作者：黎荔
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)军浆。南朝四百八十寺蝴悉，多少樓臺(tái)煙雨中●遥”在這首《江南春》中，杜牧用聲音尿这、色彩簇抵、輪廓甚至氣味生動(dòng)地描繪了一幅江南春景的印象畫(huà)卷。今天細(xì)品這首詩(shī)射众，我發(fā)現(xiàn)其中這個(gè)“風(fēng)”字用得極妙碟摆。“水村”是傍水之村叨橱，“山郭”是傍山之城典蜕，無(wú)論是水村，還是山郭罗洗，到處可以看到酒旗招展愉舔。在“酒旗”后面加了一個(gè)“風(fēng)”字，一下子點(diǎn)繪出風(fēng)中酒旗的波動(dòng)起伏伙菜，那種搖曳飄動(dòng)的不羈轩缤，只屬于春天的明媚和青春的狂放。
風(fēng)贩绕，形無(wú)定式火的，來(lái)去無(wú)蹤，雖然風(fēng)的形狀不可看見(jiàn)淑倾，但是風(fēng)經(jīng)過(guò)之處馏鹤，也總有從靜到動(dòng)的提示。草倒葉飛娇哆、云轉(zhuǎn)幡動(dòng)湃累，這都是風(fēng)在說(shuō)它來(lái)了勃救。風(fēng)的境界，先是清涼四起脱茉，煙飛草靡剪芥，然后八面來(lái)風(fēng)，向四方疾駛琴许。風(fēng)在原野間飛沙揚(yáng)礫税肪，煙絮翻騰，穿堂入室就是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”榜田。風(fēng)吹過(guò)來(lái)益兄，吹過(guò)屋頂、吹過(guò)窗簾箭券、搖晃門(mén)框净捅，將門(mén)窗全都膨脹成鼓蕩的風(fēng)帆。天地舞臺(tái)上辩块，開(kāi)始風(fēng)起云涌蛔六，風(fēng)駛云馳，這就將隆隆雷聲召喚了出來(lái)废亭。沒(méi)有風(fēng)馳電激為勢(shì)国章，雨也就不會(huì)下成氣吞宇宙。除了電閃雷鳴之外豆村，暴烈之雨也常伴隨冰雹——漫天寒徹液兽，砸到地面煙塵滾滾，雨點(diǎn)就全成透明的冰球掌动。而雹一出現(xiàn)四啰，風(fēng)肯定就剛硬地嘶鳴成揚(yáng)鬃弓背之烈馬，不斷撞擊向不同方向粗恢，雷則在寒光下將它不斷劈開(kāi)柑晒。雷風(fēng)踐踏，雹雨恣肆眷射，風(fēng)云一經(jīng)際會(huì)敦迄，勢(shì) 必要宣泄得淋漓盡致。而這一切凭迹，可能起于大地上青萍之末的顫動(dòng)罚屋，或是一只蝴蝶輕輕扇動(dòng)了幾下翅膀，擾亂的空氣恰好改變了流向某處熱帶海灘上空的氣流嗅绸，從而加劇了海水蒸發(fā)脾猛，形成了螺旋狀的風(fēng)，并在數(shù)個(gè)星期或兩個(gè)月后鱼鸠，引發(fā)了一場(chǎng)席卷海陸的強(qiáng)大而深厚的颶風(fēng)猛拴。
風(fēng)過(guò)處的許多事物羹铅，都留下了無(wú)法描述的風(fēng)的痕跡，即使風(fēng)的形狀愉昆，只是轉(zhuǎn)瞬即逝职员。捕捉這些風(fēng)的痕跡，推知風(fēng)的來(lái)處與去處跛溉，風(fēng)的大小與強(qiáng)弱焊切，對(duì)于遠(yuǎn)處風(fēng)暴之來(lái)臨極度敏感。這樣的人芳室，當(dāng)然是人類(lèi)中的預(yù)警者與守護(hù)者专肪。我想起《詩(shī)經(jīng)》中的作品被分為風(fēng)、雅堪侯、頌三類(lèi)嚎尤，其中的風(fēng)，即各地區(qū)的民歌——地方風(fēng)土之音伍宦，是相對(duì)于“王畿”即周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)而言的芽死、是指帶有地方色彩的民間音樂(lè)〈瓮荩《詩(shī)經(jīng)》在古代與音樂(lè)和舞蹈關(guān)系之密切关贵，是毫無(wú)疑問(wèn)的∽揖粒《風(fēng)》、《雅》质蕉、《頌》三部分的劃分势篡，就是依據(jù)音樂(lè)的不同。風(fēng)是音樂(lè)曲調(diào)模暗，國(guó)風(fēng)即各地區(qū)的樂(lè)調(diào)禁悠。我覺(jué)得這些各地民間歌謠，之所以被稱(chēng)為“風(fēng)”兑宇，當(dāng)然也是指地方風(fēng)土碍侦，即一方的氣候和土地，泛指風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境隶糕，而且穿越三千年回到詩(shī)經(jīng)時(shí)代瓷产，古人可能認(rèn)為這一切與上天的意志有關(guān)，所以會(huì)用“風(fēng)”這一自然現(xiàn)象來(lái)指稱(chēng)枚驻。
在《詩(shī)經(jīng)》誕生的周代濒旦，農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家存續(xù)的根本前提，而氣候又是左右農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵再登，因此尔邓，準(zhǔn)確地在四季流轉(zhuǎn)中感知變化十分重要晾剖。那時(shí)候，人們還沒(méi)有科學(xué)客觀的氣象觀測(cè)手段梯嗽，想要定準(zhǔn)時(shí)令齿尽，需要依賴(lài)特殊人土敏銳的感官，例如灯节，人們想確定何時(shí)春耕循头，便會(huì)拜托一位盲眼師傅吹奏律管，并請(qǐng)其細(xì)細(xì)分辨律管發(fā)出的聲音显晶，盲人聽(tīng)覺(jué)往往在常人之上贷岸，配合豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋兄獨(dú)鈮骸穸攘坠汀⒗錈釋?duì)音調(diào)的微妙影響偿警，進(jìn)而給出氣候和時(shí)間的建議，當(dāng)律管被吹奏時(shí)唯笙，其內(nèi)的氣流便是風(fēng)螟蒸，這被古人認(rèn)為是上天意志的暗示，是溝通天人的媒介崩掘。所謂詩(shī)人和樂(lè)官就是這樣一類(lèi)人七嫌，他們的感官比常人要敏感得多，可能風(fēng)還在遠(yuǎn)處苞慢，他們就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)了風(fēng)的腳印诵原。有些人注定是大時(shí)代中的風(fēng)旗飄揚(yáng)，總是能夠捕捉到生活中偶有的一些閃電般瞬間照亮的事物挽放，那些旁人麻木不仁绍赛、熟視無(wú)睹之處，對(duì)他們來(lái)說(shuō)辑畦，總是伴隨著驚天動(dòng)地的轟鳴吗蚌，帶來(lái)強(qiáng)有力的震動(dòng)、深刻的印象和永久的記憶纯出。散漫的蚯妇、無(wú)序的、沒(méi)有中心的日常生活中暂筝，他們可以整合起渙散的存在箩言，使一切蒼蒼莽莽與瑣碎雜亂，有了一個(gè)可以被表現(xiàn)和刻畫(huà)出來(lái)的明確奔赴之處焕襟。于是分扎，經(jīng)由這些搜集起來(lái)的國(guó)風(fēng)，上天用風(fēng)來(lái)降下的神秘啟示被解讀出來(lái)胧洒，而民間百姓的輿論也像風(fēng)一樣傳達(dá)給上天畏吓，作為考察人間執(zhí)政者的依據(jù)墨状，正所謂“天命靡常，惟德是輔”菲饼。要上下流通肾砂，天不聾、地不啞宏悦，就要有風(fēng)镐确，靈活、自由而堅(jiān)定的風(fēng)饼煞，它充滿(mǎn)活力地四處擺動(dòng)著源葫，與天地空間一起自然地呼吸著，流動(dòng)在廣袤之天與渾厚之地的中間砖瞧，使天地相交而萬(wàn)物相通息堂。
我喜歡我這種對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)的解讀。詩(shī)人不就是人群中的敏感者嗎块促？人類(lèi)的感受器官和發(fā)聲器官荣堰。他們?nèi)缫幻嫫鞄帽贿|闊所包圍，感到空曠中的陣陣來(lái)風(fēng)竭翠。風(fēng)靜振坚，隱于虛無(wú)之中；風(fēng)動(dòng)斋扰，萬(wàn)物宛轉(zhuǎn)流動(dòng)渡八。他們不斷舒展開(kāi)來(lái)又不斷卷縮回去，努力接收到天地的消息传货。這種隱約欲來(lái)的信息屎鳍，被風(fēng)以一種隱秘的方法在傳播，一種不可看見(jiàn)损离、不可聽(tīng)聞的方式哥艇。詩(shī)人得見(jiàn)不可看見(jiàn)绝编，因?yàn)轱L(fēng)本無(wú)跡僻澎，只是風(fēng)由遠(yuǎn)及近到來(lái)之時(shí)，萬(wàn)物被瞬間改變了形狀十饥。詩(shī)人得聽(tīng)不可聽(tīng)聞窟勃，因?yàn)轱L(fēng)本無(wú)聲，只是有許多聲音都被風(fēng)一路帶來(lái)又一路帶走逗堵，響的是風(fēng)過(guò)處的萬(wàn)物秉氧，而不是風(fēng)……
風(fēng)呼叫我們，風(fēng)裹挾我們蜒秤，風(fēng)搖撼我們汁咏，風(fēng)最終通過(guò)我們亚斋，吹向了四面八方。人生行路攘滩，要時(shí)常停下來(lái)帅刊，靜靜看一會(huì)兒風(fēng)的來(lái)去和風(fēng)的大小。在四時(shí)更迭里捕捉光影層次的變化漂问，在花開(kāi)云舒間瞥見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移的迅速赖瞒，我希望我也是這樣一個(gè)捕風(fēng)者，望云蚤假，測(cè)星栏饮，窺月，觀濤磷仰，看風(fēng)旗漫卷袍嬉，學(xué)會(huì)和修煉這樣一份古老而永恒的手藝。
