前兩天讀一本經(jīng)典的心理學(xué)書(shū)籍，之前大學(xué)時(shí)期聽(tīng)吳伯凡老師在節(jié)目里介紹過(guò)理疙，叫《少有人走的路》晕城，書(shū)名有點(diǎn)雞湯的味道，但卻是很一名專業(yè)心理醫(yī)生寫(xiě)的窖贤，目前只大概看完了第一部砖顷，一共三部。
這本書(shū)對(duì)我自己感觸最深的是兩個(gè)重要的觀點(diǎn)：
1赃梧、推遲滿足感
推遲滿足感滤蝠，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜授嘀，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先物咳，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后蹄皱，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)览闰。在充滿問(wèn)題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式巷折。
但我們的天性往往是“今朝有酒今朝醉”焕济，眼下先痛快了再論其他。這種及時(shí)行樂(lè)的思想盔几，在當(dāng)下很多人群中盛行，尤其是在某些以休閑掩幢、娛樂(lè)著稱的城市逊拍、景點(diǎn)等上鞠。讓他們推遲滿足感，是萬(wàn)萬(wàn)不能的芯丧。
推遲滿足感芍阎，本質(zhì)上是反人性的。但我們克服各種困難缨恒，日益精進(jìn)的過(guò)程中谴咸，又有哪個(gè)不是反人性的。人追求即時(shí)反饋的特性也注定與推遲滿足無(wú)關(guān)骗露。我們都知道一個(gè)故事岭佳，一群小孩在某個(gè)家庭一起玩耍，家長(zhǎng)給他們每人一塊糖萧锉，并告訴他們十分鐘后如果誰(shuí)的糖還沒(méi)吃珊随，那就再給10塊，如果吃了柿隙，便沒(méi)有了額外獎(jiǎng)勵(lì)叶洞，毫無(wú)疑問(wèn)，十分鐘后能夠堅(jiān)持忍住不吃手中糖果禀崖、贏的額外大獎(jiǎng)的小孩僅是極少數(shù)衩辟，大部分孩子馬上吃了手中的糖。
推遲滿足感與其說(shuō)是一種素養(yǎng)波附，倒不如說(shuō)是一種能力艺晴，能力的意義體現(xiàn)在它是可以培養(yǎng)的，推遲滿足感就是這樣的一種能力叶雹〔萍ⅲ可能并不是每個(gè)人都天生具備，但通過(guò)后天習(xí)得折晦，是可以獲取這種品質(zhì)的钥星，而且不像某些技藝那樣需要付出一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，推遲滿足感屬于那種知道即得到的元認(rèn)知知識(shí)满着。
比如我們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題谦炒，一天要做五件事，那么五件事中的前兩件是不需要?jiǎng)犹嗄X筋就可以完成的风喇，剩下的三件是必須付出極大的思考和心血才能完成宁改，那么你是先做簡(jiǎn)單的，還是先做復(fù)雜的魂莫？可能看起來(lái)沒(méi)啥差別还蹲，但通常會(huì)影響最終的結(jié)果是否能夠完成所有工作。一般來(lái)講，選擇先易后難的人谜喊，通常會(huì)拖延工作進(jìn)度潭兽，而選擇先難后易的人通常會(huì)提前完成。很神奇斗遏，不妨試一試山卦。
2、神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)癥
所謂神經(jīng)官能癥是指一個(gè)人將某事的失敗完全歸咎于自己诵次，或是能力不足账蓉，或是經(jīng)驗(yàn)有限，或是自慚形穢逾一。
所謂人格失調(diào)癥是指一個(gè)人將某事的失敗完全歸咎于他人铸本，抱怨外部環(huán)境不好，合作伙伴不合格嬉荆，國(guó)家政策環(huán)境不好归敬，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)比較弱等。
我們每個(gè)人都多多少少有這兩種病因鄙早，不像生理疾病可通過(guò)儀器進(jìn)行高密度地偵探汪茧，這兩種癥狀對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)幾乎很難意識(shí)到，尤其是在某個(gè)癥狀上已經(jīng)達(dá)到了比較深的程度限番。意識(shí)到自我癥狀舱污，可能需要同時(shí)三個(gè)前提：
- 開(kāi)啟元認(rèn)知能力
- 善于反思總結(jié)自己的思想和行為
- 恰好讀到了那本書(shū)
上述前兩者，任意一個(gè)都不是那么容易達(dá)到的弥虐，第三個(gè)條件在沒(méi)有前兩個(gè)條件的基礎(chǔ)扩灯，也會(huì)覺(jué)得書(shū)中理論好玩但無(wú)用，無(wú)法辨認(rèn)出自己是否有癥狀霜瘪。
我們?nèi)绾卧谥懒诉@兩種癥狀之后珠插，進(jìn)行自我調(diào)整？我想這應(yīng)該是最核心的東西颖对。
不管是妄自菲薄還是超級(jí)甩鍋俠捻撑，都不是正常該有的心理狀態(tài)。形成的原因我想主要還是家庭成長(zhǎng)環(huán)境的不健全缤底。很多家長(zhǎng)由于自己素質(zhì)不合格顾患，在教育孩子的時(shí)候采用天下所有父母都會(huì)用的一招，叫做“我怎樣不重要个唧，重要的是你按我的話去做”江解，在面臨沖突、問(wèn)題時(shí)徙歼，不懂事的家長(zhǎng)也常常將錯(cuò)誤歸結(jié)于孩子犁河，比如經(jīng)常聽(tīng)到有的媽媽說(shuō)鳖枕，“我家孩子就是皮，怎么管都管不住”呼股、“我家孩子啥都好耕魄，就是管不住自己”……話聽(tīng)下來(lái)，感覺(jué)所有的家長(zhǎng)都在說(shuō)一件事彭谁，就是孩子本來(lái)就這樣，我也沒(méi)辦法……
大多數(shù)家長(zhǎng)在對(duì)待孩子這件事上允扇，都犯了嚴(yán)重的人格失調(diào)癥缠局，孩子所有的缺點(diǎn)，都是因?yàn)楹⒆颖旧砉虉?zhí)考润、不聽(tīng)話狭园、倔強(qiáng)……很少?gòu)淖陨碚以颍遣皇亲约航逃绞接袉?wèn)題糊治，孩子的表現(xiàn)和自己教育方式的沖突點(diǎn)本質(zhì)是什么造成的等等唱矛，歸咎于孩子本身，一方面對(duì)自己有所交代了井辜，我已經(jīng)盡力了绎谦，做到了“問(wèn)心無(wú)愧”，另一方面孩子因?yàn)榇_實(shí)不懂事粥脚，對(duì)家長(zhǎng)往往又有很強(qiáng)的依賴心理窃肠，父母說(shuō)啥，他們便信啥刷允，父母說(shuō)是他們自己不懂事冤留，他們因?yàn)檫€無(wú)法辨別真?zhèn)危ê芏喑扇藢?duì)事物都普遍缺乏辨識(shí)度，更別提孩子了）树灶，也只能信了纤怒，把所有的不好都?xì)w結(jié)于自身。
這樣下來(lái)天通，結(jié)果有兩個(gè)：
- 大人普遍的人格失調(diào)
- 孩子普遍的神經(jīng)官能失調(diào)
妄自菲薄會(huì)伴隨孩子一生泊窘，在學(xué)生時(shí)代、工作階段土砂，在社會(huì)上接觸形形色色的人州既，面臨各式各樣的挑戰(zhàn)，都會(huì)不自覺(jué)有這種“我不行”萝映、“我不能”吴叶、“我不配”的心理作祟，錯(cuò)失多少機(jī)會(huì)序臂，那倒是小事蚌卤，影響一生幸福实束，就真的罪過(guò)了。
但很奇怪的是逊彭，有些人在不同的場(chǎng)合咸灿，不同的年齡階段，面對(duì)不同的人侮叮，會(huì)同時(shí)表現(xiàn)出兩種極端避矢。比如有的人在面臨工作挑戰(zhàn)時(shí)，嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥失調(diào)囊榜，待項(xiàng)目結(jié)束后审胸，搞砸了，馬上又變得極端人格失調(diào)卸勺。在面對(duì)父母時(shí)是極端的神經(jīng)官能失調(diào)砂沛，在面對(duì)自己的孩子的時(shí)候，重復(fù)昨日的故事曙求，變得極端人格失調(diào)碍庵。
那我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)了自身這種情況，在沒(méi)有條件去跟心理醫(yī)生治療的時(shí)候悟狱，該如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)呢静浴？首先要明白我們失調(diào)的原因，我想核心主要有是因?yàn)橥ǔＨ嗽谧晕以u(píng)價(jià)時(shí)通常是難以客觀芽淡、冷靜的马绝。這就需要之前一直強(qiáng)調(diào)的“旁觀者視角”。古人云“當(dāng)局者迷挣菲，旁觀者清”富稻，局內(nèi)人很難擺脫當(dāng)下局勢(shì)的限制，站在更宏觀的視野看待問(wèn)題白胀，尤其是看待自己的問(wèn)題椭赋。偉大的管理學(xué)家德魯克先生，并不認(rèn)為自己是個(gè)管理學(xué)家或者企業(yè)咨詢顧問(wèn)或杠，他更喜歡稱自己為社會(huì)學(xué)家哪怔，更像是一個(gè)社會(huì)旁觀者，靜看經(jīng)濟(jì)起伏向抢，企業(yè)跌蕩认境，晚年還寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫做《旁觀者》，德魯克先生之所以能夠在管理學(xué)挟鸠、社會(huì)學(xué)等眾多領(lǐng)域?qū)W科取得劃時(shí)代的成就叉信，與他終其一生做旁觀者密切相關(guān)，唯有如此艘希，他才能接觸到管理真正的本源硼身，純粹在管理的角度硅急，而不是企業(yè)一時(shí)得失。
能夠做到客觀認(rèn)知佳遂，是一個(gè)人成熟的重要體現(xiàn)营袜。做到的前提是意識(shí)到，如何意識(shí)到丑罪，前面講述了三個(gè)觀點(diǎn)荚板，接下來(lái)就是動(dòng)用心力去執(zhí)行，沒(méi)有幾次刻意練習(xí)吩屹，是很難做到及格的啸驯。
關(guān)于心力，今后要著重思考祟峦。為什么一個(gè)人，有目標(biāo)徙鱼、有動(dòng)力宅楞，也有計(jì)劃，工具袱吆、資源也是順手拈來(lái)厌衙，但就是無(wú)法執(zhí)行，無(wú)法做事绞绒，我想肯定有個(gè)理論可以解釋婶希，或許是心力不足。
