李天曉噪漾，原名偉華硼砰，字搜石，祖籍廣東佛山人欣硼，現(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師,職業(yè)畫家题翰，廣省商業(yè)美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)理事，廣東省商業(yè)一級(jí)美術(shù)師，廣美藝術(shù)中心副教授豹障，廣東佛山雄才國畫藝術(shù)館理事冯事，廣美荷城畫院院長，雄才居理事血公，煋荷堂理事昵仅，中南畫院理事。
2013年應(yīng)清遠(yuǎn)政府邀請(qǐng)出席參與中國廣東國際旅游文化節(jié)活動(dòng)累魔，以雞為題材創(chuàng)作一幅“百吉圖”摔笤，被清遠(yuǎn)市政府永久收藏，2014年10月1日被雄才國畫藝術(shù)館聘為首席畫家 薛夜；2017年籍茧，國畫作品（十犬圖）被書畫界藏家徐奇才先生收藏版述，2019年梯澜，清遠(yuǎn)政府將天曉先生創(chuàng)作的“清遠(yuǎn)雞”國畫作品（吉到門庭）與清遠(yuǎn)市花--禾雀花（富貴花開），作為國禮贈(zèng)送給巴拿馬總統(tǒng)巴雷拉渴析、省長德亞冠尼拉·穆爾加斯女士晚伙、及哥斯達(dá)黎加湯恒大使，其作品深受海內(nèi)外藏家追捧與收藏俭茧。
正如藝術(shù)界的評(píng)價(jià)他的作品“筆墨蒼勁咆疗、造型生動(dòng)、畫風(fēng)獨(dú)特母债、大氣傳神”一點(diǎn)也不為過午磁，中國畫之其一精髓，便是毛筆的運(yùn)用技巧毡们、既以濃淡干濕迅皇、疏密聚散、輕重緩急衙熔、順逆中側(cè)的用筆在宣紙上產(chǎn)生筆觸軌跡登颓，不僅要達(dá)意、且要傳神红氯、并且具有不可修改的難度框咙。李天曉的“十二生肖”作品正體現(xiàn)了中國繪畫這一精華，并用了劈筆絲毛技法痢甘，使展現(xiàn)在我們面前的作品不僅栩栩如生還有著鮮明的性格喇嘱，并且有效而恰到好處地描寫物象，另一方面塞栅，筆下生肖的造型豐富多變者铜，各種生活動(dòng)態(tài)，情感變化在他筆下都有生動(dòng)的刻畫，其中更注重表現(xiàn)“生肖”形態(tài)的透視關(guān)系王暗，使給畫中運(yùn)用的傳流筆墨注入了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)悔据，形成了自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，故當(dāng)觀眾欣賞他的作品時(shí)俗壹，都被其筆墨節(jié)奏科汗、生動(dòng)的氣韻和豐富的造型所吸引，并留下深深的印象绷雏。
十二生肖是國畫是中國獨(dú)有的一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式头滔，是與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠涎显、牛坤检、虎、兔期吓、龍早歇、蛇、馬讨勤、羊箭跳、猴、雞潭千、狗谱姓、豬。作為悠久的民俗文化符號(hào)刨晴，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌屉来、春聯(lián)、繪畫狈癞、書畫和民間工藝作品茄靠。本期我?guī)ьI(lǐng)大家一同欣賞當(dāng)代畫家李天曉筆下的國畫作品十二生肖圖。
天曉先生國畫作品《子鼠》
鼠亿驾，在中國有兩個(gè)象征意義嘹黔。第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的精明機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面莫瞬。第二個(gè)象征意義則是生命力強(qiáng)儡蔓。在古漢語中諧音是“福”疼邀，所以有福鼠的叫法喂江，也寓意著有福氣。同時(shí)老鼠喜歡屯糧旁振，也有“豐衣足食”获询，“衣食無憂”的象征涨岁。在我國傳統(tǒng)文化中，有不少與“鼠”有關(guān)的文化吉嚣，這個(gè)具有無比靈性梢薪，聰慧神秘的小生靈，越來越可愛尝哆，越來越神秘秉撇，很多藝術(shù)家也喜歡以鼠入畫。
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天曉先生國畫作品《丑徘镄梗》
牛琐馆，眾生得福我為牛耕遍山原萬里疇力盡筋疲終不悔臥欄望月盼豐收，在中國傳統(tǒng)文化中是勤勞善良的象征恒序，有鎮(zhèn)妖滅邪瘦麸、吉祥如意之寓意。中國文化中以牛寓意牛氣沖天歧胁，扭(牛)轉(zhuǎn)乾坤滋饲，金牛送福，孺子牛与帆。牛象征在春天了赌，生機(jī)勃勃，寓意吉祥喜慶玄糟。也是祥瑞之物，具有豐富的文化內(nèi)涵袄秩，牛臥富貴駝寶來阵翎。易從網(wǎng)國畫牛作品賞析，最為直觀的欣賞國畫牛的藝術(shù)魅力!
天曉先生國畫作品《寅虎》
虎之剧，百獸之王郭卫，一聲長嘯谷生風(fēng)獨(dú)步山林蓋世雄莫笑狡狐威假借尊容常見掛堂中，代表著威嚴(yán)背稼、權(quán)力和榮耀贰军。中國人自古就喜歡虎，代表著吉祥與平安的瑞獸蟹肘，象征著威武強(qiáng)壯词疼，所向無敵的威力，
天曉先生國畫作品《卯兔》
兔帘腹，生來一雙睫毛長贰盗。若非蟾宮折桂客，定是瑤臺(tái)探花郎阳欲。往往被視為一種祥瑞之物舵盈。兔在中國有著悠久的文化歷史陋率，歷代文學(xué)作品常將玉兔喻為明月，有“金烏西墜秽晚、玉兔東升”之說瓦糟。神話傳說中，嫦娥奔月與之相伴的就是玉兔赴蝇，凡人不可企及狸页，但卻一直津津樂道。
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天曉先生國畫作品《辰龍》
龍代表的是祥瑞吉祥扯再，風(fēng)調(diào)雨順芍耘，更是我們的信仰與傳承，中國是龍的國度熄阻，中華民族自稱是龍的傳人斋竞。龍也是中華民族的象征和圖騰。自古以來秃殉，有很多書籍坝初、典故和書畫等藝術(shù)作品。這幅作品創(chuàng)意新穎钾军，寓意深刻鳄袍，取意尊賢。氣度恢弘吏恭，氣勢(shì)磅礴拗小。傳統(tǒng)而不泥古，老道而不保守樱哼，他注重一絲不茍線條美哀九，綜合了中華民族數(shù)千年來對(duì)“龍”的感悟和診釋，彰顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神完美結(jié)合的藝術(shù)魅力搅幅。
天曉先生國畫作品《巳蛇》
蛇阅束，蛇本純頑性獨(dú)聰庸人自擾影杯弓千年修得靈珠現(xiàn)倒海翻江躍巨龍，在我國乃至世界文化中茄唐，占著很重要的地位息裸。我國的民族圖騰龍，便是蛇身;漢高祖劉邦斬白蛇起義沪编，說白蛇乃白帝之子;明代馮夢(mèng)龍《警世通言》里的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》說的也是蛇跟人的故事;在西方基督文化里呼盆，伊甸園里那個(gè)誘惑亞當(dāng)夏娃吃下“禁果”的生靈，也正是一條蛇漾抬。
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天曉先生國畫作品《午馬》
馬宿亡，馳騁沙場(chǎng)百戰(zhàn)威鐵騎闖破萬重圍功成歸放南山日猶憶當(dāng)年草上飛，嘶鳴嘯天外纳令，騰云五洲風(fēng)挽荠，奮蹄凌海岳克胳，仰首傲蒼穹，棱鋒堪瘦骨圈匆，神鬃萬里行漠另，前程無礙路，后世有英名!它那剛勁矯健跃赚，剽悍的駿馬笆搓，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上纬傲，奇駿游神州满败，駿馬助功成。
天曉先生國畫作品《未羊》
羊叹括，柔順生知跪乳恩裘毛獻(xiàn)奉歲寒珍咩聲喚起三陽泰大地春回遍綠茵算墨，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊汁雷，儒雅溫和净嘀，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴侠讯，深受人們喜愛挖藏。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形厢漩，是美好的象征膜眠。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥袁翁。用羊作裝飾的圖案中就有吉利柴底、祥瑞的意義，古人把羊與祥通用粱胜，大吉羊即為大吉祥。
天曉先生國畫作品《申猴》
猴狐树，夜花半落柴犬驚焙压，不知?dú)q月曾幾度，靈猿亦傷離恨天抑钟，相忘江湖又一年涯曲。中國古代官文化氛圍濃郁，“學(xué)而優(yōu)則仕”是大多讀書人的終極理想在塔，因此有了“萬般皆下品幻件，惟有讀書高”的推崇』桌＃“猴”與“侯”同音绰沥，與仕途經(jīng)濟(jì)極有淵源篱蝇，所以猴在民間比其他生肖更受歡迎。侯為中國古代的爵位之一徽曲。更有意思的是零截，猴通人性，智商高于一般獸類秃臣，一只猴子騎在另一只猴子的背上（“背”與“輩”同音）涧衙，表示“輩輩封侯”；九只猴子攀牽或坐在一棵松樹中奥此，表示“延年益壽弧哎、富貴長久、子孫個(gè)個(gè)封侯”等稚虎；一個(gè)大猴身上爬著五只小猴撤嫩，表示“五子登科全為侯”。
天曉先生國畫作品《酉雞》
兩雛戲一蟲祥绞，二老樂融融非洲，恭祝眾親朋，闔家福無窮蜕径。公雞威武雄壯两踏，外觀大氣漂亮，尤其是高聳火紅的雞冠兜喻，惟妙惟肖梦染。竹子的刻畫也是神筆之作，用細(xì)膩的技法將竹子點(diǎn)綴出來朴皆。竹葉雖寥寥數(shù)筆卻極富含層次感帕识，奇石坐落其間，露出一股蓬勃向上的生機(jī)靈性感遂铡，全面生動(dòng)自然肮疗，富有情趣。雞鳴日出扒接，帶來光明伪货，大吉大利，吉祥如意的生活伴隨而來钾怔。而且“冠”與官諧音碱呼，寓意著升官發(fā)財(cái)，升遷騰達(dá)宗侦。
天曉先生國畫作品《戌狗》
狗愚臀，可恨人間事事昏忠誠反落丑名冤來年得道升天去張口敢將日月吞，不管是狗的毛發(fā)矾利，都描繪的細(xì)致入微姑裂，尤其是狗的眼睛馋袜，更是透露出忠誠，友善的神態(tài)炭分。
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天曉先生國畫作品《亥豬》
豬桃焕，東奔西跑宜修行，肥頭大耳也從容捧毛。渾身是寶仙機(jī)動(dòng)观堂，修成正果復(fù)天蓬。豬它不像蛇那樣無情呀忧，也不像虎那樣兇悍师痕，但它能吃老虎，象征著憨厚吉利而账，帶來財(cái)運(yùn)如豬籠入水胰坟。
