說到兒童教育，不得不提起華德福哥力，說到華德福教育蔗怠，又不得不提起他的創(chuàng)始人魯?shù)婪?斯坦納。魯?shù)婪蜻€有一個身份是人智學(xué)的開創(chuàng)者吩跋，即人類智慧學(xué)寞射，探索人類精神領(lǐng)域，以及物質(zhì)世界與宇宙的現(xiàn)象锌钮。

而華德福教育正是建立在“人智學(xué)”這一哲學(xué)理論之上的桥温。魯?shù)婪蛞簧慕逃鞑凰愣啵径际茄葜v匯編梁丘，《童年的王國》就是其中最著名的一本侵浸，基于人類的精神發(fā)展和智慧，他提出了新的兒童觀和教育觀氛谜，推動了全球性的教育改革掏觉。

華德福教育最核心的兒童觀就是整體觀，即從整體生命的角度來看待兒童值漫。首先是人類生命的整體性澳腹，包括身體，心靈杨何，靈性酱塔。在兒童成長的過程中，這三個層面都會生長危虱，并非僅有身體成長羊娃，反過來這三個層面都需要養(yǎng)分來滋養(yǎng)。就此生出的教育觀是要全面而長遠(yuǎn)埃跷，要以兒童整個人迁沫，整個人生來判斷應(yīng)有的教育，而不是兒童教育就只考慮兒童時期的需要捌蚊。

在兒童換牙之前集畅，生命的靈性還沒有完全適應(yīng)肉體，兒童的靈性層面很活躍缅糟，展現(xiàn)出活力挺智、好動、笨手笨腳窗宦、調(diào)皮搗蛋赦颇。靈性與宇宙是相通的二鳄，所以這個時期的兒童內(nèi)在生命就是全世界，沒有“內(nèi)在”“外在”的分別媒怯。此時的他們對外界是沒有好奇心的订讼，因為所有的一切都在他之內(nèi)。這時的兒童是一個全然的感受器官扇苞，當(dāng)他喝奶時欺殿，全身都嘗到了奶味。

對于此時的兒童鳖敷，周遭的人物與環(huán)境才是真正對他們有深遠(yuǎn)影響的脖苏，他們感受到什么，他們就是什么定踱。他們不會聽你說了什么棍潘，沒有是非對錯，只是全然的吸收面對他的究竟是個怎樣的人崖媚。他根據(jù)外界的印象漸漸確立自我亦歉，外界的人事物一點一滴地轉(zhuǎn)化融入到他的身體，心靈畅哑，靈性中肴楷。這個時期的教育取決于言傳身教，除此之外還有敏銳細(xì)致地觀察敢课。在兒童的靈性時期，他的很多細(xì)微反應(yīng)绷杜，都透露著一個人的本性直秆，也就是天賦，這是生命光彩最活躍鞭盟、最容易展現(xiàn)的時期圾结。

在換牙之后，兒童這種全然感受器官的特性會慢慢減弱齿诉。事實上筝野，這種特性在三四歲的時候就開始減弱。這需要教育者細(xì)膩的觀察力和感受力粤剧，注意到兒童什么時候開始產(chǎn)生好奇心歇竟，開始問問題，配合他們慢慢升起的好奇心和注意力抵恋，給予他們生命的養(yǎng)分焕议。這種養(yǎng)分是融合的，豐富的弧关，就像乳汁一樣盅安，只是這個時候是針對兒童生命體的“靈魂之乳”唤锉。因此所傳授的內(nèi)容不能彼此分離，而是要渾然一體别瞭。

這就引申出華德福另一個重要的教育觀窿祥，藝術(shù)性的整體教育◎基于此時兒童幻想型的晒衩，非智識型的特性，通過與他們生命相關(guān)的籽慢，真實存在的圖像影像浸遗，來傳遞內(nèi)容。把所有的東西都想象成人箱亿，會感受有生命跛锌，可以交談，富有感情届惋，所有的內(nèi)容要像神話髓帽、故事一般傳給兒童。這種藝術(shù)型的教育法脑豹，不是傳遞概念郑藏，而是順從兒童幻想的天性，滋養(yǎng)他們靈性中的想象力瘩欺，這是往后生命的動力必盖。所以對于那些十幾歲還不會流暢寫字，但后來取得很大成就的偉人俱饿，也就不足為奇了歌粥。

當(dāng)兒童成長到青春期，開始學(xué)習(xí)客觀知識時拍埠，這種藝術(shù)性的整體教育依然非常重要失驶，所有的知識不應(yīng)該脫離生命，不應(yīng)該單獨存在枣购。比如學(xué)習(xí)植物嬉探，不是就單講植物，植物與土壤棉圈、地質(zhì)是分不開的涩堤，植物世界與我們生活的地球是相連的。感受植物是屬于土壤的分瘾，屬于地球的定躏，是我們生存環(huán)境的一部分，這是學(xué)習(xí)與大自然建立和諧關(guān)系的重要一步。

動物與人類又有著怎樣的關(guān)系呢痊远，除了生物學(xué)上的特性垮抗，動物也具有靈性，比如獅子威嚴(yán)碧聪，綿羊膽小冒版，驢子懶惰。而我們?nèi)祟惼鋵崜碛兄繕觿游锏奶匦猿炎耍匀祟惖膫€性是很復(fù)雜的辞嗡，勇敢的也會軟弱，懶惰的也有勤奮滞造，我們的人生功課就是將分散在動物界的所有特性续室，在我們身上加以統(tǒng)合、協(xié)調(diào)谒养。這種人與動物靈性的關(guān)系挺狰，讓兒童的生命體與動物緊密相連，并且從中認(rèn)識自己的本性买窟。

從整體生命來看待兒童丰泊，根據(jù)兒童各個時期的生命特性，運用不同的整體教育方法始绍，這本身就是一種藝術(shù)瞳购。只是看完他的著作，深感這種藝術(shù)的魅力和不易亏推。

能理解這種教育觀就不容易了学赛，而且要對人類生命的本質(zhì)，有深入細(xì)致地思考和觀察吞杭，還要整合各方面的內(nèi)容盏浇，經(jīng)過想象創(chuàng)造，藝術(shù)性地呈現(xiàn)出來篇亭，這對教育者發(fā)起了更高的挑戰(zhàn)缠捌。兒童教育锄贷，是生命的推動译蒂，這不僅是對教育者，更是對每個成年人的革命谊却。