【原書(shū)補(bǔ)遺卷一·一五】
李謹(jǐn)（王+犀）芝游靈隱寺：云林大師出示右軍《感懷札》菠隆，紙墨殘缺，如裂春冰狂秘。又出山谷骇径、襄陽(yáng)二札。李題云：“玉印何時(shí)勒者春，貞觀(guān)十五年破衔。不多完筆墨，一半補(bǔ)云煙钱烟。稀世無(wú)人信晰筛，名山有佛憐。我來(lái)長(zhǎng)跪讀拴袭，深幸見(jiàn)殘箋传惠。”《觀(guān)梅》云：“步步梅花里稻扬，遲遲過(guò)石梁卦方。兩山清澗合，一路白云香泰佳。偶約探春侶盼砍，同登選佛場(chǎng)。羨他修得到逝她，愧我半生忙浇坐。”又：“顧我忽無(wú)影黔宛，前峰落照微近刘。”十字亦超。
李芝觉渴，字謹(jǐn)（王+犀）介劫，不詳。與袁枚同時(shí)代有一位名李芝的進(jìn)士案淋，不知是否為同一人座韵。李芝，字端五踢京、鶴田, 號(hào)吉山誉碴、職思居士,富順自流井(今屬四川)人。乾隆三年(1738年)舉人瓣距，十三年(1748年)年進(jìn)士黔帕。中進(jìn)士后即簽分山東，署招遠(yuǎn)縣知縣蹈丸，調(diào)湖北蹬屹，歷任宜都、枝江縣知縣白华。自湖北歸籍，仍以教授生徒為業(yè)贩耐，一時(shí)登科第者多出其門(mén)弧腥。平生素喜翰墨，尤長(zhǎng)詩(shī)文潮太。五言詩(shī)初學(xué)謝靈運(yùn)管搪，后入柳宗元之門(mén)；五律初學(xué)杜少陵铡买，后入王維更鲁、孟潔然之途．所作五言詩(shī)、五律詩(shī)皆平淡清遠(yuǎn)奇钞，漸近自然澡为。曾與段玉裁合纂《富順縣志》二十七卷，自撰《侯秋吟詩(shī)》二卷景埃、《鴻爪詩(shī)集》卷媒至、《賢己堂文集》四卷傳世。著名的《鹽井賦》出自其手谷徙。
靈隱寺拒啰，中國(guó)佛教古寺，又名云林寺完慧，位于浙江省杭州市谋旦，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，始建于東晉咸和元年（326年）册着。靈隱寺開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚拴孤。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢(qián)镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓指蚜，并賜名靈隱新寺乞巧。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一摊鸡。清順治年間绽媒，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建免猾，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久是辕，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年）猎提，康熙帝南巡時(shí)获三，賜名 “云林禪寺”。云林大師锨苏，應(yīng)該是指靈隱寺的住持疙教，而不是法號(hào)“云林”的僧人。
云林伞租，未知其人贞谓。亦或代指靈隱寺。
右軍葵诈，即晉代書(shū)法家王羲之裸弦。
感懷札。通常稱(chēng)《感懷帖》作喘，也稱(chēng)《秋深感懷貼》理疙，王羲之草書(shū),五行四十九字。釋文：秋深感懷泞坦，但有慨嘆窖贤。得書(shū)/(知)足下當(dāng)至洛，不能就彼/舉聚贰锁。事勢(shì)復(fù)之行以/釋然不主之，吾故劣劣，近粗平安李根，/甚憂(yōu)(卿)槽奕，還具示。王羲之報(bào)房轿。
山谷粤攒、襄陽(yáng)所森，指黃庭堅(jiān)、米芾夯接。
貞觀(guān)焕济，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)，自貞觀(guān)元年（627年）正月至貞觀(guān)二十三年（649年）十二月共計(jì)23年盔几。貞觀(guān)十五年晴弃，公元641年。
