? ? ? ? 連續(xù)幾天屿衅，抽空看完了印度大型電視連續(xù)劇《佛陀》泊脐，好多年沒有看電視劇了，一方面覺得一些電視劇太脫離現(xiàn)實顶吮，沒意義父丰；另一方面感覺太費時間了，所以很多電視劇都沒心情去翻看出牧，《佛陀》這個電視劇也是第二次看到別人推薦穴肘，所以就打開看了下，剛開始想舔痕，算多增加點課外知識评抚，可慢慢就被這個電視劇的情節(jié)與人物給牽動著。古樸至簡的歷史環(huán)境伯复、華麗照人的服飾慨代、俊男美女精湛的演技、等級嚴(yán)酷分明的人文環(huán)境啸如、充滿智慧的對話劇情......讓我這個初入佛門不久的小白倒是增長了不少見識侍匙。
? ? ? ? 這個電視劇主要分為兩大部分，第一部分講太子的出生到出家叮雳；第二部分講太子出家修行到成佛想暗，最后涅槃結(jié)束，每一部分都讓我有新的認(rèn)知與感悟帘不，第一部分給我印象最深刻的就是太子與他父親说莫，凈飯王得到阿私陀仙人的預(yù)言，太子長大后命中注定修苦行厌均，成為覺者唬滑，（寶劍征服疆土，他卻征服人心棺弊，寶劍可以重繪疆土晶密，他卻改變著時代）可凈飯王一心只想太子繼承皇位，成為勇士模她，開拓疆土稻艰，享盡無限榮耀，所以為了避免預(yù)言的實現(xiàn)侈净，為了避免太子看到苦的事物尊勿，后面做了一系列動作，如：建起新城畜侦，把目前城市中的老弱病殘趕出城外元扔、限制太子只能在宮中或城內(nèi)生活、老師授課不能講些生老病死的問題等等旋膳。一方面體現(xiàn)出了凈飯王的偉大父愛澎语，其實從另一方面來講，也是促成太子日后出家的必然因緣條件，因為有了巨大反差擅羞，沖擊就更大了尸变。太子從小到大最明顯的兩個特點，就是與生俱來的慈悲心和無比的聰慧减俏，腦袋上就像懸掛著一本十萬個為什么百科全書召烂，為什么？為什么娃承？會問個不停奏夫，很多問題大人都會覺得好笑，可又有幾個能給出非常準(zhǔn)確無誤的答案呢历筝？空閑之時桶蛔，經(jīng)常一個人獨座樹下禪思，也為后期修行做了相關(guān)的鋪墊漫谷。
? ? ? ? 第二部分的內(nèi)容，延續(xù)著提婆達多一家對太子的羨慕嫉妒恨的沖突做為主線進行蹂析，副線就是太子歷經(jīng)千辛萬苦成佛后舔示，弘法的過程與解救世人的故事，弘法的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)很多都是師父的法本上有提到的电抚，看到屏幕上翻譯的字時惕稻，內(nèi)心小有激動。普度眾生的故事再次體現(xiàn)了我佛的慈悲與智慧蝙叛，深奧的道理俺祠，他總是用淺顯易懂的比喻來給世人解說，下面就挑選幾個來做分享：
1借帘、太子覺悟成為佛陀后蜘渣，好多人通過他弘法進行了皈依，后來出家做僧人肺然，很多人沒有做好善后蔫缸，造成了拋家棄子的現(xiàn)象，有次佛陀去托缽乞食時际起，被一個人當(dāng)街給辱罵拾碌，佛陀平靜的問他：“如果你送別人一個禮物，別人不接受街望，那這個禮物最后是在誰手上校翔？”那人回到：“當(dāng)然還是在我手上”。佛陀說：“同樣的灾前，你對我的辱罵防症，我也不接受，最終還會歸還于你，辱罵是惡行告希，它不會得到回應(yīng)扑浸，只能像回音一樣，讓惡語回蕩在你的心中燕偶，就像人不能脫離他的影子喝噪，同樣惡行也不會離開做它的人，它們還會回來指么，加重你的痛苦酝惧，所以認(rèn)識自己，邪念伯诬、惡行都會慢慢地消失”晚唇。
2、太子六年修行成佛后盗似，帶領(lǐng)僧團步行回皇宮見家人哩陕，他爸爸馬上坐馬車來接引他，看到佛陀還在一農(nóng)戶門前托缽乞食赫舒，就問他悍及，你媽在皇宮準(zhǔn)備了大量美食，你可是堂堂迦毗羅衛(wèi)王儲接癌，現(xiàn)在卻在窮人家乞求施舍心赶，佛陀答道：“父親，我不是太子了缺猛，我是比丘缨叫，我與弟子們一樣，也要為自己乞食荔燎，乞行耻姥，是一種精神的修習(xí)，使我們學(xué)會謙虛與平靜湖雹，乞行并不是自我貶低咏闪，相反給予布施的人慈悲與修為卻能得到增長，對他們而言摔吏，也是一種修行的途徑”鸽嫂。父親說道：“可人家還是認(rèn)為你在乞討呀”，佛陀答到：“這個差別很大征讲，有些乞討之人是為了逃避責(zé)任据某，我們學(xué)習(xí)無上真理，得到智慧與解脫诗箍，給每個人打開解脫的大門癣籽，尋求施舍，我們內(nèi)心深處的傲慢自大隨之舍去，對于施舍者筷狼，也是斬斷物欲瓶籽、洗脫罪行的方式。
3埂材、由于佛陀個人魅力的身形展現(xiàn)塑顺，當(dāng)時最大的婆羅門教地位岌岌可危，摩揭陀的殺父弒母國王阿闍世王俏险，就與屬于婆羅門教的國師严拒，邀請?zhí)K坦達大學(xué)者與佛陀辯法，要削弱佛陀的影響竖独，辯法開始裤唠，蘇坦達大學(xué)者邀請佛陀先提問，佛陀說：“請賜教莹痢，一位真正的婆羅門种蘸，必需的品質(zhì)是什么？”蘇坦達說：“需要五項品質(zhì)：樣貌端正竞膳、精通禱文祭儀劈彪、七代傳承血統(tǒng)純正、善學(xué)識顶猜、善業(yè)”；佛陀說：“這五項哪項是重中之重痘括，若棄其中一項长窄，還能是婆羅門嗎？”蘇坦達說纲菌，最后兩項最為重要挠日，也舉了關(guān)的例子，說服大眾翰舌。佛陀也稱贊他說的非常好嚣潜，他又問道：“那么，你能不能告訴我椅贱，你是如何將善學(xué)識懂算、善業(yè)發(fā)揮到極致呢？”蘇坦達大學(xué)者當(dāng)下懵了庇麦，稍后又立刻虔誠的問佛陀：“噢计技，慈悲者，你將我引入這個話題山橄，我卻只懂得道理原則垮媒，而您是證得真理的覺悟者，請您賜教我一下吧”。佛陀平靜的答到：“解脫之道睡雇，有三次第萌衬，持戒、禪定它抱、智慧（戒定慧）秕豫，如果持戒我們正在進行，禪定修行自然也會增長抗愁，而禪定中又生智慧馁蒂，人人擇善而行，也就能戰(zhàn)勝情欲蜘腌、嗔怒沫屡、愚癡、幻象與渴求撮珠，收獲解脫沮脖、平和與喜悅”，說完蘇坦達大學(xué)者立刻皈依我佛了芯急。
? ? ? ? 這應(yīng)該是我唯一一部會去多看幾遍的電視劇勺届，頂禮本師釋迦牟尼佛！感恩三寶娶耍！感恩制作單位免姿！感恩印度演職人員！感恩一切榕酒！隨喜贊嘆胚膊！