21：西江月·嘲賈寶玉二首（第三回）?
無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂檬果；縱然生得好皮囊瓮孙，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通世務(wù)选脊，愚頑怕讀文章杭抠；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗恳啥！
富貴不知樂業(yè)偏灿，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光钝的，于國于家無望翁垂。
天下無能第一，古今不肖無雙硝桩；寄言紈袴與膏粱沿猜，莫效此兒形狀！
[說明]
林黛玉初見賈寶玉碗脊，作者對寶玉的外貌作了一番描繪啼肩，接著說：“看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)衙伶。后人有《西江月》二詞祈坠，批的極確『壑В”就是這二首颁虐。
[注釋]
1.皮囊——外表，長相卧须。佛家稱人的軀殼為臭皮囊另绩。
2.草莽——雜草，無用之物花嘶。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問笋籽。
3.潦倒——困頓。
4.世務(wù)——一般社會(huì)的一套人情世故椭员。程高本作“庶”车海，則只是日常生活中的各種事務(wù)。今從甲戍、庚辰諸本侍芝。
5.文章——這里特指那些“詩云子曰”儒家書籍和八股之類的時(shí)尚之學(xué)研铆。
6.偏僻、乖張——偏僻州叠，行為不端正而偏激棵红；乖張，性情古怪咧栗。這里說寶玉言行違背社會(huì)倫理逆甜，不合中庸之道。
7.樂業(yè)——對家業(yè)感到滿意致板。
8.不肖——不像（肖）自己祖先的子孫交煞，即所謂逆子。
9.寄言——告訴斟或。
10.紈袴素征、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴萝挤，細(xì)絹褲稚茅。膏粱，見《好歌注》注平斩。
11.莫效——不要效法。
[鑒賞]
這兩首詞里說賈寶玉是“草莽”咽块、“愚頑”绘面、“偏僻”、“乖張”侈沪、“無能”揭璃、“不肖”等等，看來似嘲亭罪，其實(shí)是贊瘦馍，因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想应役、性格概括地揭示了出來情组。
在曹雪芹的時(shí)代，經(jīng)宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》箩祥，已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典院崇，具有莫大的權(quán)威性。賈寶玉上學(xué)時(shí)袍祖，賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟底瓣，是最要緊的”。然而賈寶玉對這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”蕉陋，以至“大半夾生”捐凭，“斷不能背”拨扶。這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級視為“草莽”、“愚頑”茁肠、“無能”患民、“不肖”了。但賈寶玉對《西廂記》官套、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對讀的書卻愛如珍寶酒奶；他給大觀圓題額，為芙蓉女兒寫誄文奶赔，也顯得很有才情惋嚎。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明站刑，性情穎慧”另伍。可見绞旅，思想基礎(chǔ)不同摆尝，評價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。
賈寶玉厭惡封建知識(shí)分子的仕宦道路因悲，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”堕汞、“國賊祿鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德觀念晃琳，說：“女兒是水做的骨肉讯检，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽卫旱，見了男子便覺濁臭逼人人灼！”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”顾翼，是“沽名釣譽(yù)”投放。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”适贸、“大逆不道”的言行灸芳，正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”取逾，則更是對他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)耗绿。
賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。但他畢竟是一個(gè)生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”砾隅。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故误阻，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以究反，一旦富貴云散寻定，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了精耐。
細(xì)究詞意狼速，寶玉后來不幸的遭遇，是與他始終不改其“偏僻”
卦停、“乖張”的行為有關(guān)的（當(dāng)然向胡，賈府之?dāng)∵€與王熙鳳等人的劣跡有關(guān)）。他挨父親板子那次惊完，賈環(huán)告他逼淫母婢僵芹，這還不過是“手足耽耽小動(dòng)唇舌”，然已足使“不肖種種大承笞撻”小槐；一旦真正遭到“世人誹謗”拇派，后來當(dāng)然要嚴(yán)重得多。襲人曾因?qū)氂瘛靶拿浴摈煊裨涮e(cuò)向她訴說了“肺腑”之言件豌，而“嚇得魄消魂散”，禁不住掉淚暗想：“如此看來控嗜，將來難免不才之事茧彤，令人可驚可畏……如何處置，方可免此丑禍疆栏！”（第三十二回）看來棘街，在曹雪芹筆下，這個(gè)所謂“不才之事”和由此招來的“丑禍”確是沒有能夠避免承边，因此寶玉才會(huì)落到我們在《好了歌注》中已說過的那種“貧窮難耐凄涼”的境地。
寶玉惹出禍來石挂，“累及爹娘”博助，這才叫做“孽根禍胎”，（第三回脂批：“四字是血淚水盈面痹愚，不得已富岳，無可奈何而下，四字是作者痛哭拯腮〗咽剑”）才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話。倘若他如續(xù)書所寫动壤，能接受老學(xué)究講經(jīng)義的開導(dǎo)和釵萝喘、襲（居然還有黛玉！）的勸諫，終于去讀《四書》阁簸、學(xué)時(shí)藝爬早、考科舉，改“邪”歸“正”启妹，這還能說他是“愚頑”筛严、“偏僻”、“乖張”嗎饶米？他在“卻塵緣”之前桨啃，自己既能高中鄉(xiāng)魁，榮受朝封檬输，光耀祖上照瘾，又生了個(gè)“貴子”繼承祖業(yè)，“將來蘭桂齊芳褪猛，家道復(fù)初”网杆，怎么還能說他是“天下無能第一”呢？該說他“于國于家有望”才是伊滋！從封建觀點(diǎn)看碳却，如此終于沒有“辜負(fù)”“天恩祖德”、“師友規(guī)訓(xùn)”的回頭浪子笑旺，豈不正可作為“紈绔與膏梁”效法的榜樣嗎昼浦？可見，續(xù)書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的原意筒主，不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時(shí)產(chǎn)生矛盾关噪，而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。? ? ? ? ?
