清之名曰：“清而秀美嘿期，可秀可餐品擎。”華之名曰：“
而有態(tài)备徐，儀則表禮萄传。清華于一身，彰中庸之顯亦
之平準(zhǔn)蜜猾。不若大紅大彩之盛美秀菱，不俗淡青淡雅之
基，因純而黑為艷藍(lán)蹭睡。黑而襯莊衍菱，藍(lán)而抑素也。
藍(lán)于一身肩豁，雅情皆應(yīng)于神中脊串，輕淡順于胸間。
秀者蓖救，以巧妙名之洪规。奪天下之人器，天上之神
工也循捺。美者斩例，貌比不以，而香之衣銘从橘。制衣于古風(fēng)
皆善四步念赶，今之三步乎唯點(diǎn)之晴筆——香之驟已失。
所持之配方恰力，不如歷朝之代叉谜，但也可運(yùn)科技之現(xiàn)，
而一奪且光罷踩萎。
秀以襯者停局，其飾必巧也。余雖愚沌但望擇選于世人，飾之襯運(yùn)其流云雀紋董栽。云雀于衣邊码倦，流水化衣中。云雀襯藍(lán)靜锭碳，流水呼黑雅袁稽。香之制為譽(yù)名所美，不妨混之花藥擒抛，煊之耐成推汽。花選青蓮歧沪，藥以陳皮歹撒，制其木香而渲于泥窯之中，待木盡香凝槽畔。取其果于囊中栈妆，為為男士胁编，女則覆之衣邊厢钧。該香濃而不沉，靜而不濁乎嬉橙。
全衣方名曰褶依早直，＂褶褶吾思，依依我云＂
翻譯：
上清美之華而秀市框。清之名為“清且秀美霞扬，秀色可餐”，華之名為“有態(tài)枫振，儀態(tài)合禮喻圃。清與華集于一身，彰顯中庸之態(tài)粪滤，顯平和準(zhǔn)則”斧拍。不似大紅大彩之盛美，也不同于淡青淡雅之質(zhì)樸杖小，純黑化為艷藍(lán)肆汹。黑色襯托莊重，藍(lán)色壓制素淡予权。集藍(lán)于一身昂勉，雅情皆蘊(yùn)于神，淡然順于胸間扫腺。
秀者岗照，以巧妙稱之，奪天下人工巧之妙，有天上神工之奇攒至。美者煞肾，難以用貌相比，而是香附于衣之銘嗓袱。古時(shí)制衣善用四步籍救，現(xiàn)今三步卻失點(diǎn)睛之筆——香。所持配方渠抹，雖不如歷朝蝙昙，但也可運(yùn)用現(xiàn)代科技，從而一展光彩梧却。
以秀為襯者奇颠，其法必巧。我雖愚鈍放航，但望世人有所擇選烈拒，以柿色為襯，運(yùn)用流水云雀紋广鳍。云雀紋于衣邊，流水紋于衣中赊时。天色襯托藍(lán)之靜吨铸，流水呼應(yīng)黑之雅。制香因著名而美祖秒，不妨混合花藥诞吱，烘焙而成。選春蓮之花竭缝，加以陳皮房维，制出木香且融合于泥封之中，待木燃盡香凝抬纸。取其果置于囊中咙俩，男士用之，女士則置于衣邊松却。此香濃郁而不沉悶暴浦，淡雅而不渾濁。
不擾我思晓锻，悠悠我心歌焦。
