蒲松齡的《促織》，說主人公成名為人“迂訥”瓤球，而里胥卻夠“猾黠”溺忧。讀畢飛宇《小說課》解讀《促織》這一章咏连，感覺就是我這個(gè)“迂訥”遇見了畢飛宇這個(gè)“猾黠”。
讀《促織》1700字鲁森，一篇微型小說而已祟滴，當(dāng)然，文言的內(nèi)涵容量要幾倍于現(xiàn)代漢語歌溉。然而讀的時(shí)候垄懂，由于文言表述帶來的距離，并不順暢痛垛，有時(shí)還是需要連蒙帶猜草慧。
之所以說本人“迂訥”，是對(duì)這些方方正正的文字感覺匙头，一樣的幾個(gè)字漫谷，在我的眼里就是文字本身，加上20多年初中語文老師的臭毛病蹂析，看到文言用法還要停頓一下舔示，此處詞類活用碟婆，或者一詞多義，或者在哪篇文章中也是相同用法惕稻，如此一耽擱竖共，也就影響了文學(xué)作品本身所具有的整體性，文學(xué)的想象受到限制俺祠。
如果讀一篇小說公给，僅僅停留在小說本身，沒有讀到文字背后的歷史蜘渣，沒有讀到文字里透露出來的人生經(jīng)驗(yàn)淌铐，那么，該小說的魅力其實(shí)并沒有向你展開宋梧。正如一朵花開放在路邊匣沼，你卻視而不見狰挡，一縷縷花香飄過捂龄，可你嗅不到那花香，好像鼻子因?yàn)楦忻岸氯粯印?/p>
可是畢飛宇老師讀《促織》卻能讀到更廣闊的歷史加叁，因?yàn)樗旧砭褪切≌f家倦沧，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道它匕，他不僅僅告訴我們其中的門道展融，他還用他“猾黠”的小說家之眼讀到一部小說呈現(xiàn)的世界和他的聯(lián)想世界。
? ? ? ? “《促織》是一部偉大的史詩豫柬，作者所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)才華和寫《離騷》的屈原告希，寫”三吏”的杜甫，寫《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹相比肩烧给⊙嗯迹”
他說，他愿意發(fā)誓础嫡，他這樣說是冷靜而克制的指么。
讀到畢飛宇這樣評(píng)價(jià)《促織》，我覺得這純粹是文人的一廂情愿榴鼎，也是文人在用文學(xué)手法推出他的見解而已伯诬。屈原、杜甫巫财、曹雪芹他們是中國文學(xué)史上里程碑式的人物盗似，這小小說《促織》能和他們比？
且看他怎樣解讀平项？
開篇卻宕開一筆桥言，解讀《紅樓夢(mèng)》作為史詩萌踱，其恢宏、壯闊與深邃達(dá)到了小說的極致号阿。他說《紅樓夢(mèng)》的邏輯結(jié)構(gòu)是“空——色——空”并鸵。劉姥姥是其中的關(guān)鍵人物，她老人家是一把鑰匙扔涧，什么“賈不假园担，白玉為堂金作馬”，什么“侯門深似嚎菀梗”弯汰，通過她老人家的舉動(dòng)和眼睛，讓這一切全部落到了實(shí)處湖雹。所以咏闪，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》真正的開頭是在第六回“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。它使我們看到了冰山一角摔吏，讓我們的內(nèi)心涌起對(duì)冰山無盡的閱讀遐想鸽嫂。
而對(duì)《促織》開頭85字——
? ? ? 宣德間，宮中尚促織之戲征讲，歲征民間据某。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官诗箍，以一頭進(jìn)癣籽，試使斗而才，因責(zé)常供滤祖。令以責(zé)之里正筷狼。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直匠童，居為奇貨埂材。里胥猾黠，假此科斂丁口俏让，每責(zé)一頭楞遏，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
畢飛宇老師認(rèn)為這個(gè)開頭有兩個(gè)亮點(diǎn)：一句話和一個(gè)詞首昔，“此物故非西產(chǎn)”寡喝，“有華陰令欲媚上官”里的“欲媚”。
這一句一詞勒奇，在我這等”迂訥“之人眼前滑過就過去了预鬓，并沒有感覺到什么驚世駭俗。本地不產(chǎn)又咋樣赊颠？“欲媚”又如何格二？有多少官員千方百計(jì)想方設(shè)法取悅上司劈彪，自古以來不計(jì)其數(shù)，有什么特別之處嗎顶猜？
“此物故非西產(chǎn)”一句沧奴，小說一下子具備了荒誕的色彩，具備了魔幻現(xiàn)實(shí)的色彩长窄，悲劇不該發(fā)生的地方卻偏偏發(fā)生了悲劇滔吠。
他在解釋“欲媚”的時(shí)候提到到了魯迅用他一生來做對(duì)抗的“奴性”，這個(gè)觀點(diǎn)簡(jiǎn)直閃眼挠日！仔細(xì)品味的確如此疮绷。
奴性是從一開始就主動(dòng)的、自覺的嚣潜、心平氣和的接受奴性冬骚，它成了人文化心理行為習(xí)慣的邏輯出發(fā)點(diǎn)。"欲媚"懂算，并沒有誰強(qiáng)迫癥他去做只冻，可是他卻愿意主動(dòng)的這么做，這說到底就是奴性犯犁。"在‘欲媚’這個(gè)詭異的文化力量面前属愤，《促織》中所有的悲劇只能是按部就班的女器，你逃不出去……"
主人公成名“為人迂訥”酸役，遇見了“猾黠”的里胥，一出場(chǎng)就處在了命運(yùn)的低谷驾胆。成名被里胥報(bào)了名涣澡，捉促織去了，在這里丧诺，“滑黠”就是一片烏云入桂，它很輕易地罩住了“迂訥”〔笛郑“滑黠”一旦運(yùn)行抗愁，“迂 訥”只能是渾身潮濕，被淋得透透的呵晚。
解讀蒲松齡如何刻畫駝背巫——“唇吻翕辟蜘腌，不知何詞。各各悚立以聽”饵隙，足夠精細(xì)撮珠，由他的解釋，神秘的巫就在這幾個(gè)字中立體了金矛。
一個(gè)作家去交代駝背巫說了什么是無 趣的芯急、無理的勺届，屬于自作聰明，很愚蠢娶耍；最好的辦法是交代他或者她的動(dòng)態(tài)：上嘴唇和下嘴唇一張一合免姿。這一張一合有內(nèi)容嗎？沒有榕酒，所以养泡，讀者“不知何詞”。這 不夠奈应，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠澜掩。它不只是神，還有威懾力杖挣，下面的這一句話尤為關(guān)鍵肩榕，“各各悚立以聽”——所有的人都驚悚地站在那里聽。這是一個(gè)靜謐的大場(chǎng)景惩妇，安靜極了株汉， 僅有的小動(dòng)作是“唇吻翕辟”，還是無聲的歌殃∏锹瑁“各各悚立以聽”是“唇吻翕辟”的放大。八個(gè)字正面白描氓皱，加上六個(gè)字側(cè)面白描加以襯托路召，小說語言何其透徹，何其干凈波材。
對(duì)＂夫妻向隅股淡，茅舍無煙”八個(gè)字的分析著實(shí)揭開了我的“迂訥”，令我茅塞頓開廷区。
? “隅是什么唯灵，墻角。夫妻兩人一人對(duì)著一個(gè)墻角隙轻，麻袋一樣發(fā)呆埠帕；房子是什么質(zhì)地？茅舍玖绿，貧敛瓷；無煙，爐膛里根本就沒有火镰矿，寒琐驴，貧賤夫妻百事哀。這8個(gè)字的內(nèi)部是絕望的冰冷的死一般的寂靜寒氣逼人，是等死的一聲绝淡，一丁點(diǎn)兒煙火氣都沒有了宙刘，一丁點(diǎn)兒的人氣都沒有呢，這是讓人欲哭無淚的景象牢酵。這八個(gè)字有效的啟發(fā)了我們有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)的具體想象悬包，悲劇的氛圍一下子就營(yíng)造出來♀梢遥”
畢老師的解讀終于讓我相信：
好的小說語言有時(shí)候和語言的修辭無關(guān)布近，它就是大白話。好的小說語言就這樣：有它丝格，你不一定覺得它有多美妙撑瞧，沒有它，天立即就塌下來了显蝌。只有出色的作家才能寫出這樣的語言预伺。
當(dāng)然，畢老師的“猾黠”曼尊，絕不是里胥的狡猾黑暗酬诀，而是用他小說家狡黠敏銳的眼光和感覺，打開我們這些“迂訥”讀者欣賞小說的視眼骆撇。借畢飛宇大師的眼瞒御，領(lǐng)略經(jīng)典里自己無力企及的風(fēng)景。真好神郊。
