夜深不想睡去，看著還在不斷更新的豐富網(wǎng)絡(luò)降传，再看一會篷朵，成了我們最普遍的想法。
碰見好吃的美食婆排，明明已經(jīng)攝取了足夠熱量声旺，再吃一個(gè)，成了我們最愛的借口段只。
游戲意猶未盡腮猖，雖然已經(jīng)玩了好幾輪，再玩一會赞枕，成了我們最強(qiáng)烈的意識澈缺。
我們貪玩、貪吃炕婶、貪樂姐赡，覺得這才是人生的及時(shí)行樂。
分別時(shí)柠掂，對家人朋友說再呆一會项滑，仿佛呆一下就更能加深感情。
分手時(shí)涯贞，對戀人說再抱一下枪狂，好像就能回到過去親近的關(guān)系。
我們明白天下無不散之筵席宋渔，可當(dāng)下我們就是不舍得州疾，只想再喝一杯。
回過頭來皇拣，我們會思考這再來一次的東西有沒有意義孝治，是不是多余，當(dāng)下我們已經(jīng)玩了审磁，吃了谈飒，聚了，愛了态蒂，還有以后杭措，還有別的，為什么當(dāng)下還想要一而再钾恢，再而三手素。
到底人生得意須盡歡還是勿待興盡鸳址，適可而止？
是貪婪泉懦，癡心還是拖延稿黍？
佛家說貪嗔癡慢疑是人生來的五毒，遮住了本心崩哩，很難去除巡球。
的確，當(dāng)我們喜愛一樣人或物邓嘹，我們會說中了什么的毒酣栈，哪怕很多時(shí)候我們知道應(yīng)該戒掉，卻不想戒掉汹押。甚至我們會懷疑它們是否就是我們的本心矿筝。
段譽(yù)遇上神仙姐姐，一見傾心棚贾，從此只愿做她跟班窖维，與她出逃太湖時(shí)，在船上的想的是“此生此世妙痹，只怕再無今晚之情铸史，如此湖上泛舟，若能永遠(yuǎn)到不了燈火處细诸，豈不是好？”陋守，真是向來癡震贵，從此醉。
宋代林逋隱居西湖孤山水评，只愛種植梅花飼養(yǎng)仙鶴猩系，以致終生不娶，寧愿梅妻鶴子過一生中燥。
興致所至，情正濃時(shí)，我們都希望一直沉浸其中雁佳，這樣多好缸废。
雖是五毒，亦是人生咱扣。
即便是明心自在绽淘，一心渡人的大師，也是經(jīng)歷紅塵苦海的五毒闹伪，才超凡脫俗沪铭，回歸本心壮池。那種天生的塵世本無物，何處惹塵埃的大師想必是很少很少杀怠。
西游師徒椰憋，已入佛門，仍然還需經(jīng)歷了八十一難才成正果赔退，而世間又何止81關(guān)橙依？
只有經(jīng)歷一次中毒才明白，才能體味人生离钝，才能渡出本心票编。
