2019年2月4日~8日
新年這幾天抽空看完了《天路歷程》,這部被譽為西方最偉大的宗教文學(xué)名著之一的作品掘鄙,給我很深的震撼耘戚。
作者約翰以寓言故事的形式寫出了宗教信仰之于西方的意義,乃至對人的意義通铲。在我從小受到的教育中毕莱,沒有說過或教育過什么是信仰器贩,更多的是好好學(xué)習(xí)颅夺,誠實等等,大都基于表層蛹稍,感覺家人和學(xué)校更在意意實實在在的成績吧黄、物質(zhì)。然而在看到外國把信仰和自由精神不斷地融入到基礎(chǔ)教育和生活時唆姐,驀然有種驚醒的感覺拗慨,覺得自己的精神是如此枯燥,回看自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)在小侄女這一代的奉芦,雖然教育的方式改變了赵抢,但是核心一直沒變,成績依然是家長和她們的核心声功。也許中國可以在50年內(nèi)GDP趕超西方國家烦却,但是在精神層面的富足、自身信仰方面先巴,卻要花上百年的時間才有可能趕上其爵。
看完書后冒冬,我不禁想,如果自己也有信仰摩渺,那自己的人生會不會因此而不同简烤?答案:會。信仰摇幻,在維基百科中的定義横侦,是人對于自身之人生觀、價值觀和世界觀等的選擇與持有绰姻。如果說做與不做之間是原則的體現(xiàn)丈咐,那么信仰就是原則的地基,它指導(dǎo)著自己的人生方向龙宏。我想通過不斷地強化自己的信仰棵逊,對自己是誰的定義會越來越清晰。
書中有幾個場景給我很大的觸動:
1银酗、寫作于作者:
我一心只想寫辆影,認(rèn)清自己所不知;
要說借此取悅鄰人黍特,我從未想過那等事蛙讥;
不,我可不灭衷;我這樣寫來
只是為了滿足自己的心懷次慢。
我既非為了消磨那無聊的時日
才這樣草草地書寫;也并非為了找事
宣泄自己的心力翔曲,
借此逃脫那些使我作惡的邪思歹意迫像。
ps:以前為別人而寫,如今為理清自己而寫瞳遍。
2闻妓、情欲和耐心:
解釋者拉著主角基督徒的手,領(lǐng)他走進(jìn)一間小屋子掠械,那兒有兩個小孩坐在各自的椅子上由缆。大的一個叫情欲,另一個叫耐心猾蒂。情欲看上去很不高興均唉;而耐心卻很安寧。于是基督徒問:“情欲問什么這樣不開心肚菠?”解釋者回答說:“他們的保護(hù)人要等到明年年初才讓他們得到美好的東西舔箭;但是他現(xiàn)在就要;而耐心卻愿意等待案糙∠尴樱”
然后一個人帶一袋財寶到情欲面前靴庆,傾倒在他的腳邊,他興高采烈把他沒拾起來怒医。一面還譏笑耐心炉抒,可是不一會兒功夫情欲把所有的東西都揮霍掉了,除了一身破衣服已是一無所有稚叹。
基督徒對解釋者說:“請把這件事詳細(xì)說給我聽聽焰薄。”
解釋者說:“這兩個小孩代表兩類人扒袖,情欲代表世俗的人塞茅,耐心代表來世的人;就像你看到的季率,情欲要在今年里野瘦,就是說今年里得到一切;世俗的人都是這樣飒泻,他們現(xiàn)在就要所有的好東西鞭光,他們不能為著他們應(yīng)得的那份等到明年,在他們看來泞遗,’手中一只鳥勝過林中兩只’惰许。
ps:自己經(jīng)常會像那個叫“情欲”的小孩,想要就要立馬得到史辙,沒有耐心去等和付出汹买。忘記了美麗的玫瑰,需要耐心聊倔,用時間和心意來栽培晦毙。雖然遲延,還要等候方库;因為必然臨到结序,不再遲延障斋。
3纵潦、當(dāng)初流淚撒種,如今歡呼收割垃环。
摘抄:
1邀层、作者在發(fā)表這部時受到很多質(zhì)疑但同時也有很多人支持他,所以他采用了這個回復(fù):
盡管還有人表示疑難:
那么要證實誰的說法堪稱高見遂庄,
我認(rèn)為最好做一次試驗寥院。
對那些反對發(fā)表出來的人,
我說:“我并不愿意開罪你們涛目,可是既然你們的弟兄喜歡這樣秸谢,暫且不要論短道長凛澎。等你日后看了再講。
2估蹄、不要無信仰要相信塑煎。
3、要努力進(jìn)窄門臭蚁,因為引到永生那門是窄的最铁,找著的人也少。
4垮兑、你們會試出河水的深淺冷尉,因為這完全取決于你們對這地方的國王的信心。
5系枪、作者是這樣描述《圣經(jīng)》:
它的風(fēng)格和警語勝過一切智慧聰明雀哨,
它里面充滿著這些東西——
隱秘的人物和警喻,然而就從這本書里
發(fā)出那圣光私爷,一道道的光線震束,
使我們最黑暗的夜晚變成白天。
有機會当犯,想好好看一下《圣經(jīng)》
6垢村、
這座山,雖然高嚎卫,我一心要攀登嘉栓;
困難無所懼,腳步更不停拓诸,
我深知侵佃,生命之路在腳下。
7奠支、先謙卑馋辈,后榮耀。
8倍谜、這個“多話”不明白這一點迈螟,他以為光憑聽和講就可以做個好基督徒,其實他這是欺騙自己的靈魂尔崔,聽只是像播種答毫,是不足以證明一個人在心里和生命里已經(jīng)結(jié)了果實的,我們可以放心季春,在最后的審判那天洗搂,每個人都要根據(jù)他所結(jié)的果實接受審判。
9、要橫下一條心耘拇,你們有天地間所有的力量做你們的后盾撵颊。
10、希望和基督徒的對話: 不愿
希望說:“不惫叛,我并不愿意立刻醒悟犯罪的邪惡秦驯,也不愿意醒悟隨犯罪而來的永罰。當(dāng)上帝的話最初開始震動我的心靈的時候挣棕,我放而拼命地閉住眼睛译隘,不要接觸它的亮光÷逍模”
基督徒說:“圣靈開始在你身上做工的時候固耘,你為什么會這樣子?”
希望說:“原因是:第一词身,我不知道這是上帝在我身上做工厅目,我從來沒想到上帝是先用對罪的覺悟來改變罪人的。第二法严,當(dāng)時我的肉體仍覺得罪惡非常甜蜜损敷,我不愿意舍棄它。第三深啤,我不知道該怎么跟我的老伙伴分手拗馒,因為我非常貪戀他們和他們的行為。第四溯街,我覺悟的時候非常煩惱诱桂,非常驚恐,我實在受不了呈昔,甚至想起這件事也叫我受不了挥等。”
生活中遇到的美好事情堤尾,會不讀提醒我肝劲。
11、
女基督徒的歌:
多年時日誠虛度郭宝,
而今方知尋永生辞槐。
竭誠盡力奔前路,
雖遲猶勝未登程剩蟀。
眼見淚眼換笑顏催蝗,
心知憂心變誠信。
開端已把結(jié)局現(xiàn)育特,
常言如此愿作真。
12、“花上一個或者兩個夜晚看守警戒要比熬一整年的夜容易缰冤。因此犬缨,一個人在開頭的時候宣稱要做好人是件容易事,但是要他照他所應(yīng)該做的那樣堅持到底棉浸,可不是件容易事怀薛。”
13迷郑、“心中的苦楚枝恋,自己知道。心里的喜樂嗡害,外人無干”
14焚碌、憂懼先生有這樣一個缺點:他除了低音外,其他音調(diào)都不會奏霸妹,知道接近曲終的時候十电,他才改變了他的音調(diào)。