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許多人都注意到了一個重要史實(shí)：很多時候乳蛾，歷史的進(jìn)步，是一對對“鐵桿搭檔”推動的肃叶，他們的高質(zhì)量陪伴蹂随，給歷史步伐注入鏗鏘力量。

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高質(zhì)量陪伴因惭，可以使一個國家崛起——齊桓公和管仲之間的陪伴岳锁，催生了“鹽鐵專賣”，使得齊國“九合諸侯筛欢，一匡天下”浸锨，成為當(dāng)時最強(qiáng)大的諸侯唇聘。

高質(zhì)量陪伴，可以使一個王朝中興——漢武帝和桑弘羊是“史詩級”的鐵桿搭檔柱搜，點(diǎn)燃了那個時代“工不出迟郎、則農(nóng)用乏；商不出聪蘸、則寶貨絕”新商業(yè)文明的火種宪肖，國力和經(jīng)濟(jì)空前強(qiáng)大。

有的健爬，因?yàn)楦哔|(zhì)量陪伴控乾，付出生命的代價(jià)。秦孝公和商鞅的陪伴娜遵，使秦國迅速脫胎換骨蜕衡，成為戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)爭機(jī)器，但商鞅卻因此落得“五馬分尸”的悲慘結(jié)局设拟。

有的慨仿，因?yàn)楦哔|(zhì)量陪伴，生命倍加絢爛纳胧×海孔子和子貢，屬于波瀾壯闊的曠世陪伴跑慕，迸射出瑰麗的火花万皿，穿越幾千年的歷史煙云，閃耀在每一個人的靈魂里核行。

一牢硅、“我比孔子有文化”

子貢本名端木賜，父親端木臣芝雪，主管衛(wèi)國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易唤衫，相當(dāng)于衛(wèi)國的商務(wù)部部長，母親蘧氏绵脯，仕宦名家之女佳励，春秋時代杰出的女性之一。子貢的血脈里蛆挫，流動著優(yōu)秀的基因赃承。

而且，子貢來到世上悴侵，有“國君背書”——他出生時瞧剖，衛(wèi)靈公特意送來了玉佩和鳳麟。為紀(jì)念國君為兒子送賀禮這件盛事，端木巨和夫人蘧氏商定抓于，給兒子取名賜做粤，字子貢。

子貢的商業(yè)思維捉撮，在小時候就已經(jīng)像芝麻堆里的一粒黃豆——金光閃閃怕品，和小伙伴們一起玩耍、游戲巾遭，贏的總是他肉康。所以，他從小就經(jīng)濟(jì)獨(dú)立灼舍，想吃糖葫蘆吼和、想買泥娃娃、想玩木馬骑素，從不向父母要錢炫乓，贏小伙伴們的就可以了。

小小年紀(jì)献丑，賺到的“數(shù)字貨幣”厢岂，多到令數(shù)字玩家羨慕不已⊙艟啵伙伴們輸了，如果拿不出錢或?qū)嵨锝峤瑁迂暰妥屗麄儗懬窏l筐摘，什么“抵押房屋”、“抵押田地”之類的船老，這都是畫守押咖熟、簽過字的，按字面上寫的價(jià)值柳畔，收購半個城市都綽綽有余馍管。

只是，大人們把他的“數(shù)字財(cái)富”給銷毀了薪韩。他小時候确沸，最讓端木臣頭疼的事，就是每天都有家長找上門來俘陷，為自家孩子銷毀“欠條”罗捎。

長大后，子貢發(fā)揮特長拉盾，向商業(yè)發(fā)展桨菜，做生意臆則屢中、料財(cái)如神！

有一年倒得，第一場雪親吻大地時泻红，子貢和友人正在野外漫步，他問：“你們看到了什么霞掺？”

大家異口同聲：“雪花谊路！”

子貢卻詭異地說：“我看到了棉花！”

話剛一說完根悼，他就像兔子一樣溜開了凶异，留著大家在雪地里一臉懵擦擦：“哪來的棉花！”

子貢離開了友人挤巡，帶著門客剩彬，迅速趕往魯國，大量采購棉花矿卑、絲帛用品喉恋，然后販到吳國。他料定吳國要北進(jìn)作戰(zhàn)母廷，御寒的絲棉是必須的戰(zhàn)備物質(zhì)轻黑，必定會緊俏到被“哄搶”。

果然不出所料琴昆，絲棉大量被征作軍用氓鄙，吳國的老百姓御寒物質(zhì)緊缺，子貢收購的棉花絲帛很快脫銷业舍，大賺了一筆抖拦，數(shù)錢數(shù)得手發(fā)抖。

從這個小案例舷暮，足以洞見态罪，子貢料財(cái)?shù)降子卸嗌瘢?/p>

子貢年紀(jì)輕輕，就已經(jīng)完成了自己的原始積累下面，24歲時成為衛(wèi)國的首富复颈。

他雖然獲得非凡成功，卻沒有拼爹拼媽沥割，沒有動用父親的關(guān)系網(wǎng)耗啦，沒有挪用母親的私房錢，全靠自己的聰明才智去賺机杜，是一位獨(dú)立自強(qiáng)的“好二代”芹彬。

子貢這么有錢，一定很有文化吧叉庐！

沒錯舒帮，他超級有文化，連老師都不敢教他，端木臣曾為此經(jīng)常嘆氣玩郊，若大的一個衛(wèi)國肢执，竟然找不出一個能教兒子的老師。

子貢自己也有一種文化自負(fù)译红，他經(jīng)常說：“我比孔子有文化预茄！”

提前說明一下，子貢后來拜孔子為師侦厚。史書記載耻陕，他拜師的第一年，還是覺得自己比孔子文化高刨沦，到了第二年诗宣，覺得自己和孔子文化相當(dāng)，到了第三年想诅，就覺得遠(yuǎn)不如孔子（《論衡?講瑞》載：“子貢事孔子一年召庞，自謂過孔子；二年自謂與孔子同来破；三年自知不及孔子篮灼。”）徘禁。

其實(shí)诅诱，剛拜師之后，子貢就已經(jīng)自覺不如孔子送朱。

“我比孔子有文化”這句話娘荡，很贊、很燃骤菠。

正如很多年輕的布爾什維克，都曾說過：“我比列寧還列寧疤孕！”這些人商乎，嘴上說這么說，其實(shí)心里對列寧非常崇拜祭阀，他們讀列寧的著作廢寢忘食鹉戚，并因此走向了心中的圣地——莫斯科。

所以专控，“我比孔子有文化”是對當(dāng)時社會文化生態(tài)的高度認(rèn)同抹凳，承認(rèn)孔子是真正的文化領(lǐng)袖，承認(rèn)孔子學(xué)院是中國第一學(xué)府伦腐，不像那些腹黑的噴子赢底，時常擾亂中國的文化生態(tài)：“清華毀一生，北大窮三代，若能去藍(lán)翔幸冻，必成高富帥”粹庞。

而且，作為一個成功的商人洽损，子貢比高俊芳的媳婦隋嘉琪庞溜，何止有錢千倍，但他沒有以有錢自居碑定，而是以有文化自居流码，沒有像隋嘉琪那樣，秀自己的勞斯萊斯延刘、蘭博基尼漫试、奔馳大G、海邊別墅沙灘上的私人直升機(jī)——有錢不膨脹访娶，子貢的文化靈魂真的閃閃發(fā)光商虐！

正因如此，“我比孔子有文化崖疤，所以要拜孔子為師”這樣不可思議的邏輯秘车，在子貢身上真實(shí)演繹。

公元前513年劫哼，子貢正式拜孔子為師叮趴。

一位全人類最偉大的圣哲，收了一位很有文化的商業(yè)曠世奇才為徒弟权烧，具有劃時代重大意義：孔子思想之所以大放光芒眯亦，與這次拜師有關(guān)；子貢成為中國九方財(cái)神之一般码，與這次拜師有關(guān)妻率；“見利思義”思想得以澆筑中華兒女，與這次拜師有關(guān)板祝。

從此宫静，子貢追隨孔子一生，孔子對子貢教誨一生券时，亦師亦友亦親孤里，是最為動人的陪伴：我陪你，清風(fēng)撫山崗橘洞；你陪我捌袜，明月照大江。

一座文化標(biāo)桿炸枣，一個財(cái)富坐標(biāo)虏等，從此聳立在歷史的時空中弄唧。

拜師的那一天，具體是哪一天博其，史書上沒有查到套才，但我想，那一天慕淡，華夏蒼穹之上背伴，一定有麒麟飛過。

二峰髓、自毀形象也高雅

拜師之后傻寂，和孔子及一眾師兄弟生活在一起，子貢心里滿是酸楚：老師和同學(xué)們的伙食一點(diǎn)也不好携兵，一個個都營養(yǎng)不良疾掰。

孔子老師面如菜色，顏回師兄枯槁如木徐紧，子夏師兄骨瘦如柴……看過去静檬，一張張臉，深藏著比“總一種凄涼并级，十分憔悴”還虐心的落寞和無奈拂檩。

他們的臉，由于經(jīng)常熬夜又用不起那種“把貝殼燒成灰”的高級洗面奶嘲碧，屬于典型的“沙漠肌”稻励，乍一看，讓人覺得這個時代多災(zāi)多難愈涩。

但奇怪的是望抽，他們的眼睛特別燃，像黑寶石一樣炯炯有神履婉，乍一看煤篙，又讓人覺得這個時代是那么的吉祥如意。

比眼神更震撼人心的毁腿，是他們隨時會說出一些深邃話語來辑奈。

顏回師兄不經(jīng)意間，會說出一句：“鳥窮則喙狸棍，獸窮則攫身害，人窮則詐味悄，馬窮則佚草戈！”

曾子師兄冷不丁的，會說出一句：“人非人不濟(jì)侍瑟，馬非馬不走唐片，土非土不高丙猬，水非水不流》丫拢”

子路師兄出其不意茧球，會說出一句：“君子和而不同，小人同而不和星持∏缆瘢”

……

他們是公元前6世紀(jì)一群其貌不揚(yáng)的知識分子，他們的氣質(zhì)里“藏著他們走過的路督暂、讀過的書揪垄、遇過的人”，挪用余光中的一句話：“他們隨便繡口一吐逻翁，就是半個春秋饥努。”

孔子老師就更厲害了八回，他不僅震撼你酷愧，還顛覆你，在他的顛覆中缠诅，你會把自己過去的三觀自覺糾正溶浴。

有一次，子貢提起自已特別偉光正的舊事：“有一批魯國人在國外淪為奴隸滴铅，我把他們贖了出來戳葵，魯國政府規(guī)定：贖救奴隸國家給予獎勵，我贖人不求回報(bào)汉匙，沒要這份獎勵拱烁。”

孔子聽后噩翠，對他進(jìn)行了嚴(yán)肅的教育：“子貢啊戏自，你這樣做是非常錯誤的，魯國給人獎勵伤锚，是鼓勵人們做好事擅笔，很多人是因?yàn)橛羞@份獎勵而去贖救奴隸的，你不接受國家的獎勵屯援，會讓人覺得猛们，贖救奴隸然后去領(lǐng)取國家獎勵是不道德的，這樣把道德標(biāo)準(zhǔn)拔高了狞洋，讓道德變得尷尬弯淘，普通的人就會聞道德而不行，遠(yuǎn)離道德吉懊÷龋”

自認(rèn)為高大上的事情假勿，在孔子眼里，竟然那么低矮俗态鳖！子貢向老師投去了歆羨的目光转培。

子貢向孔子請教治國之道，孔子回答：“糧食浆竭，軍隊(duì)浸须，人民的信任配深！”

子貢說鄙早，如果三項(xiàng)中干掉兩項(xiàng)，留哪一項(xiàng)塘偎？孔子回答：“民信虎韵！如果沒有人民的信任易稠，什么都談不上了“叮”

子貢向孔子請教做人的問題：”鄉(xiāng)里人都喜歡的人是好人嗎驶社？”孔子回答：“不是〔馕”

子貢又問：“鄉(xiāng)里人都討厭的人是壞人嗎亡电？”孔子回答：“不是」枨疲”

孔子補(bǔ)充道：“真正的好人份乒，是鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，鄉(xiāng)里的壞人都討厭他腕唧！”

在孔子身邊或辖，子貢日復(fù)一日撿拾著老師的金口玉言，把它們諸存在自己的海馬體里枣接，然后轉(zhuǎn)移到大腦皮層颂暇，他的大腦皮層成了一片“文化云”。

子貢長得英俊瀟灑但惶，氣度非凡耳鸯，是那種能勾女人魂的“帥鍋鍋”，再加上服飾奢華膀曾，“帥鍋控”妹紙如果見到他县爬，瞬間就會樹立起“把子貢睡到手”的遠(yuǎn)大理想。

子貢也意識到自己的形象太出類拔萃添谊，與老師财喳、師兄弟們特么格格不入，他特意買了一堆粗布衣服碉钠，故意不修邊幅纲缓，把自己打扮成“土包子”。

一個陽春白雪的青年喊废，曾經(jīng)把塑造良好形象祝高，視為自己的人生哲學(xué)，如今卻自覺地穿上皺不拉幾的粗布衣服污筷，僅僅是為了與老師工闺、同學(xué)保持一致、打成一片瓣蛀，`為了更好地融入這個圈子陆蟆。

自毀形象原來也這么高雅！

尊重文化的人很多惋增，但我相信叠殷，像子貢這樣注重細(xì)節(jié)的尊重，一定很少诈皿。

這是一種純粹的文化自覺林束，一種發(fā)自內(nèi)心的欽敬，只有這樣稽亏，才能真正找到文化的快感壶冒！

就像一個從心底子里愛美的女子，她到荒野去裸游截歉，或者脫光了在自家的鏡子前秀過來胖腾、秀過去，很隨意地審美自己的胴體瘪松，是一種純粹的審美自覺咸作，她的快感一定高于奚夢瑤；奚夢瑤穿著最時尚的比基尼宵睦，在維密舞臺上秀過來性宏、秀過去，展示自己的裸體状飞，其實(shí)快感指數(shù)很低毫胜，她的胴體屬于“商業(yè)自覺”，而不是“人體藝術(shù)自覺”诬辈，所以那一年的那一天的那個一瞬間酵使，她會緊張，她會崴腳焙糟，她會摔倒在維密舞臺口渔！

子貢之所以成為子貢，從他“形象降格”上可以找到原因穿撮，他的成功屬于“文化驅(qū)動”缺脉。

他真正找到了文化的快感痪欲，自覺自己是一座文化高峰，但也接納他人的文化攻礼，把顏回业踢、曾子、子路等師兄弟礁扮，也視作文化奇峰知举。

他更清醒地意識到，自己的文化即便高過珠穆朗瑪峰太伊，也高不過孔子雇锡，因?yàn)槔蠋熓俏幕奶炜铡?/p>

所以，子貢把“我比孔子有文化”這句話僚焦，深深地埋在了心底锰提。

對標(biāo)孔子老師學(xué)文化，是子貢成為一代儒商最有力的抓手之一芳悲。

三欲账、追隨“大道之行”

自從進(jìn)了孔子學(xué)院，子貢不僅受到了文化的震撼芭概，也受到了人格的淬礪赛不。

很多人認(rèn)為，孔子只是一個窮困潦倒的高級書生罢洲、一位敝衣枵腹的高級知識分子踢故，子貢以前也這樣認(rèn)為。

然而惹苗，事實(shí)非常打臉殿较。真正了解孔子之后，才會知道桩蓉，無論是榮華淋纲、富貴、高官還是厚祿院究，孔子都拉開你十八條街洽瞬。

窮人的孩子早當(dāng)家，孔子自幼喪父业汰，他10歲就挑起了全家的重?fù)?dān)伙窃，學(xué)會了看風(fēng)水，以操辦紅白喜事謀生样漆，過上了幸福的生活为障。他是中國婚喪嫁娶禮儀和流程標(biāo)準(zhǔn)的制定者（皆收入《禮記》），放到今天，他就是中國最牛逼的紅白喜事一龍服務(wù)集團(tuán)的董事長鳍怨，他是最有資格說“感謝貧窮”的人呻右。

孔子后任“乘田”之職，相當(dāng)于縣畜牧公司總經(jīng)理鞋喇。他是中國最早的畜牧專家之一声滥，不僅懂獸醫(yī)，還懂獸性确徙，總結(jié)了“中春通淫”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，最懂豬牛羊什么時候戀愛执桌、什么時候圓房鄙皇，為它們創(chuàng)造甜蜜的“愛情婚姻生活”，生下的小仔仔都棒棒噠仰挣，繁殖很快伴逸，茁壯成長，使畜牧業(yè)成為地方支柱產(chǎn)業(yè)膘壶，為地方GDP作出了巨大貢獻(xiàn)错蝴，比中國富豪榜上第一“殺豬匠”萬隆、第一“殺豬佬”陳生颓芭，專業(yè)多了顷锰。

后來，孔子步步高升亡问，曾在一年內(nèi)官紫，從中都宰到小司空到大司寇，連升三級州藕，并攝相事束世，相當(dāng)于魯國的國務(wù)院總理，演繹寒門出貴子的傳奇床玻。

孔子也被譽(yù)為音樂的祖師爺毁涉，古代音樂是涉及曲、樂锈死、詩贫堰、詞、表演待牵、舞蹈等的宏大體系严嗜，他精通六藝，超級的“六棲大明星”洲敢。如果舉辦古琴演奏會漫玄，一定賺得盆滿缽滿，他曾“聞韶樂而三月不知肉味”，放眼古今琴界睦优，誰有這樣的境界渗常；如果去當(dāng)演員，出場費(fèi)肯定比范冰冰要高汗盘，還不會偷稅漏稅皱碘；如果去當(dāng)導(dǎo)演，馮小剛就“只有當(dāng)小弟的份”隐孽。

然而癌椿，幾乎無所不能的孔子老師，為什么要把自己搞得狼狽不堪菱阵？

子貢對這個問題踢俄，曾經(jīng)非常困惑。

在后來的日子里晴及，孔子曾經(jīng)很多次都办，向子貢闡述了自己的理想，大概的意思是：

“如果我去當(dāng)官虑稼，比現(xiàn)在的生活肯定強(qiáng)十倍琳钉，去賣茶葉蛋、做屠夫蛛倦，也能發(fā)大財(cái)歌懒，但我不能過這種小確幸，我棄官從游溯壶、從道不從君歼培，是為了國家昌盛、人民幸福茸塞！

政治躲庄、經(jīng)濟(jì)、軍事可以主導(dǎo)一個國家的興衰周期钾虐。但是用什么來牽引政治噪窘、經(jīng)濟(jì)、軍事效扫？唯有博愛倔监、厚生、公平菌仁、正義浩习、誠實(shí)、守信济丘、革故谱秽、鼎新洽蛀、文明、和諧疟赊、民主郊供、法治這套文化體系，牽引的政治近哟、經(jīng)濟(jì)驮审、軍事，才可以主導(dǎo)一個國家百年級別吉执、千年級別的興衰周期疯淫。

我放棄小確幸，是為了傳播這套文化體系按撩怠熙掺！”

孔子的貧窮，不是一種無奈量九，而是一種選擇适掰，一種追求颂碧！

子貢怔怔地看著孔子荠列，感慨萬千：老師憔悴了，華夏文化卻因這份憔悴而豐滿载城，老師營養(yǎng)跟不上肌似，中國文化的含金量卻因此而直線上升。

子貢身上的50億個細(xì)胞诉瓦，都對孔子充滿敬意川队。

人們都說，老子是從朝庭走向曠野睬澡，孔子是從曠里走向朝庭固额，其實(shí)這還完全對。子貢認(rèn)為煞聪，他們都走向曠野斗躏，只不過，老子走向曠野昔脯，是玩失蹤啄糙，遁世逃避政治，誰也不知他最終消失在哪片黃沙云稚；孔子走向曠野隧饼，是刷存在，入世推動政治静陈、經(jīng)濟(jì)燕雁、軍事，衛(wèi)曹宋齊、鄭蔡陳楚蒼茫的大地上贵白，到處都可以看到他授業(yè)的身影率拒。

在孔子學(xué)院，在老師身邊禁荒，子貢的情懷猬膨，受到了暴擊。

暴擊的結(jié)果就是呛伴，最終明確了自己的信仰和理想：和同學(xué)們一起勃痴，死心塌地追隨老師的“大道之行”，把儒家學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大热康。

他選擇了孔子的文化沛申，把孔子的文化裝進(jìn)自己腦袋；他選擇了孔子的情懷姐军，把孔子的情懷裝進(jìn)自己的胸懷铁材。

情懷，是人間最珍貴的東西奕锌，每個人都期待被他人的情懷溫暖著觉。但是，一說到情懷惊暴，很多人便會吐槽：“別跟我談情懷饼丘，老子戒了！”

情懷能戒嗎辽话？

你看肄鸽，高俊芳戒了情懷，我們孩子的疫苗都出大問題了油啤！孫博士戒了情懷典徘，在高鐵欺負(fù)女人霸人家的座位！

如果老師戒了情懷益咬，他上課來了逮诲、下課走了，就不會犧牲時間陪你的孩子做游戲础废、講故事汛骂，他刷抖音忘記改作業(yè)……

如果醫(yī)生戒了情懷，就全是看病评腺、拿藥帘瞭、打針這些簡單、機(jī)械的醫(yī)療操作蒿讥，你遇不到和藹的態(tài)度蝶念、溫柔的語言抛腕、認(rèn)真的傾聽，你想醫(yī)鬧的心都有了……

如果農(nóng)民戒了情懷媒殉，他給獵牛羊担敌、雞鴨鵝打激素，你還不知道……

如果……

總之廷蓉，不管是誰戒了情懷全封，對你的人生都會造成影響，要么影響你的生命安全桃犬，要么影響你的生活質(zhì)量刹悴！

反過來也成立：如果你戒了情懷，就會影響他人的生命安全攒暇、生活質(zhì)量土匀！

別人影響你，你又影響別人形用；你影響別人就轧，別人又影響你。

雪崩之下田度，沒有一片雪花是無辜的妒御。不管是你還是別人，誰戒了情懷每币，最終都會影響到自己携丁。

而且琢歇，即便是沒有情懷的人兰怠，也希望被情懷善待。沒有情懷的和坤李茫，也希望嘉慶皇帝給自己“加兩斤情懷”揭保。

這就是孔子成為萬世師表、子貢成為萬年財(cái)神魄宏，被萬世銘記的深層邏輯秸侣。

四、實(shí)現(xiàn)儒商夢

進(jìn)了孔子學(xué)院宠互，子貢也遇到了有生以來少有的味榛，糾結(jié)、混沌予跌、朦朧組合在一起的大困惑搏色，有時，蹲廁所時還托著腮幫子在想：我要追隨老師的“大道之行”券册，可我也喜歡賺錢频轿，怎么平衡?

孔子知道子貢的困惑后垂涯，平靜地說了兩個字：儒商！

簡單兩個字航邢，比洋洋灑灑的人生規(guī)劃書還要深邃耕赘。子貢的人生，就因?yàn)檫@兩個字膳殷，獲得了最精準(zhǔn)的定位操骡。

接下來，孔子又多維度赚窃、全方位指導(dǎo)子貢實(shí)現(xiàn)儒商夢：

“己欲立而立人当娱，己欲達(dá)而達(dá)人】颊ィ”孔子鼓勵子貢在立人中立己跨细，在達(dá)人中自達(dá)，既有儒者的文化和才智河质，又有商人的事業(yè)與財(cái)富冀惭，向后人證明：有文化、講情操掀鹅，才可以賺大錢散休。

“我之游，觀其所變乐尊∑萃瑁”孔子啟迪子貢:：將自己的知識和學(xué)說施之于“行”，讀書不忘賺錢扔嵌，賺錢不忘讀書限府，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)“儒”的理想、大展“商”的宏圖痢缎，也就是后人所說的“讀萬卷書胁勺，行萬里路”。

“誦《詩》三百独旷，授之以政署穗，不達(dá)；使于四方嵌洼，不能專對案疲；雖多，亦奚以為麻养？”孔子點(diǎn)醒子貢褐啡，要學(xué)以致用，不能讓文化躺著睡大覺回溺，所以你要經(jīng)商春贸，讓文化轉(zhuǎn)化為財(cái)富混萝！

“不學(xué)《詩》，無以言萍恕！”孔子學(xué)院設(shè)四科：德行逸嘀、政事、文學(xué)允粤、言語崭倘，孔子認(rèn)為，跑業(yè)務(wù)类垫、在社交場上混司光，全靠一張嘴，學(xué)習(xí)言語悉患，講好品牌故事残家，才可以做好買賣，所以他讓子貢學(xué)習(xí)言語坞淮。

我是誰？我是一名儒商陪捷。

如何做一名儒商回窘？讀萬卷書，行萬里路市袖。

儒商的關(guān)鍵是什么啡直？學(xué)以致用。

儒商的核心是什么苍碟？講好品牌故事酒觅。

子貢那不能“平衡”的困惑，被孔子用“儒商”二字驰怎，輕而易舉就“平衡”了阐滩！

你看二打，遇到一個有情懷的老師县忌，多么幸運(yùn)！

孔子不但文化震撼古代继效、爍閃今天症杏，而且其因材施教的方法，更是彪蔚千年瑞信、炳赫萬世厉颤。

他知道子貢有經(jīng)商才能，把子貢導(dǎo)向金子鋪路的地方凡简；他察覺冉求有軍事才能逼友，把冉求導(dǎo)向戰(zhàn)場精肃；他發(fā)現(xiàn)子路有政事才能，便把子路導(dǎo)向官場……孔子根據(jù)不同學(xué)生的性格帜乞、能力及素質(zhì)司抱，進(jìn)行針對性的教育，并為他們的人生指點(diǎn)迷津黎烈，為老師如何當(dāng)好導(dǎo)師习柠，樹立了榜樣。

只有有情懷的老師照棋，才可以超越老師资溃，成為導(dǎo)師。

子貢基因優(yōu)秀烈炭，有經(jīng)商天賦溶锭，非常勤奮，還運(yùn)氣特別好符隙，遇到了千年難得一遇的好老師暖途、好導(dǎo)師，想不成功上帝都不答應(yīng)膏执。

子貢一會兒又從讀萬卷書的道上驻售，繞到行萬里路的途中，通過學(xué)以致用更米，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的彎道超車欺栗；一會兒又從行萬里路的途中，繞到讀萬卷書的道上征峦，通過用以致學(xué)迟几，實(shí)現(xiàn)文化的彎道超車。

隨著時間的推移栏笆，子貢將文化成果轉(zhuǎn)化為市場效益的能力和水平类腮，極大提高。大概是靈感常態(tài)化處于亢奮蛉加，一天蚜枢，孔子老師那篇骨灰級的銷售文案——“玉有十德”，從記憶深處飄然而至针饥，赫然在目：

“夫昔者子比德于玉焉厂抽，溫潤而澤，仁也丁眼；縝密以栗筷凤，智也；廉而不劌苞七，義也藐守；垂之如墜挪丢，禮也；叩之其聲清越以長卢厂、其終詘然吃靠，樂也；瑕不掩瑜足淆、瑜不掩瑕巢块，忠也；孚尹旁達(dá)巧号，信也族奢；氣如白虹，天也丹鸿；精神見于山川越走，地也；圭璋特達(dá)靠欢，德也：天下莫不貴者廊敌，道也∶殴郑”

電光火石之間骡澈，子貢立即決定，上馬一個大項(xiàng)目——玉石珠寶跨國貿(mào)易掷空。

他戴玉佩珠肋殴，配備豪華的車馬出入豪門，一身行頭坦弟，雷倒了一眾諸侯土豪护锤。

更恐怖的是，子貢門下有食客一千酿傍，他們都是那個時代的精英分子烙懦，是各自領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖，是他的謀士赤炒、軍師氯析、智囊和顧問。子貢平時供他們吃喝玩樂可霎，玉石項(xiàng)目上馬后魄鸦，他給這些食客，配備精良的車馬和裝束划栓，統(tǒng)一形象力穗，統(tǒng)一口徑，在上流社會交際圈推銷玉石珠寶午磁，實(shí)現(xiàn)快速裂變：

“戴上玉，精神見于山川柳洋，做人更自信；戴上玉，圭琢待達(dá)蠢熄，榮華富貴來敲門；戴上玉炉旷，氣如白虹签孔，自帶流量；戴上玉窘行，縝密從栗饥追，氣場當(dāng)然非同凡響……”玉文化，經(jīng)過子貢的精心策劃和包裝罐盔，在一眾諸侯但绕、土豪心里產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。

春秋時期戰(zhàn)亂頻繁惶看，各諸侯國之間的外交活動頻繁捏顺，玉石珠寶正好切合了這一外交禮儀需求，加上“玉有十德”這個文化底盤纬黎，以及子貢的大手筆運(yùn)作幅骄，諸侯、土豪們購買玉石珠寶本今，不惜一擲千金昌执，風(fēng)靡整個上流社會乃至中產(chǎn)階級。

?玉有“十德”诈泼，被孔子提升到精神層面上的理想化標(biāo)準(zhǔn)懂拾，子貢通過商業(yè)手段，又把玉石珠寶變成一種生活方式铐达，被瘋狂種草岖赋。

因?yàn)橛袷閷毶猓迂曉诋?dāng)時的“世界富豪排行榜”位居第一瓮孙，碾壓陶朱公范蠡唐断。子貢對文化魅力的認(rèn)知，也更進(jìn)一層：“是老師的文化杭抠，成就了我的玉石珠寶這一宏大產(chǎn)業(yè)脸甘。”

子貢這種文化營銷手法偏灿，威力有多大丹诀？你不知道，杜蕾斯知道。

很多避孕套品牌铆遭，都是撕開嗓子硝桩，大聲吆喝：“我們的套套，質(zhì)量第一枚荣，死戳不破碗脊！”不斷強(qiáng)調(diào)套套的生理摩擦功能，但是人們卻很少用他家的來“啪啪啪”橄妆。

杜蕾斯卻養(yǎng)了一大批文案高手衙伶，弱化生理摩擦，突顯應(yīng)用場景：“撩是脫掉她的衣服害碾，愛是為她披上外套——祝大家震震日上矢劲，套套不絕，萬濕如意———前方濕地蛮原，注意安全……”他們不斷講床上故事卧须，滾床單的男人女人都喜歡用杜蕾斯。

杜蕾斯那些文案儒陨，都能能用文案創(chuàng)造財(cái)富花嘶。子貢這樣的文化巨人，創(chuàng)造的當(dāng)然是千古資本傳奇蹦漠。

五椭员、提前終結(jié)春秋

這一年，遇到了一件了不得的大事：齊國的權(quán)臣田常笛园，欲作亂篡位隘击，想以戰(zhàn)功來抬高自己的政治地位，率兵攻打魯國研铆。

孔子對弟子們說：“魯國是我的母國埋同，一定要保衛(wèi)她，你們誰去擺平這件事棵红！”

子路說：“我去凶赁！”孔子說：“你不行！”

子張逆甜、子石說：“我倆去虱肄！”孔子說：“你倆也搞不定！”

子貢說：“我去交煞！”孔子說：“你去吧咏窿！”

對老師的這份信任，子貢非常感動素征，他打馬揚(yáng)鞭集嵌，急馳而去萝挤。在馬背上，他丟下了10個字：“存魯纸淮，亂齊平斩，破吳亚享，強(qiáng)晉咽块，霸越∑鬯埃”

聽到這10個字侈沪，孔子踱進(jìn)了書房，安靜地看書晚凿⊥ぷ铮孔子明白，這10個字歼秽，說明子貢已經(jīng)找到了解決問題的上策应役。

子貢來到齊魯邊界，見到了田常燥筷，對他說：“魯國城墻矮小箩祥，軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力，你不能打肆氓；你應(yīng)該去打吳國袍祖，吳國城墻又高又厚，兵強(qiáng)馬壯谢揪，戰(zhàn)斗力爆棚蕉陋，國王的野心爆棚，你去打他們拨扶！”

“你這不是存心忽悠我暗树蕖！”聽了子貢的話患民，田常恨不得一刀劈了他缩举。但子貢接下來的幾句話，馬上讓田常心甘情愿放棄了攻打魯國酒奶。

子貢說：“憂在外者打弱國蚁孔，憂在內(nèi)者打強(qiáng)國，你不是想在國內(nèi)搞事嗎惋嚎，打敗了魯國杠氢，對你一點(diǎn)好處也沒有；去打吳國另伍，敗了更好鼻百，即使贏了绞旅，也是勞民傷財(cái)，你們的國力削弱温艇，你的君王和你的政敵因悲，就會更加忙于國事，這樣不是更有時間和機(jī)會培植你的勢力勺爱，實(shí)現(xiàn)你的野心嗎晃琳！”

田常的貓臉，秒變哈士奇臉：“討厭琐鲁，繞來繞去卫旱，不早說結(jié)果！”

停了會兒围段，田常想到了一個嚴(yán)重的問題：“我的兵都開到魯國邊境了顾翼，轉(zhuǎn)而去打吳國，沒理由奈泪，回去不好交待笆拭场！”

子貢說：“沒問題涝桅，我讓吳國主動來打你拜姿！”

子貢馬不停蹄來到吳國，對夫差一番安利：“齊國的田常要去打魯國苹支，你稱霸諸侯的機(jī)會來了砾隅，如果你不去打田常，擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國债蜜，再獨(dú)自占有千輛戰(zhàn)車的魯國晴埂，你的強(qiáng)敵更強(qiáng)了，你去打他寻定，既阻止了敵人的勢力擴(kuò)張儒洛，又增加魯國這樣的盟友，不是很爽嗎狼速！”

夫差心里明白著呢琅锻，他也想阻止田常，可心里有一層顧慮：“你不知道啊向胡，越國的勾踐不是和我有世仇嗎恼蓬，這貨雖然臣服于我，暗底里卻臥薪嘗膽僵芹，搞事情处硬，隨時準(zhǔn)備逆襲我、反撲我拇派，我去打田常荷辕，他就會跑到我的地盤上來鬧翻身了凿跳！”

子貢說：“這好解決，我讓他派兵來幫你打戰(zhàn)疮方，他的兵都給你帶走了控嗜，還怎么鬧翻身啊骡显！”夫差大喜：“如此甚好疆栏！”

子貢快馬加鞭來到越國，對勾踐說：“大事不好蟆盐，你臥薪嘗膽承边、反撲吳國的事遭殉，夫差知道了石挂！”勾踐有點(diǎn)緊張，因?yàn)樗挠鹨磉€未豐滿：“這咋辦险污！”

子貢說：“現(xiàn)在吳國去打齊國痹愚，你派三千兵馬去支持他，不就表明你沒有反心嗎蛔糯？”勾踐很心痛：“三千兵馬拯腮，幾乎抽空了我所有的兵力啊蚁飒！”

子貢說：“你把最精銳的留下动壤，再繼續(xù)儲備力量；而且抽去的三千兵馬淮逻，可以趁機(jī)對吳國摸一個底琼懊，還可以策反！”

說服了勾踐爬早，子貢再策馬千里哼丈，來到晉國，對晉國國君說：“吳國要攻打齊國筛严，如果他打勝了醉旦，一定會來攻打你的！”晉國國君抱拳長揖：“謝謝你的提醒桨啃，我們提前做好準(zhǔn)備车胡，定叫他們來時躊躇滿志、回時萬念俱灰照瘾！”

子貢成功完成了“存魯”的重任匈棘，后來事態(tài)的發(fā)展是這樣演變的：吳國打敗了齊國，萬丈雄心要當(dāng)霸主网杆，又出兵晉國羹饰，誰知晉國早布好了口袋伊滋，吳國鎩羽而歸，勾踐趁機(jī)操了夫差的后路队秩，把他給滅了笑旺，魯國安然無恙。

是子貢馍资，提前終結(jié)了春秋筒主，將時代推進(jìn)戰(zhàn)國。史家說鸟蟹，作為縱橫家乌妙，戰(zhàn)國時期相秦的張儀、掛六國相印的蘇秦建钥，與子貢相比藤韵，也自是大遜風(fēng)騷。

這個時候的子貢熊经，已經(jīng)進(jìn)入做生意的最高境界泽艘，躺著就能賺錢！還引爆了“逆向賄賂”：很多君臣政要镐依，爭著向子貢送禮匹涮！

生意做到這等境地，夫復(fù)何求槐壳！

但子貢還在繼續(xù)求然低，他求文化、求知識务唐、求誠信雳攘、求義氣，他堅(jiān)持向“逆向賄賂”說“不”绍哎！

有一次来农，勾踐送他黃金百鎰，寶劍一把崇堰，良矛二支沃于。子貢宛拒了：“嘿嘿，你這個禮我不能收海诲！”

子貢的成就越高繁莹，孔子在他心里的地位就越重。老師傳給的他的文化特幔、知識和才學(xué)咨演，才是自己游刃于諸侯的利器，才是在商場上長袖善舞的本錢蚯斯，不管賺了多少錢薄风，子貢始終沒有忘記老師給自己的定位——做一代儒商饵较。

子貢的成就越高，孔子給子貢的教誨也就越給力遭赂。他要防止子貢在財(cái)富的坦途上迷失本性循诉，經(jīng)常給他澆灌“君子義以為上”、“君子喻于義撇他，小人喻于利”茄猫、“見利思義”、“重義輕利”的義利觀困肩！

在佛教中划纽，有“見知障”，在金庸的江湖里锌畸，有“武學(xué)障”勇劣，越是高手、越是奇才蹋绽，越容易走火入魔芭毙，比如金輪法王、鳩摩智卸耘、歐陽鋒。其實(shí)“障”最多的地方粘咖，在資本市場蚣抗，藍(lán)田股份案、銀廣廈案瓮下、億安科技案翰铡、毒奶粉、假疫苗……都是“財(cái)富障”讽坏！

在孔子的點(diǎn)化下锭魔，子貢一門心思做“有文化、有情操路呜、有仁德迷捧、有追求”的儒商，在追逐資本的的道路上胀葱，無障亦無礙漠秋。否則，以子貢的智商抵屿、才學(xué)庆锦、影響力，并且主導(dǎo)著春秋時期的資本市場轧葛，如果他的“儒商精神”一熄火搂抒，會在那個年代艇搀，制造出多少“藍(lán)田案”、“紅田案”求晶、“白田案”啊中符。

很多資本市場的大佬，最后見“障”了誉帅，就是缺少了孔子這樣的一位好老師的提醒淀散，缺少了子貢這樣的一份一心向“儒”的文化自覺。

六蚜锨、扛鼎大國文化

子貢在上流社會档插，成了絕對的權(quán)威，他“結(jié)駟連騎亚再，束帛之幣以聘享諸侯”郭膛，所到之處，國君沒有不以平等之禮相待的氛悬，甚至跑出老遠(yuǎn)來歡迎他——“除道郊迎则剃，身御至舍”。

在民間如捅，子貢是當(dāng)時最豐滿的國民偶像棍现，打馬從街上走過，便成為一個傳奇镜遣，街頭巷尾到處流傳著他的故事己肮，成為最生動的勵志教育：“向子貢學(xué)習(xí)，可上九天攬?jiān)滤疑埽扇胛逖笞谨M跳昼》蟠妫”

這么有錢觅闽，事業(yè)鋪得這么大彻亲，子貢一定很忙吧宙址！

然而，這么一位風(fēng)云人物，卻也經(jīng)常干一些在外人看來“訕牙閑嗑”的事。

一天碳锈，魯國的大夫叔孫武叔强重，對別人說：“我覺得呀艺智，子貢比孔子有文化志鹃！”

叔孫武叔的話捧杉，雖然抬高了自己评甜，卻貶損了老師承匣。子貢覺得這個問題很嚴(yán)重零聚，特意讓魯國大夫子服景伯蚂会，傳話給叔孫武叔：“孔子老師的賢能彪见，就像高高的圍墻捕犬，你找不著大門進(jìn)去，那就看不見他那宗廟的壯美』蛱”

這還沒完探孝，子貢覺得僅僅是讓人傳話，不夠正式誉裆，不夠嚴(yán)肅顿颅，起不到深刻的警醒作用。于是足丢，他又千里迢迢趕到魯國粱腻，親自找到叔孫武叔，對他說：“先生斩跌，你不要詆毀老師绍些！別人的才華是小山丘，都可以超越耀鸦，孔子老師的才華柬批，卻好比太陽和月亮一樣，是沒辦法超過的袖订〉剩”

子貢說完之后，未作任何停留洛姑，轉(zhuǎn)身離開上沐。

有錢人的世界，真是看不懂楞艾！叔孫武叔為此納悶好久好久：

這位財(cái)神爺参咙，為一句雞毛蒜皮的話，放棄外交活動硫眯、放棄董事會議蕴侧、放棄客戶拜訪、放棄市場走訪两入，只是跑來跟自己說一句：“他人之賢者戈盈，丘陵也，猶可逾也谆刨；仲尼（孔子），日月也归斤，無得而逾焉痊夭。”

不管是誰脏里，只要損毀了孔子的形象她我，不管自己有多忙，子貢都會第一時間撥冗前往，加以批評番舆。

齊景公對孔子不敬酝碳，子貢找到他，給他“上了一堂文化課”：“孔子老師的賢能修養(yǎng)恨狈，就像泰山立于群山一樣地出類撥萃疏哗。”

陳子禽對孔子不尊禾怠，子貢找到他返奉，對他進(jìn)行了深刻的教育：“孔子老師是可望不可及的，就好像天吗氏，是不能通過階梯登上去一樣芽偏。”

孔子是天弦讽，是日月污尉，是江河，是泰山往产，是宮墻被碗，子貢極力捍衛(wèi)和傳播孔子學(xué)說。

“自從有了顏回捂齐，孔子門人日親蛮放；自從有了子貢，四方來歸奠宜“洌”孔門弟子三千，四方之士都來拜師求學(xué)压真，天下的讀書人都學(xué)習(xí)儒家娩嚼，造就如此文化盛況，子貢是重要推手滴肿。

子貢既為孔子“謀道”操心岳悟，也為他“謀生”操力。

孔子“人在囧途”的時候泼差，太多了贵少，每一次都是子貢幫他走出困境。

那年堆缘，孔子和弟子周游到陳國和蔡國之間的地方滔灶，由于政治陰謀，陳吼肥、蔡兩國高官動用一批野蠻的勞役犯录平，把他們圍困了七天七夜麻车，“黎羹不斟，七日不嘗炼氛猓”动猬，集體餓暈。

是子貢表箭，只身跑到楚國赁咙，調(diào)動一切資源，說服了楚昭王出兵救出了孔子燃逻。這就是史上著名的“孔子困陳蔡”的故事序目。

孔子周游列國，差點(diǎn)被餓死伯襟，差點(diǎn)被殺死猿涨，差點(diǎn)被困亡，有君王的冷落姆怪，有諸侯的誤會叛赚，有文人的嘲笑，但還是走完了全程稽揭，子貢的經(jīng)濟(jì)接濟(jì)俺附，起了很大的作用。

子貢以自己的雄厚財(cái)力溪掀，為孔子師徒宣傳自己的主張?zhí)峁┝私?jīng)濟(jì)保障事镣。

在所有的弟子中，孔子最喜歡子貢揪胃，稱他為“瑚璉之器”璃哟，把他當(dāng)作自己“最驕傲的作品”。他們一起論道喊递，論政随闪，論仁，論義骚勘，論禮铐伴，論利，這種討論俏讹，成了他們生活的云彩当宴、陽光和雨露。

不知不覺中泽疆，這種討論就要結(jié)束即供，就要告別。

孔子對告別于微，充滿遺憾：“子貢啊逗嫡，泰山將要崩塌，棟梁之材將要?dú)闹暌溃腔鄣娜藢⒁蛑x了驱证！”

子貢對告別，全身顫粟：“老師啊恋腕，泰山崩塌抹锄，那我將瞻仰什么？棟梁毀壞荠藤，那我將依靠什么伙单？圣人枯萎，那我將仿效什么哈肖？”

這場告別的七天之后吻育，孔子仙逝。

雖然已經(jīng)告別淤井，但陪伴沒有結(jié)束布疼。

子貢為孔子結(jié)廬守墓，服喪6年币狠。

也有人不理解游两，甚至說：作為頂級財(cái)團(tuán)的掌舵人，置事業(yè)不顧漩绵，為老師守墓6年贱案，有誤“正業(yè)”。

這種思維止吐，是典型的以窮人之心度富人之腹宝踪。

“我這么努力，為什么還是沒有成功祟印！”子貢為老師守墓6年肴沫，正好可以回答這個問題。

子貢守墓6年蕴忆，看似做著與自己“正業(yè)”無關(guān)的閑事颤芬，無所作為。實(shí)際上套鹅，這只是外人看到的戰(zhàn)術(shù)“假象”站蝠，在戰(zhàn)略上，他的“不正之業(yè)”極大促進(jìn)了他的“正業(yè)”更加輝煌卓鹿。

子貢在墓地種了很多樹菱魔，于是有了現(xiàn)在孔林；將孔子其生前“故所居堂”立為廟吟孙，于是有了現(xiàn)在的孔廟澜倦；還建了大片房子聚蝶，于是有了作為世界文化遺產(chǎn)的孔府。

因?yàn)橛泻芏喾孔釉逯危迂暫蛶熜謳煹軅兘?jīng)常聚居在一起碘勉，探討孔子思想，編輯成冊桩卵，才有了作為中國人圣經(jīng)的《論語》验靡。

子貢因思念孔子，用木頭雕刻出孔子像雏节，栩栩如生胜嗓，前來祭拜的君王、將相钩乍、諸侯見了都很喜歡辞州，都想擁有以作紀(jì)念。為了得到這個孔子像件蚕，他們一個比一個出價(jià)高孙技，炒成了天價(jià)，比廣東“天價(jià)荔枝”還要拉風(fēng)排作。

子貢從中看到商機(jī)牵啦，招募工匠大批生產(chǎn)孔子雕像，又大賺了一把妄痪，開始涉足文旅產(chǎn)業(yè)哈雏。

6年之后，子貢重現(xiàn)江湖衫生，光芒萬丈裳瘪。

在這之前，他本來是春秋時代的宇宙第一網(wǎng)紅罪针，重現(xiàn)江湖之后彭羹，他為老師守幕6年的故事，早已傳遍天下泪酱，美德遠(yuǎn)揚(yáng)四方派殷，成為宇宙第一超級IP、流量之王墓阀。

“子貢一怒諸侯懼”毡惜，他成為那個時代的意見領(lǐng)袖，連君王都要看他三分臉色斯撮，事業(yè)當(dāng)然更加順風(fēng)順?biāo)?/p>

守墓6年经伙，沒有耽誤子貢的發(fā)展，而是創(chuàng)造了更加傳奇的新傳奇勿锅。

大佬雷軍曾經(jīng)說：別用你戰(zhàn)術(shù)上的勤奮帕膜，掩蓋你戰(zhàn)略上的懶惰枣氧。

勤奮也是分層次、有級別泳叠、講質(zhì)量的：

用在細(xì)枝末節(jié)的勤奮作瞄，叫做徒勞；

用在具體戰(zhàn)術(shù)上的勤奮危纫，叫劣質(zhì)勤奮；

只有那些用在戰(zhàn)略上乌庶，從方法論出發(fā)种蝶，站在全局思維去努力的，才叫優(yōu)質(zhì)勤奮瞒大。

這就是“我這么努力螃征，為什么還是沒有成功”的真正原因。

子貢始終堅(jiān)持自己的超級戰(zhàn)略——扛鼎“大國文化”透敌，守戰(zhàn)略初心盯滚，為老師守墓6年竖幔。

“多了一個鐵釘税娜，造就了一只馬掌；造就了一只馬掌杭煎，武裝了一匹戰(zhàn)馬撵术；武裝了一匹戰(zhàn)馬背率，贏得了一場戰(zhàn)役；贏得了一場戰(zhàn)役嫩与，保住了一個國家寝姿。”跟多了一個鐵釘就會保住一個國家一樣划滋，子貢把為老師守墓作為一種宏大的戰(zhàn)略理解并執(zhí)行饵筑，成就了自己的雋永浩大。