2019年2月4日～8日
新年這幾天抽空看完了《天路歷程》，這部被譽為西方最偉大的宗教文學(xué)名著之一的作品掘鄙，給我很深的震撼耘戚。

作者約翰以寓言故事的形式寫出了宗教信仰之于西方的意義，乃至對人的意義通铲。在我從小受到的教育中毕莱，沒有說過或教育過什么是信仰器贩，更多的是好好學(xué)習(xí)颅夺，誠實等等，大都基于表層蛹稍，感覺家人和學(xué)校更在意意實實在在的成績吧黄、物質(zhì)。然而在看到外國把信仰和自由精神不斷地融入到基礎(chǔ)教育和生活時唆姐，驀然有種驚醒的感覺拗慨，覺得自己的精神是如此枯燥，回看自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)在小侄女這一代的奉芦，雖然教育的方式改變了赵抢，但是核心一直沒變，成績依然是家長和她們的核心声功。也許中國可以在50年內(nèi)GDP趕超西方國家烦却，但是在精神層面的富足、自身信仰方面先巴，卻要花上百年的時間才有可能趕上其爵。

看完書后冒冬，我不禁想，如果自己也有信仰摩渺，那自己的人生會不會因此而不同简烤？答案：會。信仰摇幻，在維基百科中的定義横侦，是人對于自身之人生觀、價值觀和世界觀等的選擇與持有绰姻。如果說做與不做之間是原則的體現(xiàn)丈咐，那么信仰就是原則的地基，它指導(dǎo)著自己的人生方向龙宏。我想通過不斷地強化自己的信仰棵逊，對自己是誰的定義會越來越清晰。

書中有幾個場景給我很大的觸動：
1银酗、寫作于作者：

我一心只想寫辆影，認(rèn)清自己所不知；
要說借此取悅鄰人黍特，我從未想過那等事蛙讥；
不，我可不灭衷；我這樣寫來
只是為了滿足自己的心懷次慢。
我既非為了消磨那無聊的時日
才這樣草草地書寫；也并非為了找事
宣泄自己的心力翔曲，
借此逃脫那些使我作惡的邪思歹意迫像。

ps：以前為別人而寫，如今為理清自己而寫瞳遍。

2闻妓、情欲和耐心：

解釋者拉著主角基督徒的手，領(lǐng)他走進(jìn)一間小屋子掠械，那兒有兩個小孩坐在各自的椅子上由缆。大的一個叫情欲，另一個叫耐心猾蒂。情欲看上去很不高興均唉；而耐心卻很安寧。于是基督徒問：“情欲問什么這樣不開心肚菠？”解釋者回答說：“他們的保護(hù)人要等到明年年初才讓他們得到美好的東西舔箭；但是他現(xiàn)在就要；而耐心卻愿意等待案糙∠尴樱”
然后一個人帶一袋財寶到情欲面前靴庆，傾倒在他的腳邊，他興高采烈把他沒拾起來怒医。一面還譏笑耐心炉抒，可是不一會兒功夫情欲把所有的東西都揮霍掉了，除了一身破衣服已是一無所有稚叹。
基督徒對解釋者說：“請把這件事詳細(xì)說給我聽聽焰薄。”
解釋者說：“這兩個小孩代表兩類人扒袖，情欲代表世俗的人塞茅，耐心代表來世的人；就像你看到的季率，情欲要在今年里野瘦，就是說今年里得到一切；世俗的人都是這樣飒泻，他們現(xiàn)在就要所有的好東西鞭光，他們不能為著他們應(yīng)得的那份等到明年，在他們看來泞遗，’手中一只鳥勝過林中兩只’惰许。

ps：自己經(jīng)常會像那個叫“情欲”的小孩，想要就要立馬得到史辙，沒有耐心去等和付出汹买。忘記了美麗的玫瑰，需要耐心聊倔，用時間和心意來栽培晦毙。雖然遲延，還要等候方库；因為必然臨到结序，不再遲延障斋。

3纵潦、當(dāng)初流淚撒種，如今歡呼收割垃环。

摘抄：

1邀层、作者在發(fā)表這部時受到很多質(zhì)疑但同時也有很多人支持他，所以他采用了這個回復(fù)：

盡管還有人表示疑難：
那么要證實誰的說法堪稱高見遂庄，
我認(rèn)為最好做一次試驗寥院。
對那些反對發(fā)表出來的人，
我說：“我并不愿意開罪你們涛目，可是既然你們的弟兄喜歡這樣秸谢，暫且不要論短道長凛澎。等你日后看了再講。

2估蹄、不要無信仰要相信塑煎。

3、要努力進(jìn)窄門臭蚁，因為引到永生那門是窄的最铁，找著的人也少。

4垮兑、你們會試出河水的深淺冷尉，因為這完全取決于你們對這地方的國王的信心。

5系枪、作者是這樣描述《圣經(jīng)》：

它的風(fēng)格和警語勝過一切智慧聰明雀哨，
它里面充滿著這些東西——
隱秘的人物和警喻，然而就從這本書里
發(fā)出那圣光私爷，一道道的光線震束，
使我們最黑暗的夜晚變成白天。

有機會当犯，想好好看一下《圣經(jīng)》

6垢村、

這座山，雖然高嚎卫，我一心要攀登嘉栓；
困難無所懼，腳步更不停拓诸，
我深知侵佃，生命之路在腳下。

7奠支、先謙卑馋辈，后榮耀。

8倍谜、這個“多話”不明白這一點迈螟，他以為光憑聽和講就可以做個好基督徒，其實他這是欺騙自己的靈魂尔崔，聽只是像播種答毫，是不足以證明一個人在心里和生命里已經(jīng)結(jié)了果實的，我們可以放心季春，在最后的審判那天洗搂，每個人都要根據(jù)他所結(jié)的果實接受審判。

9、要橫下一條心耘拇，你們有天地間所有的力量做你們的后盾撵颊。

10、希望和基督徒的對話： 不愿

希望說：“不惫叛，我并不愿意立刻醒悟犯罪的邪惡秦驯，也不愿意醒悟隨犯罪而來的永罰。當(dāng)上帝的話最初開始震動我的心靈的時候挣棕，我放而拼命地閉住眼睛译隘，不要接觸它的亮光÷逍模”
基督徒說：“圣靈開始在你身上做工的時候固耘，你為什么會這樣子？”
希望說：“原因是：第一词身，我不知道這是上帝在我身上做工厅目，我從來沒想到上帝是先用對罪的覺悟來改變罪人的。第二法严，當(dāng)時我的肉體仍覺得罪惡非常甜蜜损敷，我不愿意舍棄它。第三深啤，我不知道該怎么跟我的老伙伴分手拗馒，因為我非常貪戀他們和他們的行為。第四溯街，我覺悟的時候非常煩惱诱桂，非常驚恐，我實在受不了呈昔，甚至想起這件事也叫我受不了挥等。”
生活中遇到的美好事情堤尾，會不讀提醒我肝劲。

11、

女基督徒的歌：
多年時日誠虛度郭宝，
而今方知尋永生辞槐。
竭誠盡力奔前路，
雖遲猶勝未登程剩蟀。
眼見淚眼換笑顏催蝗，
心知憂心變誠信。
開端已把結(jié)局現(xiàn)育特，
常言如此愿作真。

12、“花上一個或者兩個夜晚看守警戒要比熬一整年的夜容易缰冤。因此犬缨，一個人在開頭的時候宣稱要做好人是件容易事，但是要他照他所應(yīng)該做的那樣堅持到底棉浸，可不是件容易事怀薛。”

13迷郑、“心中的苦楚枝恋，自己知道。心里的喜樂嗡害，外人無干”

14焚碌、憂懼先生有這樣一個缺點：他除了低音外，其他音調(diào)都不會奏霸妹，知道接近曲終的時候十电，他才改變了他的音調(diào)。