文/虛舟
熟悉《零極限》的人都知道，所謂的“問題”妄均，不過是“內(nèi)在小孩”重播出來的記憶而已柱锹。傾聽你的“內(nèi)在小孩”，生命中的一切問題丰包，都將迎刃而解禁熏！《與內(nèi)在小孩對話》系列是一個叫虛舟的人與內(nèi)在小孩的虛擬對話（簡稱內(nèi)在對話），其中邑彪，斜黑體文字通常為虛舟的提問瞧毙，淺黑字體部分為內(nèi)在小孩的回答。
你好啊寄症，又來親近你了宙彪，哈哈，感覺好舒服有巧，好期待释漆。
當(dāng)下就能做到的事情，為什么還要期待呢篮迎？我看你是期待成了習(xí)慣男图。去做示姿，就好了。你本來就可以直接開始做逊笆。困難都是你自己想象出來的峻凫，阻礙都是你自己想象出來的吉嚣。因而蔗蹋，做不到脆荷，也是你自己想象出來的程储。
好的浴井。我有一個疑問以政，你說囱桨，注意力是一個人最寶貴的財富万哪，那我是把這注意力100%的放在內(nèi)在世界呢偏化？還是把這注意力100%的放在外在世界呢脐恩？
其實，你的問題就是答案侦讨。你想想啊驶冒，昨天我們怎么說著來的，內(nèi)在工作的質(zhì)量決定外在工作的成果韵卤。因此骗污，內(nèi)在第一，外在第二沈条。那你說需忿，到底應(yīng)該把注意力100%的放在哪里呢？
但是請注意蜡歹，我說內(nèi)在第一屋厘、外在第二，好像還有一個內(nèi)外之別月而，實際上汗洒，真相是沒有分別。沒有里面父款、外面這回事溢谤，一即一切，一切即一铛漓。
就像你之前感受到的那樣溯香，心既在你的里面，也在你的外面浓恶，你在所謂外在世界看到的一切玫坛，都是你的心。
你提到注意力包晰，它是所有變現(xiàn)的基礎(chǔ)湿镀，是燃料炕吸，是潘多拉的盒子。
我有兩個原則勉痴，一個是注意力要100%的放在自己身上赫模，一個是注意力要100%放在內(nèi)在。
當(dāng)你能夠把所有的注意力都放在自己身上蒸矛，你就不會去評判瀑罗，不會去糾結(jié)這個人的好、那個人的不好雏掠，不會去糾結(jié)這個情境的順斩祭、那個情境的逆。試想乡话，如果你沒有評判摧玫，只是如如接受一個人、一件事的本來面目绑青，不隨你的念頭而“想入非非”诬像，不貼標(biāo)簽，沒有內(nèi)心對話闸婴，沒有故事坏挠，你會多么的寧靜。這就是我昨天跟你提到的“不動心”掠拳。
金剛經(jīng)上說癞揉，無人相、無眾生相溺欧、無壽者相，這就是“無相”的意思柏肪，這就是“不應(yīng)住色生心姐刁，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心”的意思烦味，你再慢慢體會聂使。
如果你能把100%的注意力放在自己身上，你就能做到不動念谬俄、不動心柏靶。
這是何等的重要，何等的可貴溃论，你如果能做到這一點屎蜓，此生何求，你說呢钥勋？
因此辆苔，注意力使用的問題，不僅是取得物質(zhì)成果的源頭扼劈，也是取得精神成果的源頭驻啤。而精神成果和物質(zhì)成果本來就是一回事。
很感動荐吵，感謝你的點撥骑冗，你怎么知道這些的呢？
我自然知道先煎，準(zhǔn)確的說贼涩，我自然了悟。我并非通過學(xué)習(xí)知道這些的榨婆，我就像鏡子一樣磁携，映照一切而又非一切。
你不需要去增加信息良风，要去增加了解谊迄。
第一個原則我理解了，那第二個原則怎么理解呢烟央？為什么要把全部的注意力都放在內(nèi)在呢统诺？這是不是意味著離開俗世生活，或者過著清心寡欲的生活不用管外在世界呢疑俭？
首先粮呢，我想說，內(nèi)在世界就是外在世界钞艇，沒有內(nèi)外的分別啄寡，這個前面我們提到過。
其次哩照，第一個原則和第二個原則實質(zhì)上是一回事挺物。我們說，要把注意力100％的放在自己身上飘弧，那放在自己的哪里呢识藤？當(dāng)然是自己的內(nèi)在。“內(nèi)在”這個詞的本質(zhì)定義次伶，實際上指向你是誰痴昧、你的本來面目、你的本質(zhì)冠王。
你早就知道赶撰，你并非你的姓名、身體、職業(yè)扣囊、職位乎折、民族、階級侵歇、國家骂澄、種族，這些都是表現(xiàn)形式惕虑，你是這一切形式下面的東西坟冲。
這個東西在哪里？就在你的“內(nèi)在”溃蔫。因此健提，內(nèi)在不是你，內(nèi)在是你所在的地方伟叛。
把注意力100％的放在內(nèi)在私痹，意思就是說你要首先認識到你的本質(zhì)，認識到你是誰统刮，首先取得內(nèi)在的平衡紊遵，然后才能取得外在的平衡。
把100%的注意力放在內(nèi)在侥蒙，意思是說你內(nèi)在的和諧暗膜、圓滿、寧靜才是最重要的鞭衩，其他都是浮云学搜。你不能因為追逐浮云，而忘記了你的本質(zhì)论衍。守住本質(zhì)瑞佩，你就可以以不變應(yīng)萬變，你就可以不被恐懼坯台、匱乏所帶走钉凌。
只有內(nèi)在的滿足才是真正的滿足。
外在的滿足矢沿、充裕捣鲸、喜悅都是有條件的瑟匆，內(nèi)在的滿足、充裕愁溜、喜悅都是無條件的疾嗅。
這些東西不需要你去追尋，它們本來就在你的身上冕象。當(dāng)你真的發(fā)現(xiàn)它們的時候论悴，你才會停下來察纯，頭腦才會停下來饼记。而這種時候祖驱，通常都是頭腦的不在捺僻。
因此，把注意力100%的放在自己的內(nèi)在匕坯，你才能最終尋找到自己的滿足术奖、充裕與喜悅礁遵，才能最終尋找到自己想要尋找的東西懒叛。
在外在世界當(dāng)中耽梅，我們設(shè)定目標(biāo)，然后努力妥凳，希望得到自己想要的竟贯；但是路徑和方法在里面，鑰匙在里面逝钥，你在外面找了一輩子可能都找不到你想要的屑那。因為壓根你的方向就是錯的。
這是一條通往內(nèi)在自由之路艘款。
你說的是很好持际，我是很向往，但是我還是有很多擔(dān)心哗咆，我會不會被人看作不切實際蜘欲，這會不會是一條錯誤的道路？我要是走歪了晌柬，該怎么辦呢姥份？
我一開始就跟你說過，這需要你做出一個決定年碘，而這個決定涉及到你的勇氣澈歉。這就是勇氣，當(dāng)你在前途未卜時選擇這條路屿衅，才是真正的勇氣埃难，也才會瞥見最后的饋贈。
這個世界非常奇妙的就是涤久，只有你選擇了涡尘，并且走下去了，你才知道答案响迂。如果你觀望悟衩，你猶豫，你說讓其他人先去走吧栓拜，那么答案就跟你無關(guān)，這條路就跟你無關(guān)。
而世間的每一條路都是如此幕与，并且沒有回頭路可走挑势。
只有勇者才能品嘗甘泉，懦者將一無所成啦鸣，對于這里也是如此潮饱。
你在期待什么呢？你在期待一個證據(jù)鑿鑿的世界嗎诫给？
實際上香拉，這個世界時刻都在演化的，沒有一個固定不變中狂、板上釘釘?shù)氖澜缳炻担@個世界隨時在變化。昨天的世界和今天的世界不一樣胃榕，這一秒的世界跟上一秒的世界也不一樣盛险。
你會影響變化，也會被變化所影響勋又。
因此苦掘，你想創(chuàng)造一個什么樣的世界，你想活在一個什么樣的世界當(dāng)中楔壤？
如果你想隨心所欲的創(chuàng)造鹤啡，把人間當(dāng)成一個游戲場，那么就請關(guān)注你的內(nèi)在蹲嚣，把你的注意力100%的放在你的內(nèi)在递瑰。
請給我一點時間消化，謝謝你端铛，不過我還是很有感覺泣矛。
