后横辆，變成了詩歌撇他。
詩歌我認為有三種類型，一種是幼兒少年時代狈蚤，就是一種驚奇和驚訝困肩，這就是我說的初心，為什么很多哲學(xué)家脆侮，思想家都說锌畸，詩人一定要保持一顆童心，一定要有赤子之心靖避，不管多大年齡潭枣，你看到這個東西依然是很新鮮很陌生的比默，給你帶來驚喜的，就有可能給你帶來新鮮卸耘。詩歌永遠保持一種驚奇退敦，一種新鮮和陌生感，這是一種階段蚣抗。
詩歌自有一種抒情系統(tǒng)侈百，到了青年的時候，詩人很容易抒情翰铡，因為開始跟外部世界接觸钝域，到了中年以后可能是詩和經(jīng)驗。從這角度而言锭魔，所謂詩就是有情感沉淀下來的東西例证，經(jīng)過歲月的沉淀，情感會變成經(jīng)驗迷捧。詩和經(jīng)驗和情感并不是矛盾的织咧，它是一種情感的深度沉淀。
我覺得在北喬詩中這三種類型都有的漠秋，未丟的初心，一直在童心庆锦；心中流淌的抒情捅位，人過中年的的人生經(jīng)驗艇搀。北喬的不少詩焰雕，我認為是杰作淀散。比如我看到有一首慢蜓，無論從技術(shù)上面亚再，還是從它的詩意上面，可以說是北喬代表性的作品晨抡，很成熟的詩歌氛悬。這就是《海眼》则剃，無論從意境、感受如捅，還是從修辭層面棍现，這當(dāng)是一首名作，也可以成為當(dāng)代非常有影響力的作品镜遣。北喬這兩年己肮，確實沒有白過，應(yīng)該說原來只有詩的初心和情懷悲关，現(xiàn)在終于變成了詩人谎僻。中國作家協(xié)會選派北喬去臨潭掛職，無意之中進了一次詩歌的行為藝術(shù)寓辱。一個人到了一個陌生的地方艘绍，他的心靈受到震撼，他的思維和感受發(fā)生徹底改變秫筏，最后生成自己的詩歌世界诱鞠，融合在《臨潭的潭》這本詩集里。作為中國作協(xié)的同事这敬，我們非常高興又有一位詩人產(chǎn)生了航夺，北喬會成為我們《詩刊》新的重要作者。
霍俊明：北喬發(fā)現(xiàn)了人生變化之中的某種本質(zhì)
（評論家鹅颊、詩人）
在高原的蒼茫里對視敷存，這個對視既可以是一個詩人和外界的對視，也可以是一個人在高原上坐下來面對自我的向內(nèi)注視堪伍。一個詩人寫作很多年寫了一部詩集锚烦，或者像90后，00后突然闖到我們視野的寫作帝雇，這是常見的涮俄。而這部詩集的產(chǎn)生很特別，此前有一個漫長的空白期尸闸。北喬曾經(jīng)有25年的軍旅生涯彻亲，10年左右的攝影史，21年的文字創(chuàng)作史吮廉，包含散文苞尝、小說和文學(xué)評論，詩歌寫作始于2017年5月20號宦芦，到今天才一年多宙址。有一個人說過，如果一個人在24歲之后要想寫詩的話调卑，可能不大可能抡砂，因為詩是青春的事業(yè)大咱。而北喬在這么長的空白期后突然寫詩，而且一出手就不凡注益，這是詩歌界一個較特殊的事件碴巾。
據(jù)我所知，北喬在臨潭拍了一萬多張照片丑搔，我覺得這些照片經(jīng)過個人對空間的認知厦瓢，也可以給我們帶來一個直觀的感受，比如一個詩人在什么樣的空間寫作低匙，肯定反映了一個人與外部世界最真實的對話旷痕。
一個人寫作包括寫詩，有的是給市場看顽冶，有的是給評論家看欺抗，有的是給所謂的文學(xué)史和大學(xué)教授看的。而北喬的詩回歸到最本真的問題强重，回歸到個人绞呈，在收獲個人面對自我和空間所發(fā)出特別真實的碰擊之后的產(chǎn)物。
整本詩集间景，從里到外佃声，包括兩個部分的差異，高原詩經(jīng)倘要，基本在空間之下現(xiàn)場下的詩歌圾亏，是最直接的注視與對話。隱喻或遼闊封拧，則回到內(nèi)心深處志鹃，捕捉靈魂的顫動，回憶身后的路泽西。兩年的時光有一本詩集留下來曹铃，有詩為證，留下一個特別重要的檔案式的東西捧杉。我覺得這兩年時間可能是北喬人生重點之中的一個重心陕见，北喬發(fā)現(xiàn)了人生變化之中的某種本質(zhì)，詩就產(chǎn)生了味抖。
《臨潭的潭》评甜，北喬著
中國青年出版社，2018年7月
精裝本仔涩，347頁忍坷，定價：58元
《臨潭的潭》，作家、評論家北喬的首部詩集承匣，高原心緒，心靈圖景锤悄。
全書分“高原詩經(jīng)”韧骗、“隱喻或遼闊”兩輯，計220多首詩零聚。
《臨潭的潭》中的“臨潭”袍暴，與甘南藏族自治州的臨潭縣有關(guān)。北喬在臨潭這片高原上生活隶症、行走政模、思考，差遣文字蚂会。
又毫無關(guān)系淋样！
站在一處水潭邊，世界和靈魂都會蕩漾胁住，那些體驗之后的呼吸趁猴，那些自然與生命的對話，那些潛伏于靈魂深處的黑與白彪见，在某個瞬間涌動為精神之潭儡司。
一切是抽象、游離的余指，一切又是全真的具象捕犬。
我們對高原，總是陌生而熟悉酵镜。高原獨特的風(fēng)光和隱秘碉碉，在我們的想象之外，又在我們的日常生活之中笋婿。
高原誉裆，充滿人生寓言。我的人生缸濒，你的人生足丢。
我們走進高原，就是在走進我們自己庇配。
這里有熟悉的高原斩跌，陌生的日常生活，與你一同走上詩意與哲性相融的閱讀旅程捞慌。
從古典的意味與現(xiàn)代的想象之間走過耀鸦，進入高原內(nèi)部，將神秘與隱喻引領(lǐng)到字里行間，臨潭而立袖订，自然的潭映出生命行走的心靈之潭氮帐，呈現(xiàn)不一樣的閱讀審美！
