在中國的傳統(tǒng)文化中，“杞人憂天”是一個(gè)流傳千年的貶義詞蒜撮，滿含嘲諷之意。
而劉慈欣就是一個(gè)當(dāng)代的杞人憂天者跪呈，在他歷來的科幻創(chuàng)作和雜談中段磨，對(duì)人類文明的未來總是散發(fā)著不同的憂慮，從年初取得巨大成功的電影《流浪地球》中可見一斑庆械。
2018年冬天薇溃，劉慈欣獲得了克拉克獎(jiǎng)，幻迷們紛紛共享喜悅缭乘，暢聊科幻沐序，不斷重申他的獲獎(jiǎng)多么值得被銘記，然而堕绩，在他的獲獎(jiǎng)感言中策幼，最值得關(guān)注的其實(shí)是那份欣喜之下掩藏不住的憂愁。
我們的世界正在逐漸走向狹窄而內(nèi)向的賽博文明奴紧，而不是幻想了很久的太空文明特姐。這恐怕是大劉這些年來最大的心病——現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差。
他去年流傳在網(wǎng)上的那篇雜文《一個(gè)和十萬個(gè)地球》黍氮，以及他的短篇《不能共存的節(jié)日》唐含，無一不在表達(dá)這種已經(jīng)滲在了他骨子里始終繞不開的憂慮浅浮。
在這個(gè)世界上，沒有哪個(gè)群體能像科幻作家那樣總是憂慮人類文明的未來捷枯，包括世界各國的政府頭腦滚秩。后者往往聚焦于眼前現(xiàn)實(shí)的繁榮，無暇顧慮這些繁榮會(huì)將我們引領(lǐng)到何處淮捆。
馬化騰曾經(jīng)提出一個(gè)“哪些基礎(chǔ)科學(xué)突破會(huì)影響互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)”的問題郁油，在各界引起大范圍討論，在知乎的那個(gè)問題之下攀痊，大家非常興奮桐腌，從各自的專業(yè)出發(fā)，暢想未來的種種美好可能苟径。
其中第二高贊里案站，提到了一個(gè)新鮮的基礎(chǔ)科學(xué)課題概念:為了解決互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)硬件問題而被觀測(cè)到的斯格明子霍爾效應(yīng)∩裕基于這種效應(yīng)展開的硬件研發(fā)成熟后嚼吞，能讓垃圾數(shù)據(jù)海嘯晚來50年。
這項(xiàng)服務(wù)于硬盤材料的基礎(chǔ)科學(xué)蹬碧，乍聽之下舱禽，讓人興奮，仿佛未來已來恩沽，而每個(gè)人都是其中的受益者誊稚。但讓興奮再飛一會(huì)兒之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它終究是服務(wù)于那些愈漸龐大的科技巨頭罗心，加速互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)對(duì)每個(gè)個(gè)體信息和精神的攝取里伯，將我們從自己的身體里拖出來，更快的連接至電子空間渤闷，成為人工智能的一部分疾瓮。
我們會(huì)得到很多，應(yīng)該也會(huì)失去一些重要的東西飒箭。不到時(shí)候狼电，無法分辨得到的多還是失去的多，也不知道堅(jiān)守“人之所以之為人的尊嚴(yán)”比較好弦蹂，還是大膽成為新的電子物種比較好肩碟。
相比《美麗新世界》和《蟻生》中使用化學(xué)手段讓人幸福的烏托邦，使用物理手段讓人進(jìn)入虛擬空間獲得幸福的《黑客帝國》和《黑鏡》烏托邦顯然更加兇險(xiǎn)凸椿，因?yàn)檫@些技術(shù)塑造了一個(gè)沒有星空的暗淡未來削祈，更加讓人迷惑于存在的意義。
從科幻這種文學(xué)流派誕生以來，人類文明走向的可能性基本都在兩種文明框架里:向外探索開枝散葉的太空文明髓抑，向內(nèi)探索無限永生的賽博文明咙崎。
按照如今的科技發(fā)展趨勢(shì)和人類投入資源來看，互聯(lián)網(wǎng)启昧、人工智能叙凡、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)密末、區(qū)塊鏈、腦機(jī)接口跛璧，人類正在走向賽博文明严里，30年之內(nèi)我們就會(huì)站在那個(gè)文明里。
但追城，為什么會(huì)是這樣刹碾？為什么這個(gè)世界沒有按照那些黃金時(shí)代科幻作家們的想象去發(fā)展？
在我看來座柱，還是因?yàn)樘y了迷帜，我們掌握宏觀技術(shù)和掌握微觀技術(shù)所需要的準(zhǔn)備不在一個(gè)層級(jí)。除了因?yàn)槿祟惖目傮w智力和資源有限色洞，還因?yàn)榇蠖鄶?shù)人類的長期意愿戏锹。
長期來看，人類文明的走向不是由我們一時(shí)的好奇心決定火诸，對(duì)于太空文明指數(shù)級(jí)的技術(shù)壁壘和漫長的正向反饋锦针，我們得承認(rèn)大多數(shù)人的選擇會(huì)更傾向于眼下便能獲得更多可能的那一種，文明的模樣就是在一個(gè)又一個(gè)這種選擇的細(xì)節(jié)下累積而成置蜀。
如果投入和收獲懸殊太大的話奈搜，最后堅(jiān)持專注開拓太空文明的可能只剩下一些大財(cái)團(tuán)和政府機(jī)構(gòu)，用來維持少數(shù)人的夢(mèng)想盯荤。畢竟大多數(shù)人類都很現(xiàn)實(shí)馋吗。比如美國的長期登月計(jì)劃，短期之內(nèi)利弊懸殊秋秤，于是只能擱淺宏粤。
相比這個(gè)時(shí)代馬斯克所引領(lǐng)的太空探索，賽博文明無疑具有更多吸引人類群體前往的優(yōu)勢(shì):更安全航缀、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)更低商架、文明的生態(tài)可能性更多。
畢竟宇宙的博大芥玉、空曠和危險(xiǎn)蛇摸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電子世界所能帶給人類的——后者的全部也不過是蝸居在前者中的一粒微塵的一小部分。
即使我們有了能跨越太陽系的太空文明灿巧，也不會(huì)在宇宙中走太遠(yuǎn)赶袄，因?yàn)榧词勾钶d著成熟的賽博文明揽涮，載體也依然是物質(zhì)的。
纏繞了我們幾個(gè)世紀(jì)的太空文明想象饿肺，正在成為一個(gè)永遠(yuǎn)潛藏在我們內(nèi)心的瑰麗大夢(mèng)蒋困。
即便如此，即將到來的賽博文明也將只會(huì)成為我們進(jìn)化路上的過渡階段敬辣，最終雪标，我們會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的走向自我封閉的“偽永生”文明。
